بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٨ نتيجة

٣٨ نتيجة

حجم الخط

١ -قالتْ أمُّ سلمةَ : يُذْكَرُ الرجالُ في الهجرَةِ ولا نُذْكَرُ، فنزلت { أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ} وقالتْ أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ لا نقطَعُ الميراثَ ولا نَغزُو في سبيلِ اللهِ فنُقْتَلُ فنزلَت { وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ } وقالتْ أمُّ سلمةَ : يُذْكَرُ الرجالُ ولا نُذْكَرُ فنزلت { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }

خلاصة حكم المحدث : لم يذكر مجاهد سماعا لهذا الخبر من أم سلمة ولا يعلم له منها سماع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/348|التخريج : أخرجه الترمذي (3023)، والحاكم (3560) باختلاف يسير، والطبراني (23/280) (609) بنحوه
الحديث كاملاً

٢ -زيد بن عمروِ بنِ نفيلٍ يبعثُ يوم القيامةِ أمةً وحده

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/594
الحديث كاملاً

٣ -الناسُ كإبلِ مائةٍ لا تجدُ فيها راحلةً

غريب المفردات :
الناسُ كإبلِ مائةٍ:
أي: في اختلاف حالاتهم وتغير صفاتهم
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/594
الحديث كاملاً

٤ -حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في قوله : أجتهدُ بحضرتِك يا رسولَ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/125|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((الإحكام)) (5/ 132)
الحديث كاملاً

٥ -الاثنانِ فما فوقَهُمَا جماعَةٌ

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/421|التخريج : أخرجه ابن ماجه (972)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8903)، وأبو يعلى (7223)
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ

غريب المفردات :
بدأَ غريبًا:
بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/594|التخريج : أخرجه مسلم (146) مطولاً
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطوبَى للغرباءِ، قيلَ : ومنِ الغرباءُ ؟ قالَ : النُّزَّاعُ منَ القبائلِ

غريب المفردات :
بدأَ غريبًا:
بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ
النُّزَّاعُ:
نزع، أي: أخرج
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/594|التخريج : أخرجه الترمذي (2629) مختصراً، وابن ماجه (3988) واللفظ له، وأحمد (3784) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -لا تقومُ السَّاعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/594|التخريج : أخرجه مسلم (148) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٩ -ذروني ما ترَكتُكم فإنَّما هلَك الَّذينَ من قبلِكم بِكثرةِ مسائلِهم واختلافِهم على أنبيائِهم، ما نَهيتُكم عنهُ فاجتَنبوهُ وما أمرتُكم بِه فافعلوا منهُ ما استطعتُم

خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/464|التخريج : أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -بدأَ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ كما بدأَ غريبًا فطُوبى للغرباءِ

غريب المفردات :
بدأَ الإسلامُ غريبًا:
كان في أول الأمر كالغريب الذي لا أهل له عنده لقلة المسلمين يومئذ، وسيعود كما بدأ لقلة أهله
بدأَ غريبًا:
بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/594|التخريج : أخرجه مسلم (145)
الحديث كاملاً

١١ -البِرُّ حسنُ الخلقِ والإثمُ ما حاكَ في صدركَ وخشيتَ أن يطلعَ عليهِ الناسُ

غريب المفردات :
البِرُّ:
اسم لجوامع خصال الخير، ومن أسماء الله تعالى
حاكَ:
من الحيك، وهو التأثير
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن صالح ليس بالقوي
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/184|التخريج : أخرجه مسلم (2553) مختصرا، وأحمد (17668) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ نكاحَ المتعَةِ أباحَهُ اللَّهُ تعالى ثُمَّ نسخَهُ ثُمَّ أباحَهُ ثم نسخَهُ ثُمَّ أباحَهُ ثُمَّ نسخهُ إلى يومِ القِيامَةِ

غريب المفردات :
نكاحَ المتعَةِ:
هو النكاح إلى أجل معين
خلاصة حكم المحدث : [رويناه] بأصح أسانيد
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/494
الحديث كاملاً

١٣ -لا يَبلُغُ العبدُ أن يكونَ منَ المُتَّقينَ حتى يدَعَ ما لا بأسَ به حذَرًا لما به بأسٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عقيل لا يحتج به
الراوي : عطية بن عروة السعدي|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/182|التخريج : أخرجه البيهقي (11135) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2451)، وابن ماجه (4215) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -فأذِّنا وأقيما، وليَؤُمَّكما أكبَرُكما.

خلاصة حكم المحدث : معتمد عليه
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/422
الحديث كاملاً

١٥ -إمامتُه عليه السلامُ في النافلةِ ابنَ عباسٍ وحدَهُ

خلاصة حكم المحدث : معتمد عليه
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/422
الحديث كاملاً

١٦ -إنَّ الساعَةَ لا تقومُ إلَّا على من لا خيرَ فيهِم

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/594
الحديث كاملاً

١٧ -سَقيُه الجيشَ من ماءٍ يسيرٍ في قَدَحٍ

خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/206
الحديث كاملاً

١٨ -إطعامُه النفرَ الكثيرَ من الطعامِ اليسيرِ

غريب المفردات :
النفرَ:
الجماعة من الرجال، وقيل: هم من ثلاثة إلى عشرة
خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/206
الحديث كاملاً

١٩ -صبه وضوءَه في البئرِ فانثالتْ بماءٍ عظيمٍ بتبوكَ

خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/206
الحديث كاملاً