بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٣٢ نتيجة

١٣٢ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -فلمَّا مرَّ بوادي عُسْفانَ ، قال: يا أبا بَكرٍ، أيُّ وادٍ هذا؟ قال: وادي عُسْفانَ ، قال: لقد مرَّ به هودٌ وصالحٌ على بَكْرَيْنِ أحْمَرَينِ خُطُمُهما اللِّيفُ، وأُزُرُهمُ العَباءُ، وأرْديَتُهمُ النِّمارُ، يُلَبُّونَ يَحُجُّونَ البيتَ العَتيقَ.

غريب المفردات :
عُسْفانَ:
موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا
عُسْفانَ:
موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/155|التخريج : أخرجه أحمد (2067)، ووكيع في ((الزهد)) (127)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3714) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقُصُّ شارِبَه، ويَذكُرُ أنَّ إبراهيمَ كان يقُصُّ شارِبَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سماك [ روايته] عن عكرمة مضطربة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه أحمد (2738)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 277) (11725)، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3521) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٣ -خَيرُهنَّ أيْسَرُهنَّ صَداقًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/161|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/61)، وابن حبان (4034)، والطبراني (11/78) (11100)
الحديث كاملاً

١٢٤ -أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، سيِّدي زَوَّجَني أَمَتَه، وهو يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بَيْني وبينَها، قال: فصَعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المِنبَرَ، فقال: يا أيُّها الناسُ، ما بالُ أحَدِكم يُزوِّجُ عبدَه أَمَتَه، ثم يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بَينَهما؟! إنَّما الطَّلاقُ لِمَن أخَذَ بالساقِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/255|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2081) واللفظ له، والطبراني (11/300) (11800) مختصراً، والبيهقي (15513) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٥ -مَن لَزِمَ الاستغفارَ جَعَلَ اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كلِّ ضِيقٍ مَخْرجًا ، ورَزَقَه مِن حيث لا يَحتسِبُ.

غريب المفردات :
مَن لَزِمَ الاستغفارَ:
أي: داوم عليه
مَخْرجًا:
أي: طريقا يخرجه من كل عسير
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب، وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/183|التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2234)
الحديث كاملاً

١٢٦ -صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا اليَهودَ، صوموا يومًا قبلَه، أو يومًا بعدَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى وهو سيء الحفظ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/66|التخريج : أخرجه أحمد (2154)، وابن خزيمة (2095)، والبيهقي (8667) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٧ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى على عُمَرَ ثَوبًا فقال: أجَديدٌ هذا، أمْ غَسيلٌ؟ فقال: بل غَسيلٌ، فقال: البَسْ جَديدًا، وعِشْ حَميدًا، ومُتْ شَهيدًا.

خلاصة حكم المحدث : أعله ابن معين، وله شاهد مرسل بنحوه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/347|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3558) باختلاف يسير، وأحمد (5620) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٨ -كان إذا اكتَحَلَ جَعَلَ في العَينِ اليُمْنى ثلاثًا، وفي اليُسْرى مِرْودَينِ، فجَعَلَها وِتْرًا.

خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/258|التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/99)، والطبراني (12/364) (13353)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6429) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٩ -أُحلِّت لنا مَيتتانِ ودَمانِ: السَّمَكُ والجَرادُ، والكبِدُ والطِّحالُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي موقوفا] بإسناد صحيح، وهو موقوف لفظًا مرفوع حكمًا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/299|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٠ -أعطى الفارسَ سَهْمَيْنِ، والراجلَ سَهْمًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/293|التخريج : أخرجه البخاري (4228)، ومسلم (1762) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣١ -وَدِدْتُ أنَّ عِندي خُبزةً بَيضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمْراءَ مُلَبَّقةٍ بسَمْنٍ ولَبَنٍ، فقام رجُلٌ مِن القومِ فاتَّخَذَه، فجاء به، فقال: في أيِّ شَيءٍ كان هذا السَّمْنُ؟ فقال: في عُكَّةِ ضَبِّ، فقال: ارْفَعْه.

غريب المفردات :
وَدِدْتُ:
أحببنا وتمنينا
مِن:
أي: حنطة فيها سواد خفي
بُرَّةٍ:
البر: القمح
مُلَبَّقةٍ:
ثريد ملبق: شديد التثريد، ملين بالدسم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/278، 279|التخريج : أخرجه أبو داود (3818)، وابن ماجه (3341) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٢ -إنَّ للمَلَكِ الموكَّلِ بقَلبِ ابنِ آدَمَ لَمَّةً ، وللشيطانِ لَمَّةً ، فلَمَّةُ المَلَكِ إيعادٌ بالخَيرِ وتَصديقٌ بالحقِّ ورجاءُ صالحِ ثوابِه، ولَمَّةُ الشيطانِ إيعادٌ بالشرِّ وتَكْذيبٌ بالحقِّ وقُنوطٌ منَ الخَيرِ، فإذا وَجَدْتم لَمَّةَ المَلَكِ، فاحْمَدوا اللهَ وسَلوه من فَضْلِه، وإذا وَجَدْتم لَمَّةَ الشيطانِ فاستَعيذوا باللهِ فاستَغفِروه.

غريب المفردات :
لَمَّةً:
اللمة: الهمة والخطرة تقع في القلب، فما كان من خير فمن الملك، وما كان من شر فيمن الشيطان
لَمَّةً:
اللمة: الهمة والخطرة تقع في القلب، فما كان من خير فمن الملك، وما كان من شر فيمن الشيطان
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/421|التخريج : أخرجه الترمذي (2988)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11051)، وابن حبان (997) باختلاف يسير
الحديث كاملاً