حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ
غريب المفردات :
بدأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه مسلم (146) مطولاً
٤٢ - إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطوبَى للغرباءِ، قيلَ : ومنِ الغرباءُ ؟ قالَ : النُّزَّاع ُ منَ القبائلِ
غريب المفردات :
بدأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ
النُّزَّاعُ: نزع، أي: أخرج خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه الترمذي (2629) مختصراً، وابن ماجه (3988) واللفظ له، وأحمد (3784) باختلاف يسير
٤٣ - عن عائشةَ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع رجلًا يقرأُ من الليلِ فقال : رحِمَه اللهُ لقد أذكرني كذا وكذا آيةً كنتُ أسقطتُها من سورةِ كذا وكذا، ورواه عبدةُ وأبو معاويةَ عن هشامٍ : أذكرَني آيةً كنتُ أُنسيتُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/493| التخريج : أخرجه البخاري (5042)، ومسلم (788) باختلاف يسير
٤٤ - عن أنَسٍ:أنَّ رجُلًا اتُّهِمَ بأُمِّ ولدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَر النَّبيُّ عليه السَّلامُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ أن يقتُلَه، فأتاه فوجَده في رَكِيٍّ يتبرَّدُ، فأمَره بالخروجِ، فلمَّا خرَج فإذا هو مَجْبوبٌ لا ذَكَرَ له، فترَكه وعاد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/284| التخريج : أخرجه مسلم (2771)، وأحمد (13989)، والحاكم (6824) جميعهم بلفظه.
٤٥ - تعلَّموا مِن قُرَيْشٍ ولا تُعلِّموها، وقدِّموا قُرَيْشًا ولا تُؤخِّروها؛ فإنَّ للقُرَشِيِّ قوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِن غيرِ قُرَيْشٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن أبي حثمة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/297| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33053) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1515) مختصراً.
٤٦ - لا تقومُ السَّاعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه مسلم (148) بلفظ مقارب
٤٧ - لا تكذِبوا عليَّ، فإنَّهُ من يكذب عليَّ يلجِ النَّار َ
غريب المفردات :
يلجِ النَّارَ: أي: يدخلها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/215| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((أصول الأحكام)) (2/81)، وأصله عند البخاري (1291)، ومسلم (4) بمعناه.
٤٨ - ذروني ما ترَكتُكم فإنَّما هلَك الَّذينَ من قبلِكم بِكثرةِ مسائلِهم واختلافِهم على أنبيائِهم، ما نَهيتُكم عنهُ فاجتَنبوهُ وما أمرتُكم بِه فافعلوا منهُ ما استطعتُم
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/464| التخريج : أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337) باختلاف يسير
٤٩ - إنَّا لا نستعملُ على عملِنَا هذا مَنْ أرادَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/202| التخريج : أخرجه البخاري (2261)، وأبو داود (3579) كلاهما بلفظ مقارب، ومسلم (1733) مطولا.
٥٠ - بدأَ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ كما بدأَ غريبًا فطُوبى للغرباءِ
غريب المفردات :
بدأَ الإسلامُ غريبًا: كان في أول الأمر كالغريب الذي لا أهل له عنده لقلة المسلمين يومئذ، وسيعود كما بدأ لقلة أهله
بدأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه مسلم (145)
٥١ - عنِ ابنِ عمرَ أنَّه كانَ يقولُ الأذانُ ثلاثًا ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/609| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1785)، وابن حزم في ((الإحكام في أصول الأحكام)) (4/ 212) واللفظ لهما.
٥٢ - اعقِلوا أيُّها النَّاسُ قولي فقَد بلَّغتُ وقد ترَكتُ فيكُم أيُّها النَّاسُ ما إنِ اعتَصمتُم بِهِ فلَن تضِلُّوا كتابَ اللَّهِ وسنَّةَ نبيِّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/251| التخريج : أخرجه المروزي في ((السنة)) (68)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/250)، وابن حزم في ((الأحكام)) (6/ 82) واللفظ له
٥٣ - لا يُمسِكُ الناسُ عليَّ شيئًا، لا أُحِلُّ إلا مَا أحَلَّ اللهُ في كتَابِهِ ولا أُحَرِّمُ إلا مَا حَرَّمَ اللهُ في كتَابِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل إلا أن معناه صحيح
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/212| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((أصول الأحكام)) (1/ 212).
٥٤ - سيأتي ناسٌ يحدّثونَ عني حديثًا فمن حدّثكُم حديثا يضارِعُ القرآنَ فأنا قلتهُ ومن حدّثكم بحديثٍ لا يُضارعُ القرآنَ فلم أقُلهُ، فإنما هو حَسوةٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله ساقط متهم بالزندقة
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/211| التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (238)، باختلاف يسير.
٥٥ - لو أن العلمَ في الثُريا لتناولَه رجلٌ أو رجالٌ من أبناءِ فارسٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/299
٥٦ - إني لأجد طعمَ لحمِ أخذ بغيرِ إذنِ أهلِه، قال : ثم أمر عليه السلام بإطعامِه للأسارى
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/330
٥٧ - إنَّ الحلالَ ما اطمأنتْ إليهِ النفسُ وإنَّ الإثمَ ما حاك في صدركَ وكرهتَهُ أفتاكَ الناسُ ما أفتوكَ
غريب المفردات :
حاك: من الحيك، وهو التأثير خلاصة حكم المحدث : منقطع وفيه مجهولون
الراوي : أيوب بن عبدالله بن مكرز| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/184| التخريج : أخرجه أحمد (18001)، والدارمي (2575)، وأبو يعلى (1586)، الطبراني (403) (22/ 148) جميعا بنحوهم.
٥٨ - وإني لا أدري لعلَّكم أن تقولوا عنِّي بعدي ما لم أَقُلْ، ما حدَّثْتُمْ عنِّي ممَّا يُوافقُ القرآنَ فصدِّقُوْا بهِ، وما حدَّثتم عنِّي ممَّا لا يُوافِقُ القرآنَ فلا تُصَدِّقُوا بهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه عمرو بن أبي عمرو وهو ضعيف، وفيه أيضا مجهول
الراوي : الحسن البصري| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/212| التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (354)، وإسماعيل الهروي في ((ذم الكلام)) (656) بنحوه، وابن حزم في ((الإحكام في أصول الأحكام)) (2/77) واللفظ له
٥٩ - ما بلغكم عنِّي من قولٍ حسنٍ لم أَقُلْه فأنا قُلتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب وضعيفان
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/213| التخريج : أخرجه ابن ماجه (21)، وأحمد (8801) مطولاً باختلاف يسير
٦٠ - البِر ُّ حسنُ الخلقِ والإثمُ ما حاك َ في صدركَ وخشيتَ أن يطلعَ عليهِ الناسُ
غريب المفردات :
البِرُّ: اسم لجوامع خصال الخير، ومن أسماء الله تعالى
حاكَ: من الحيك، وهو التأثير خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن صالح ليس بالقوي
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/184| التخريج : أخرجه مسلم (2553) مختصرا، وأحمد (17668) واللفظ له