حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - قالتْ أمُّ سلمةَ : يُذْكَرُ الرجالُ في الهجرَةِ ولا نُذْكَرُ، فنزلت { أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ} وقالتْ أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ لا نقطَعُ الميراثَ ولا نَغزُو في سبيلِ اللهِ فنُقْتَلُ فنزلَت { وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ } وقالتْ أمُّ سلمةَ : يُذْكَرُ الرجالُ ولا نُذْكَرُ فنزلت { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }
خلاصة حكم المحدث : لم يذكر مجاهد سماعا لهذا الخبر من أم سلمة ولا يعلم له منها سماع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/348| التخريج : أخرجه الترمذي (3023)، والحاكم (3560) باختلاف يسير، والطبراني (23/280) (609) بنحوه
٢ - زيد بن عمروِ بنِ نفيلٍ يبعثُ يوم القيامةِ أمةً وحده
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594
٣ - الناسُ كإبلِ مائة ٍ لا تجدُ فيها راحلةً
غريب المفردات :
الناسُ كإبلِ مائةٍ: أي: في اختلاف حالاتهم وتغير صفاتهم خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594
٤ - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في قوله : أجتهدُ بحضرتِك يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/125| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((الإحكام)) (5/ 132)
٥ - الاثنانِ فما فوقَهُمَا جماعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/421| التخريج : أخرجه ابن ماجه (972)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8903)، وأبو يعلى (7223)
٦ - إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ
غريب المفردات :
بدأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه مسلم (146) مطولاً
٧ - إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطوبَى للغرباءِ، قيلَ : ومنِ الغرباءُ ؟ قالَ : النُّزَّاع ُ منَ القبائلِ
غريب المفردات :
بدأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ
النُّزَّاعُ: نزع، أي: أخرج خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه الترمذي (2629) مختصراً، وابن ماجه (3988) واللفظ له، وأحمد (3784) باختلاف يسير
٨ - لا تقومُ السَّاعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه مسلم (148) بلفظ مقارب
٩ - ذروني ما ترَكتُكم فإنَّما هلَك الَّذينَ من قبلِكم بِكثرةِ مسائلِهم واختلافِهم على أنبيائِهم، ما نَهيتُكم عنهُ فاجتَنبوهُ وما أمرتُكم بِه فافعلوا منهُ ما استطعتُم
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/464| التخريج : أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337) باختلاف يسير
١٠ - بدأَ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ كما بدأَ غريبًا فطُوبى للغرباءِ
غريب المفردات :
بدأَ الإسلامُ غريبًا: كان في أول الأمر كالغريب الذي لا أهل له عنده لقلة المسلمين يومئذ، وسيعود كما بدأ لقلة أهله
بدأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه مسلم (145)
١١ - البِر ُّ حسنُ الخلقِ والإثمُ ما حاك َ في صدركَ وخشيتَ أن يطلعَ عليهِ الناسُ
غريب المفردات :
البِرُّ: اسم لجوامع خصال الخير، ومن أسماء الله تعالى
حاكَ: من الحيك، وهو التأثير خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن صالح ليس بالقوي
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/184| التخريج : أخرجه مسلم (2553) مختصرا، وأحمد (17668) واللفظ له
١٢ - أنَّ نكاحَ المتعَة ِ أباحَهُ اللَّهُ تعالى ثُمَّ نسخَهُ ثُمَّ أباحَهُ ثم نسخَهُ ثُمَّ أباحَهُ ثُمَّ نسخهُ إلى يومِ القِيامَةِ
غريب المفردات :
نكاحَ المتعَةِ: هو النكاح إلى أجل معين خلاصة حكم المحدث : [رويناه] بأصح أسانيد
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/494
١٣ - لا يَبلُغُ العبدُ أن يكونَ منَ المُتَّقينَ حتى يدَعَ ما لا بأسَ به حذَرًا لما به بأسٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عقيل لا يحتج به
الراوي : عطية بن عروة السعدي| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/182| التخريج : أخرجه البيهقي (11135) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2451)، وابن ماجه (4215) باختلاف يسير
١٤ - فأذِّنا وأقيما، وليَؤُمَّكما أكبَرُكما.
خلاصة حكم المحدث : معتمد عليه
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/422
١٥ - إمامتُه عليه السلامُ في النافلةِ ابنَ عباسٍ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : معتمد عليه
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/422
١٦ - إنَّ الساعَةَ لا تقومُ إلَّا على من لا خيرَ فيهِم
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594
١٧ - سَقيُه الجيشَ من ماءٍ يسيرٍ في قَدَحٍ
خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/206
١٨ - إطعامُه النفر َ الكثيرَ من الطعامِ اليسيرِ
غريب المفردات :
النفرَ: الجماعة من الرجال، وقيل: هم من ثلاثة إلى عشرة خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/206
١٩ - صبه وضوءَه في البئرِ فانثالتْ بماءٍ عظيمٍ بتبوكَ
خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/206
٢٠ - رميُه الترابَ في عيونِ أهلِ حُنينٍ فأصابتْ جميعَهم
خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/206