١ -عن نافِعٍ قال: انطلقتُ مع ابنِ عُمرَ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقضَى ابنُ عُمرَ حاجتَه، وكان مِن حديثِه يَومئذٍ أنْ قال: مرَّ رجَلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ...، فذَكَرَه بنحوِه، إلَّا أنَّ فيه: فضَرَبَ بيدَيهِ على الحائطِ، ومسَحَ بهما وجْهَه، ثم ضَرب ضَربة أُخرَى فمَسح ذِراعيه، ثُم رد على الرَّجل السَّلام، وقال: إنَّه لم يَمنّعني أن أرُد عَليك السَّلام إلا أني لم أكن على طُهر
خلاصة حكم المحدث : المعروف في الضربتين والذراعين إنما هو من فعل ابن عمر وقوله
٢ -مَن اغتَسَل يَومَ الجُمُعةِ كُفِّرت عنه ذُنوبُه وخَطاياه، وإذا أخَذ في المَشيِ إلى الجُمُعةِ كان له بكُلِّ خُطوةٍ عمَلُ عِشرين سنةً، فإذا فَرَغ من الجُمُعةِ أُجيزَ بعَملِ مِئَتي سَنةٍ.
غريب المفردات :
كُفِّرت:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : العجب من إسحاق من إمامته، كيف يحدث بمثل هذا؟! ثم يوثق الضحاك! فإن كانت العلة فيه من غيره، فكان عليه أن يبين ذلك، وأبو نصيرة الواسطي وثقه أحمد، وقال ابن معين: صالح
الصفحة أو الرقم : 14/77|التخريج :أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (676)، والثعلبي في ((التفسير)) (9 / 314)، باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4413)، بنحوه.
