البحث في الأحاديث النبوية

٢١ -وقيل لابنِ أبي أَوْفى: كنتم تُخمِّسون الطعامَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: أصَبْنا طعامًا يومَ خَيْبَرَ، وكان الرَّجُلُ يَجِيءُ، فيأخُذُ منه مقدارَ ما يَكفِيه، ثم ينصرِفُ.

٢٢ -أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه لمَّا قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ اليَمَنِ، أدرَكَ فاطمةَ، وقد لَبِسَت ثيابًا صَبيغًا، ونَضَحَتِ البيتَ بنَضوح ، فقال: ما بالُكِ؟ فقالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمرَ أصحابَه فحَلُّوا.

غريب المفردات :

بنَضوح:

ضرب من الطيب تفوح رائحته

٢٣ -زَيِّنوا القُرآنَ بأصْواتِكم .

غريب المفردات :

زَيِّنوا القُرآنَ بأصْواتِكم:

التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن

٢٤ -ستكونُ هجرةٌ بعد هجرةٍ؛ فخيارُ أهلِ الأرضِ ألزَمُهم مُهاجَرَ إبراهيمَ، ويَبقَى في الأرضِ شِرارُ أهلِها، تَلفِظُهم أَرَضُوهم ، تَقذَرُهم نَفْسُ اللهِ، وتحشُرُهم النارُ مع القِرَدةِ والخنازيرِ.

غريب المفردات :

تَلفِظُهم:

أي: تقذفهم وترميهم

أَرَضُوهم:

جمع أرض بالواو والنون كأنها تستنكف عنهم

وتحشُرُهم النارُ:

أي: تجمعهم وتسوقهم

٢٥ -حَرْسُ ليلةٍ في سبيلِ اللهِ أفضَلُ مِن ألفِ ليلةٍ يقامُ ليلُها، ويصامُ نهارُها.

٢٦ -لم يَعتَمِرْ إلَّا ثلاثًا، إحْداهُنَّ في شوَّالٍ، واثنَتَينِ في ذي القَعْدةِ.

٢٧ -وسلَّمَ عليه عمَّارُ بنُ ياسرٍ، وقد خلَّقَه أهلُه بزَعْفَرانٍ، فلم يرُدَّ عليه ، فقال: اذهَبْ فاغسِلْ هذا عنكَ.

غريب المفردات :

فلم يرُدَّ عليه:

لم يجب عليه سلامه

٢٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمنِ الكَلبِ العَقورِ .

غريب المفردات :

الكَلبِ العَقورِ:

كل سبع يعقر أي: يجرح ويقتل ويفترس كالأسد والنمر والذئب

٢٩ -قَولُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه للصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ، وقد أهَلَّ بحَجٍّ وعُمْرةٍ، فأنكَرَ عليه زَيدُ بنُ صُوحانَ، أو سَلْمانُ بنُ رَبيعةَ، فقال له عُمَرُ: هُديتَ لسُنةِ نَبيِّكَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

٣٠ -مُتْعتانِ كانتا على عهدِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - أنا أنهى عنهما: مُتْعةُ النساءِ ، ومُتْعةُ الحجِّ.

غريب المفردات :

مُتْعةُ النساءِ:

هو تزويج المرأة إلى أجل، فإذا انقضى وقعت الفرقة

٣١ -عن عمر قال: إذا تَزوَّجَها بَرْصاءَ أو عَمْياءَ فدخَلَ بها فلها الصَّداقُ، ويَرجِعُ به على مَن غَرَّه.

٣٢ -أنَّ رجُلًا جاء فقال: السلامُ عليكم، فرَدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: "عَشَرةٌ"، ثم جلَسَ، ثم جاء آخَرُ، فقال: السلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ ، فرَدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: "عِشْرونَ"، ثم جلَسَ، وجاء آخَرُ، فقال: السلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فرَدَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: "ثَلاثونَ".

غريب المفردات :

السلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:

الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و

السلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:

الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و

٣٣ -غَزَوْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَهِدْتُ معَه الفَتحَ، فأقامَ بمكَّةَ ثمانيَ عَشْرةَ ليلةً، لا يُصلِّي إلَّا رَكعَتَينِ، ويقولُ: يا أهلَ البَلدِ، صَلُّوا أربعًا، فإنَّا قومٌ سَفْرٌ.

٣٤ -نَهى عن الكَيِّ، قال: فابْتُلِينا فاكْتَوَينا فما أفلَحْنا، ولا أنْجَحْنا. وفي لَفظٍ: نُهِينا عن الكَيِّ، وقال: فما أفلَحْنَ ولا أنجَحْنَ.

٣٥ -إذا أفادَ أحَدُكم امرأةً أو خادمًا، أو دابَّةً فلْيَأخُذْ بناصيتِها، ولْيَدْعُ اللهَ بالبَرَكةِ ويُسمِّي اللهَ عزَّ وجلَّ ولْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَها وخَيرَ ما جُبِلَت عليه، وأعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ ما جُبِلَت عليه.

٣٦ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ العَقيقةِ فقال: لا أُحِبُّ العُقوقَ، وكأنَّه كَرِهَ الاسمَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، يَنسُكُ أحدُنا عن وَلدِه؟ فقال: مَن أحبَّ منكم أنْ يَنسُكَ عن وَلدِه فليَفعَلْ عنِ الغلامِ شاتانِ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ.

غريب المفردات :

العَقيقةِ:

هي الذبيحة التي تذبح عن المولود

٣٧ -لا نَذرَ لابنِ آدَمَ فيما لا يَملِكُ، ولا عِتقَ له فيما لا يَملِكُ، ولا طَلاقَ له فيما لا يَملِكُ.

٣٨ -يَحضُرُ الجمُعةَ ثَلاثةُ نَفَرٍ: رجُلٌ حضَرَها يَلْغو وهو حَظُّه منها، ورجُلٌ حضَرَها يَدْعو فهو رجُلٌ دَعا اللهَ عزَّ وجلَّ، إنْ شاء أعْطاه، وإنْ شاء مَنَعَه، ورجُلٌ حضَرَها بإنْصاتٍ وسكوتٍ ولم يَتخَطَّ رَقَبةَ مُسلمٍ، ولم يُؤذِ أحدًا فهي كفَّارةٌ له إلى يومِ الجمُعةِ التي تَليها، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ، وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160].

غريب المفردات :

ولم يَتخَطَّ رَقَبةَ:

أي: لم يتجاوز عنها

٣٩ -وأسقَطَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القَطعَ عن سارِقِ الثمَرِ والكَثَرِ، وحكَمَ أنَّ مَن أصابَ منه شَيئًا بفَمِه، وهو مُحتاجٌ، فلا شيءَ عليه، ومَن خرَجَ منه بشيءٍ، فعليه غَرامةُ مِثْلَيْه والعُقوبةُ، ومَن سرَقَ منه شيئًا في جَرينِه هو بَيْدَرُه، فعليه القَطعُ إذا بلَغَ ثمنَ المِجَنِّ.

٤٠ -الحَمدُ للهِ الذي مَنَّ علينا وهَدانا، والذي أشبَعَنا وأَرْوانا، ومن كلِّ الإحْسانِ آتانا.