حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٨١ - وَدِدْت ُ أنَّ عِندي خُبزةً بَيضاءَ مِن بُرَّة ٍ سَمْراءَ مُلَبَّقة ٍ بسَمْنٍ ولَبَنٍ، فقام رجُلٌ مِن القومِ فاتَّخَذَه، فجاء به، فقال: في أيِّ شَيءٍ كان هذا السَّمْنُ؟ فقال: في عُكَّةِ ضَبِّ، فقال: ارْفَعْه.
غريب المفردات :
وَدِدْتُ: أحببنا وتمنينا
مِن: أي: حنطة فيها سواد خفي
بُرَّةٍ: البر: القمح
مُلَبَّقةٍ: ثريد ملبق: شديد التثريد، ملين بالدسم خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/278، 279| التخريج : أخرجه أبو داود (3818)، وابن ماجه (3341) باختلاف يسير
٣٨٢ - خَلَّتان ِ لا يُحْصيهما رجُلٌ مُسلمٌ إلَّا دخَلَ الجنَّةَ وهما يَسيرٌ، ومَن يَعمَلْ بهما قَليلٌ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الصلَواتُ الخَمسُ، يُسبِّحُ أحَدُكم في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عَشْرًا ويَحمَدُ عَشْرًا، ويُكبِّرُ عَشْرًا وذكَرَ الحَديثَ.
غريب المفردات :
خَلَّتانِ: الخلة: الخصلة
لا يُحْصيهما: لا يحافظ عليهما على الدوام خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/289| التخريج : أخرجه أبو داود (5065)، والترمذي (3410)، والنسائي (1348) واللفظ له
٣٨٣ - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنفَتِلُ عن يَمينِه، وعن شِمالِه، ورَأَيْتُه يُصلِّي حافيًا ومُنتَعِلًا، ورَأَيْتُه يَشرَبُ قاعدًا وقائمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/286| التخريج : أخرجه أبو داود (653) مختصراً، وابن ماجه (1038،931) مفرقاً مختصراً، وأخرجه أحمد (6627) باختلاف يسير
٣٨٤ - المُكاتَبُ عبدٌ ما بَقيَ عليه دِرهمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/26| التخريج : أخرجه أبو داود (3926) باختلاف يسير، والترمذي (1260)، وابن ماجه (2519) بنحوه
٣٨٥ - أفضَلُ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النحْرِ، ثم يومُ القَر ِّ .
غريب المفردات :
يومُ القَرِّ: هو اليوم الذي يلي يوم النحر، أو هو يوم النحر خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن قرط| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/55| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2421) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1765)، وأحمد (19075) مطولاً باختلاف يسير
٣٨٦ - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرة ِ ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ كما يَنْفي الكِير ُ خَبَثَ الحديدِ والذهَبِ والفِضةِ، وليس للحَجَّةِ المَبْرورةِ ثَوابٌ دونَ الجنَّةِ.
غريب المفردات :
تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ: أي: اجعلوا أحدهما تابعا للآخر
الكِيرُ: منفاخ الحداد، وكوره: المبني من الطين للنار خلاصة حكم المحدث : [صحيح بشواهده]
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/48| التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631) باختلاف يسير، وأحمد (3669) واللفظ له
٣٨٧ - كنَّا يومَ بَدْرٍ ثلاثةً على بعيرٍ - أي يَتعاقَبون - وكان أبو لُبَابةَ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ زميلَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وكانت عُقْبةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقالا: نحن نمشي عنك، فقال: ما أنتما بأقوى منِّي، ولا أنا بأغنى عن الأجرِ منكما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 3/153| التخريج : أخرجه أحمد (3901)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8807)، وابن حبان (4733) باختلاف يسير
٣٨٨ - لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له .
غريب المفردات :
المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/100| التخريج : أخرجه الترمذي (1120) باختلاف يسير، والنسائي (3416)، وأحمد (4284) مطولاً باختلاف يسير
٣٨٩ - إنَّ للمَلَكِ الموكَّلِ بقَلبِ ابنِ آدَمَ لَمَّة ً ، وللشيطانِ لَمَّةً ، فلَمَّةُ المَلَكِ إيعادٌ بالخَيرِ وتَصديقٌ بالحقِّ ورجاءُ صالحِ ثوابِه، ولَمَّةُ الشيطانِ إيعادٌ بالشرِّ وتَكْذيبٌ بالحقِّ وقُنوطٌ منَ الخَيرِ، فإذا وَجَدْتم لَمَّةَ المَلَكِ، فاحْمَدوا اللهَ وسَلوه من فَضْلِه، وإذا وَجَدْتم لَمَّةَ الشيطانِ فاستَعيذوا باللهِ فاستَغفِروه.
غريب المفردات :
لَمَّةً: اللمة: الهمة والخطرة تقع في القلب، فما كان من خير فمن الملك، وما كان من شر فيمن الشيطان
لَمَّةً: اللمة: الهمة والخطرة تقع في القلب، فما كان من خير فمن الملك، وما كان من شر فيمن الشيطان خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/421| التخريج : أخرجه الترمذي (2988)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11051)، وابن حبان (997) باختلاف يسير