حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - من همَّ بسيِّئةٍ فلم يعملْها لم تُكتبْ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/527
٦٢ - أنَّ نكاحَ المتعَة ِ أباحَهُ اللَّهُ تعالى ثُمَّ نسخَهُ ثُمَّ أباحَهُ ثم نسخَهُ ثُمَّ أباحَهُ ثُمَّ نسخهُ إلى يومِ القِيامَةِ
غريب المفردات :
نكاحَ المتعَةِ: هو النكاح إلى أجل معين خلاصة حكم المحدث : [رويناه] بأصح أسانيد
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/494
٦٣ - لا يَبلُغُ العبدُ أن يكونَ منَ المُتَّقينَ حتى يدَعَ ما لا بأسَ به حذَرًا لما به بأسٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عقيل لا يحتج به
الراوي : عطية بن عروة السعدي| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/182| التخريج : أخرجه البيهقي (11135) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2451)، وابن ماجه (4215) باختلاف يسير
٦٤ - أنَّ حُذَيفَةَ بنَ الحُسَيلِ بنِ اليَمانِ وأباه أسَرهما المُشرِكونَ فأخَذوا عليهِما ألَّا يَشهَدا بدرًا فسأَلا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرخَّص لهما ألَّا يَشهَدا
خلاصة حكم المحدث : ساقط لا يصح سنده والكذب فيه ظاهر
الراوي : الحكم بن عتيبة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/11| التخريج : أخرج هذا الخبر مسلم (1787) من حديث أبي الطفيل رضي الله عنه.
٦٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَطعِ يدِ امرأةٍ استَعارَتِ المتاعَ وجحَدَتْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/201
٦٦ - الاختلافُ في زوجِ بريرةَ أحرًا كان أم عبدًا
خلاصة حكم المحدث : الروايات [فيه] كلها صحيحة فالذي روى أنه كان عبدا أخبر عن حاله في أول أمره، والذي روى أنه كان حرا أخبر بما صار إليه
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/195
٦٧ - فأذِّنا وأقيما، وليَؤُمَّكما أكبَرُكما.
خلاصة حكم المحدث : معتمد عليه
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/422
٦٨ - إمامتُه عليه السلامُ في النافلةِ ابنَ عباسٍ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : معتمد عليه
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/422
٦٩ - أنَّ عليًّا قال له : يا رسولَ اللَّهِ أنفَذُ لأمرِكَ كالسِّكَّةِ المُحماةِ أمِ الشَّاهدُ يرى ما لا يرى الغائبُ ؟ فقال له : بلِ الشَّاهدُ يرى ما لا يراهُ الغائبُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/284
٧٠ - أمرَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ بقراءَةِ القرآنِ في أيامٍ لا تكونُ أقلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/277
٧١ - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : المص والطُّورِ والمرسلاتِ في صلاةِ المغربِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/277
٧٢ - إنَّ الساعَةَ لا تقومُ إلَّا على من لا خيرَ فيهِم
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594
٧٣ - سَقيُه الجيشَ من ماءٍ يسيرٍ في قَدَحٍ
خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/206
٧٤ - إطعامُه النفر َ الكثيرَ من الطعامِ اليسيرِ
غريب المفردات :
النفرَ: الجماعة من الرجال، وقيل: هم من ثلاثة إلى عشرة خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/206
٧٥ - صبه وضوءَه في البئرِ فانثالتْ بماءٍ عظيمٍ بتبوكَ
خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/206
٧٦ - رميُه الترابَ في عيونِ أهلِ حُنينٍ فأصابتْ جميعَهم
خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/206
٧٧ - عن جابرِ بنِ سمُرةَ قال : خطبنا عمرُ بنُ الخطابِ فقال : قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كقيامي فيكم فقال : مَنْ أحبَّ منكم بحبوحةَ الجنةِ يلتزمِ الجماعة َ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو منَ الاثنينِ أبعدُ
غريب المفردات :
الجماعةَ: أي: الاتفاق والاجتماع خلاصة حكم المحدث : لم يخرجه أحد ممن اشترط الصحيح ولكنا نتكلم فيه على علاته
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/592| التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (177)، والنسائي في ((الكبرى)) (9181) بلفظه تامًا.
٧٨ - أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب ب { ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } وذكر صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خواتيمَ آلِ عمرانَ وسورةَ النساءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/277
٧٩ - قيل لبعضِ الصحابةِ رضوان الله عليهم في رجمِ رسولِ اللهِ صلى اللهِ عليه وسلم المحصنَ والمحصنةَ أكان ذلك قبل نزولِ سورةِ النورِ أم بعد نزولِها ؟ فقال لا أدري
خلاصة حكم المحدث : روي بأصح طريق
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/204
٨٠ - الحديث عنّي على ثلاثٍ، فأيّما حديثٍ بلغكُم عني تعرفونهُ بكتابِ اللهِ تعالى فاقبلوهُ، وأيّما حديثٍ بلغكُم عني لا تجدُونَ في القرآنِ ما تنكرونهُ بهِ ولا تعرفونَ موضعَهُ فيهِ فاقبلوهُ، وأيّما حديثٍ بلغكُم عني تقشعِرّ منه جلودكُم وتشمئزُّ منهُ قلوبكُم وتجدونَ القرآن خلافهُ فردوهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [فيه] الأصبغ [وهو] مجهول
الراوي : الأصبغ بن محمد أبو منصور| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/212| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((الإحكام في أصول الأحكام)) (2/ 76)