خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حاتم المرادي المصري، متروك.
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/519|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 205) (6020) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1810)، والحاكم (5415) بمعناه مطولًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج :أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5941)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 471)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 448) وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 491) جميعا بلفظه.
٢٣ -أنَّه إذا أشفَقَ مِن الحاجةِ أنْ يَنساها ربَط في إصبَعِه خيطًا لِيذكُرَها.
خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض، رماه ابن حبان بالوضع بل اتهمه أبو حاتم بهذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/212|التخريج :أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (932)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/381)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/452) باختلاف يسير
الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج :أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 212) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32802)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 481) باختلاف يسير.
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6596)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (370) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 89) باختلاف يسير.
٢٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى، فجاء الحسنُ وهو غلامٌ، فلمَّا سجَد رَكِب ظَهْرَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد، متروك
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/319|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (6/ 193) بلفظه، وأحمد (20516)، وابن حبان (6964)، والبزار (3657)، والطبراني (3/ 34) (2591) جميعا بنحوه دون ذكر صلاة الضحى .
٣٣ -رُؤيا المؤمنِ كلامٌ يُكلِّمُه ربُّه به في المنامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي عمر، واه
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/98|التخريج :أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (486)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1532)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/177) باختلاف يسير
٣٥ -أنَّ أبا لُبابةَ بنَ عبدِ المُنذِرِ لمَّا أشار لبَني قُريظةَ بيدِه إلى حَلْقِه: إنَّه الذبحُ، وأُخبِر عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحسِبتَ أنَّ اللهَ قد غفَل عن يدِك حينَ تُشيرُ إليهم بها إلى حلْقِك؟!، فلَبِث حينًا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عاتبٌ عليه، ثمَّ غزا تَبوكًا، فتَخلَّفَ عنه أبو لُبابةَ فيمَن تَخلَّفَ، فلمَّا قفَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها، جاءه أبو لُبابةَ يُسلِّمُ عليه فأَعرَضَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ففَزِع أبو لُبابةَ، فارتبَطَ بساريةِ التوبةِ سَبعًا، وقال: لا يزالُ هذا مكاني حتى أُفارِقَ الدُّنيا أو يتوبَ اللهُ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/428|التخريج :أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 270) بلفظه.
٣٦ -رأيتُ في يمينِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِثَّاءً، وفي شمالِه رُطَبًا، وهو يأكُلُ مِن ذا مرَّةً، ومِن ذا مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن جعفر|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج :أخرجه أحمد (1749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 284)، والطبراني في ((الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) (7996) واللفظ لهم.
٣٧ -أُهديتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةٌ، فجَثا على رُكبتَيْه يأكُلُ، فقال له أعرابيٌّ: ما هذه الجِلسةُ؟! فقال: إنَّ اللهَ جعَلني كريمًا، ولم يجعَلْني جبَّارًا عنيدًا.
٣٩ -السُّنَّةُ في الصلاةِ على الجِنازةِ أنْ يُكبِّرَ ثمَّ يَقرَأَ بأُمِّ القرآنِ ، ثمَّ يُصلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ يُخلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ، ولا يَقرَأَ إلَّا في الأُولى.
غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/390|التخريج :أخرجه النسائي (1989)، وابن أبي شيبة (11497)، وعبد الرزاق (6428) واللفظ لهم.