حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - قَدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ فصلَّى ثمانيَ ركَعاتٍ، فقلتُ: ما هذه الصلاةُ؟ قال: هذه صلاةُ الضُّحى.
خلاصة حكم المحدث : أصح شئ ورد في الباب
الراوي : أم هانئ| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/321| التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أحاديث أبي الزبير)) (49)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (8 / 136)، باختلاف يسير.
٢ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا طَلى بدَأ بعانَتِه فطَلاها بالنُّورةِ، وسائرَ جَسدِه أهلُه.
خلاصة حكم المحدث : أنكر صحته
الراوي : أم سلمة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/82| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3751) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/67) مختصراً باختلاف يسير
٣ - [حديثُ النهيِ عن الخاتَمِ إلَّا لذي سلطانٍ].
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/203
٤ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: مَن زاد على هذا أو نقَص، فقد أساءَ وظلَمَ.
خلاصة حكم المحدث : عده مسلم في جملة ما أنكروه على عمرو بن شعيب
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : مسلم| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/165| التخريج : أخرجه أبو داود (135) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (140)، وابن ماجه (422) باختلاف يسير
٥ - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يعودُ مريضًا إلَّا بعدَ ثلاثةٍ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 6/3| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1437)، والطبراني في ((الأوسط)) (3642)، والبيهقي في ((الشعب)) (8781) باختلاف يسير.
٦ - [حديثُ تحويلِ الرِّداءِ في صلاةِ الاستسقاءِ].
خلاصة حكم المحدث : [الراجح] إرساله
الراوي : جابر| المحدث : الدارقطني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/364| التخريج : أخرجه الحاكم (1216)، والبيهقي (6492) واللفظ لهما.
٧ - إنَّ الجنَّةَ حُرِّمتْ على الأنبياءِ كلِّهم حتى أدخُلَها، وحُرِّمتْ على الأُممِ حتى تدخُلَها أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : غريب عن الزهرى
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الدارقطني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/673| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (942)، والدارقطني في ((المزكيات)) (134)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 129) واللفظ لهم.
٨ - أصلُ كلِّ داءٍ مِن البَرَدةِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي عن] عباد بن منصور عن الحسن من قوله، وهو أشبه بالصواب
المحدث : الدارقطني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/96
٩ - استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/96| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (131) واللفظ له
١٠ - إنَّ الملائكةَ لَتَفرَحُ بفراغِ البَرْدِ عن أُمَّتي، أصلُ كلِّ داءٍ البَرْدُ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس| المحدث : الدارقطني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/96| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 83)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (130)، والمستغفري في ((الطب النبوي)) (70) واللفظ لهم مختصرًا.
١١ - كان خاتَمُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حديدٍ ملويٍّ عليه فِضَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : معيقيب| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/207| التخريج : أخرجه أبو داود (4224) بلفظه، والنسائي (5205)، والطبراني (20/ 352)، (831) كلاهما باختلاف يسير.
١٢ - ومَن صلَّى ثِنتَي عشْرةَ ركعةً، بَنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/322| التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع المسانيد)) (11922) بلفظه مطولًا.
١٣ - زادَني ربِّي صلاةً، وهي الوترُ، وقتُها ما بينَ العِشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : معاذ| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/312| التخريج : أخرجه أحمد (22095)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (657) واللفظ لهما تامًا.
١٤ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا مَرَّ في طريقٍ مِن طرُقِ المدينةِ وجَدوا منه رائحةَ الطِّيبِ وقالوا: مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن هذا الطريقِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أنس| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/89| التخريج : أخرجه البزار (7118) واللفظ له، وابن طولون في ((الأحاديث المائة)) (57) بنحوه.
١٥ - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلِماتٍ أقولُهنَّ في الوَترِ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتَولَّني فيمَن تولَّيت َ ، وبارِكْ لي فيما أَعطَيتَ، وقِني شرَّ ما قضَيتَ، فإنَّك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكت َ ربَّنا وتعالَيتَ.
غريب المفردات :
وتَولَّني فيمَن تولَّيتَ: تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تبارَكتَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : الحسن بن على| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/247| التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم.
١٦ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَتختَّمُ في يمينِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/211| التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (526)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/302)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/187)
١٧ - تَختَّموا بالعَقيقِ، واليمينُ أحَقُّ بالزِّينةِ.
خلاصة حكم المحدث : وفى سنده مجهول
الراوي : أنس| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/207| التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (636)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 351)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1156) بنحوه.
١٨ - قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والخاتَمُ في يمينِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب، متروك
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/211| التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (637)، واللفظ له.
١٩ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَتختَّمُ في يمينِه، وقُبِض والخاتَمُ في يمينِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن القاسم، كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/211| التخريج : أخرجه البزار (2991)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (341) كلاهما بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 97) باختلاف يسير.
٢٠ - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن زارَ قبري -أو قال: مَن زارني- كنتُ له شفيعًا وشهيدًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل من آل عمر لم [يسم]
الراوي : عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/589| التخريج : أخرجه الطيالسي (65)، والبيهقي (10368) واللفظ لهما.