بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٥٠ نتيجة

١٥٠ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أنَّ جناحَيْ جعفرٍ مِن ياقوتٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عاصم بن عمر بن قتادة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/364|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 37)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 369) معلقًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 14) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٤٢ -كان بنو أبي طلحةَ يزعُمونَ أنَّه لا يستطيعُ أحدٌ فتحَ بابِ الكعبةِ غيرُهم، فأخَذ رسولُ اللهِ المِفتاحَ ففتَحَها بيدِه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/389|التخريج : أخرجه مسلم (1329)، والحميدي (709)، وابن خزيمة (3010) بمعناه.
الحديث كاملاً

٤٣ -اللَّهمَّ اغفِرْ للعبَّاسِ، ولولدِ العبَّاسِ، ولمحبِّي ولدِ العبَّاسِ وشيعتِهم.

خلاصة حكم المحدث : شديد الوهي.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/519|التخريج : أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ((26/ 321)) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) ((10/ 41))، وابن سمعون في ((الأمالي)) (92) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٤ -صغِّروا الخُبزَ وأَكثِروا عدَدَه، يُبارَكْ لكم فيه.

خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم شيوخه)) (202)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1321)، والأزدي كما في ((لسان الميزان)) (2/ 404) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٥ -قُوتوا طعامَكم، يُبارَكْ لكم فيه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه البزار (4104)ن والطبراني في ((الشاميين)) (1483)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/ 444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - آداب الطعام
الحديث كاملاً

٤٦ -كان يأخُذُ الرُّطَبَ بيمينِه والبِطِّيخَ بيسارِه، فيأكُلُ الرُّطَبَ بالبِطِّيخِ، وكان أحَبَّ الفاكهةِ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج : أخرجه الحاكم (7137)، والطبراني في ((الأوسط)) (7907)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (681) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٧ -مَن أكَلَ مِن هذه اللحومِ شيئًا، فلْيَغسِلْ يدَه مِن ريحِ وَضَرِه، ولا يُؤذي مَن حِذاءَه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/175|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) مختصراً
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقبِّلُها ويَمَصُّ لسانَها؛ يعني: وهو صائمٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/415|التخريج : أخرجه البخاري (1928) بنحوه، ومسلم (1106) كلاهما دون مص اللسان
الحديث كاملاً

٤٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أفطَرَ قال: اللَّهمَّ لك صُمتُ، وعلى رِزقِك أفطَرتُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاذ بن زهرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/417|التخريج : أخرجه أبو داود (2358)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1410)، والبيهقي (8214) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٠ -أنَّ جِبريلَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قد قَبِل وِصالَك، ولا يَحِلُّ لأحدٍ بعدَك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح ولا حجة فيه
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/423|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3138)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/ 15) كلاهما بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٥١ -مَن تَختَّمَ بالعَقيقِ، لم يزَلْ يَرى خيرًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : فاطمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 508) والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (103) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 57) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٢ -مَن تَختَّمَ بالياقوتِ الأصفرِ، مُنِع الطاعونَ .

غريب المفردات :
الطاعونَ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/208|التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الخواتيم)) كما في ((كنز العمال)) (17298) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٣ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ حاجَةً أَوثَقَ في خاتَمِه خَيطًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : واثلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/211|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2 / 13)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 73) كلاهما بلفظه، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8321) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٥٤ -سيِّدُ القومِ خادمُهم.

خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف وانقطاع.
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/32|التخريج : أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في ((آداب الصحبة)) (117)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/ 313) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٥ -صيامُ رمضانَ كتَبَه اللهُ على الأُممِ قبلَكم.

غريب المفردات :
كتَبَه اللهُ على:
أي: قدره وقضاه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/409|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1625)
التصنيف الموضوعي :صيام - وجوب صوم رمضان
الحديث كاملاً

٥٦ -أنَّ جِبريلَ أمَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأذانِ حينَ فُرضَتِ الصَّلاةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/194|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأطراف)) كما في ((فتح الباري)) (2/ 78) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٧ -أنَّ أبا بَكْرٍ كان الإمامَ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأتمُّ به.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/196
الحديث كاملاً

٥٨ -أَلِقِ الدَّواةَ، وحَرِّفِ القلمَ، وفَرِّقِ السينَ، ولا تُعَوِّرِ الميمَ.

خلاصة حكم المحدث : [الجمهور على ضعفه]
الراوي : معاوية|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/324|التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (556)، السمعاني في ((أدب الإملاء)) (ص: 170) كلاهما بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

٥٩ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/346|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3198 )، وأحمد (16817) واللفظ لهما، أبو داود (3790 ) مطولا.
الحديث كاملاً

٦٠ -مَن وُقِي شرَّ قَبْقَبِهِ وذَبْذَبِهِ ولَقْلَقِهِ، وجَبتْ له الجنَّةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/50|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((المقاصد الحسنة)) (1140).
الحديث كاملاً