بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٥٦ نتيجة

٣٥٦ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -كان يَسمَعُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قُرِّب إليه طعامٌ يقولُ: بسمِ اللهِ، فإذا فرَغ قال: اللَّهمَّ أطعَمتَ وسقَيتَ، وأغنَيتَ وأقنَيتَ، وهدَيتَ وأحيَيتَ؛ فلك الحمدُ على ما أَعطَيتَ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : رجل خدم النبي- صلى الله عليه وسلم|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/174|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6871)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (465)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (694) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٢ -أُتي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بطعامٍ سُخْنٍ فقال: ما دخَل بطني طعامٌ سُخْنٌ منذُ كذا وكذا قبلَ اليومِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/176|التخريج : أخرجه البيهقي (14745) واللفظ له ، وابن ماجه (4150) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وُكِّل به إسرافيلُ، فكان يَتراءَى له ثلاثَ سِنينَ، ويأتيهِ بالكلمةِ مِن الوَحيِ ، والشيءِ، ثمَّ وُكِّل به جِبريلُ فجاء بالقرآنِ.

غريب المفردات :
الوَحيِ:
هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عامر الشعبى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/128|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 191)، والطبري في ((تاريخه)) (1/ 573)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 132) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢٤ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخَل شهرُ رمضانَ قام ونام، فإذا كان أربعًا وعشرينَ لم يذُقْ غُمْضًا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/452|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4620)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 306) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٢٥ -أنَّ الصَّعبَ أَهْدى للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عجُزَ حِمارِ وَحْشٍ، وهو بالجُحفةِ، فأكَل منه وأكَل القومُ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عمرو بن أمية|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/469|التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٦ -استأذَنتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدخَلتُ عليه في مَشْرُبةٍ، وإنَّه لَمُضطجِعٌ على خَصَفةٍ، وإنَّ بعضَه لعلى التُّرابِ، وتحتَ رأسِه وِسادةٌ مَحشوَّةٌ ليفًا، وإنَّ فوقَ رأسِه لإهابَ عَطينٍ، وفي ناحيةِ المَشرُبةِ قَرَظٌ، فسلَّمتُ عليه وجلَستُ فقلتُ: أنت نبيُّ اللهِ وصَفْوتُه، وكِسرى وقيصرُ على سُرُرِ الذهبِ وفُرُشِ الدِّيباجِ والحريرِ! فقال: أولئك عُجِّلتْ لهم طيِّباتُهم، وهي وشيكةُ الانقطاعِ، وإنَّا قومٌ أُخِّرتْ لنا طيِّباتُنا في آخِرتِنا.

غريب المفردات :
وِسادةٌ:
الوسادة: المتكأ والمخدة
الدِّيباجِ:
الحرير
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/219|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5016)، والحاكم (7072) واللفظ لهما، والبخاري (4913)، ومسلم (1479) مطولا.
الحديث كاملاً

١٢٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ بالصَّهباءِ، ثمَّ أرسَلَ عليًّا في حاجةٍ، فرجَع وقد صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العصرَ، فوضَع صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حَجْرِ عليٍّ ونام، فلم يُحرِّكْه حتى غابتِ الشمسُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ إنَّ عبدَك عليًّا احتبَسَ بنفسِه على نبيِّه، فرُدَّ عليه الشمسَ، قالتْ أسماءُ: فطلَعتْ عليه الشمسُ حتى وقَعتْ على الجبالِ وعلى الأرضِ، وقام عليٌّ فتوَضَّأ وصلَّى العصرَ، ثمَّ غابتْ، وذلك بالصَّهباءِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/259|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1068)، والطبراني (24/144) (382) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/314) بنحوه
الحديث كاملاً

١٢٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ الشمسَ فتأخَّرتْ ساعةً مِن نهارٍ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : جابر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/259|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4039)، والسيوطي في ((اللآلىء المصنوعة)) (1/ 312) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٢٩ -كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ فأقبَلَ أعرابيٌّ، فلمَّا دنا منه قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أين تُريدُ؟، قال: إلى أهلي، قال: هل لك إلى خيرٍ؟، قال: وما هو؟ قال: تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، قال: هل لك مِن شاهدٍ على ما تقولُ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذه الشجرةُ، فدعاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي على شاطئِ الوادي، فأقبَلتْ تخُدُّ الأرضَ خَدًّا ، فقامَتْ بينَ يدَيْه فاستشهَدَها ثلاثًا فشَهِدتْ، ثمَّ رجَعتْ إلى مَنبِتِها

غريب المفردات :
خَدًّا:
الخد: الشق
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/267|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2411)، وابن حبان (6505)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/14) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٠ -عن كُليبٍ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المنامِ، قال: صِفْه لي، قال: فذكَرتُ الحَسَنَ بنَ عليٍّ فشبَّهتُه به، قال: قد رأيتَه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/366
الحديث كاملاً

١٣١ -يا رسولَ اللهِ، أحدٌ خيرٌ منَّا؟ أسلَمْنا معك وجاهَدْنا معك؟ قال: قومٌ يكونونَ مِن بعدِكم يُؤمِنونَ بي ولم يَرَوني.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/402|التخريج : أخرجه أحمد (16976)، والحاكم (6992)، وأبو يعلى (1559) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٢ -[حديثُ أنَّ نورَهم يَسعى بينَ أيديهِم].

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/420
الحديث كاملاً

١٣٣ -[حادثةُ شَقِّ صدرِ النبيِّ عليه السَّلامُ عندَ البعثةِ].

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/440
الحديث كاملاً

١٣٤ -الرُّؤيا على رِجلِ طائرٍ ما لم تُعبَرْ، فإذا عُبِرتْ وقَعتْ.

غريب المفردات :
الرُّؤيا:
عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أبو رزين العقيلى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/106|التخريج : أخرجه أبو داود (5020)، وابن ماجه (3914) مطولاً واللفظ لهما، والترمذي (2279) مطولاً بنحوه
الحديث كاملاً

١٣٥ -أُمِرتُ بالسِّواكِ حتى خشيتُ أن يُكتَبَ عليَّ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/160|التخريج : أخرجه أحمد (16007)، والطبراني (189) (22/ 76)، والمحاملي في ((الأمالي)) (70) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

١٣٦ -كانتْ يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليمينُ لطُهورِه وطعامِه، واليُسرى لخَلائِه وما كان مِن أذًى.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/162|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2091)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2560) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: مَن زاد على هذا أو نقَص، فقد أساءَ وظلَمَ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/165|التخريج : أخرجه أبو داود (135) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (140)، وابن ماجه (422) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٨ -وجُعِل لي التُّرابُ طَهورًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/179|التخريج : أخرجه أحمد (763)، وتمام (1276)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (2/رقم728) جميعهم مطولا في ثناياه.
الحديث كاملاً

١٣٩ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أَجْنَبَ وأراد أن ينامَ تَوضَّأَ أو تَيمَّمَ.

غريب المفردات :
أَجْنَبَ:
أي: صار جنبا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/185|التخريج : أخرجه البيهقي (983) بلفظه، وابن أبي شيبة (681) بنحوه، والدارقطني في ((العلل)) (14/ 247) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤٠ -عن القاسمِ بنِ محمَّدٍ قال: علَّمتْني عائشةُ قالتْ: هذا تشهُّدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: التحيَّاتُ للهِ والصلواتُ والطيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأَشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.

غريب المفردات :
التحيَّاتُ:
التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/228|التخريج : أخرجه البيهقي (2883)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1018)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (747) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً