حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - يأتي الرُّكن ُ يومَ القِيامةِ أَعظَمَ مِن أبي قُبَيْسٍ، له لسانُ وشَفَتانِ، يَتكلَّمُ عمَّنِ استَلَمَهُ بالنِّيَّةِ، وهو يمينُ اللهِ الَّتي يُصافِحُ بها خَلْقَه.
غريب المفردات :
يأتي الرُّكنُ: الحجر الأسود خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبدالله بن المؤمل ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 133| التخريج : أخرجه أحمد (6978) مختصراً، وابن خزيمة (2737) باختلاف يسير، والحاكم (1681) واللفظ له
٢ - إنَّ اللهَ تعالى خَلَقَ ثلاثةَ أشياءَ بيَدِه: خَلَق آدمَ بيَدِه، وكتَبَ التَّوراةَ بيَدِه، وغَرَسَ الفِرْدَوسَ بيَدِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 153| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (36) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (41)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (692) مطولاً من حديث عبدالله بن الحارث رضي الله عنه.
٣ - يَعجَبُ ربُّكُم مِن راعي غنَمٍ في رأسِ شَظِيَّةٍ بجبَلٍ [يؤذنُ بالصلاةِ ويُصَلِّي فيقولُ اللهُ عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذنُ ويُقيمُ الصلاةَ يخافُ مني قد غفرتُ لعبدي وأدخلتُه الجنةَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 74| التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1203)، والنسائي (666)، وأحمد (17442).
٤ - أُنزِلَ القرآنُ على أربعةِ أحرُفٍ: حلالٍ وحرامٍ لا يُعذَرُ أحدٌ بجَهالَتِه، وتفسيرٍ تُفسِّرُه العربُ، وتفسيرٍ تُفسِّرُه العُلماءُ، ومُتشابِهٍ لا يَعلَمُه إلَّا اللهُ، ومَنِ ادَّعَى عِلمَه سِوَى اللهِ فهو كاذبٌ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق محمد بن السائب الكلبي وهو (متروك) عن أبي صالح مولى أم هانئ وهو (ضعيف)
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (71)
٥ - مَرَّ يهوديٌّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له: يا يهوديُّ، حدِّثْنا. فقال: كيف تقولُ يا أبا القاسمِ إذا وَضَع اللهُ السَّمواتِ على ذِهْ، والأَرَضينَ على ذِهْ، والجبالَ على ذِهْ، والماءَ على ذِهْ، وسائرَ الخَلْقِ على ذِهْ، وأشارَ بخِنصَرِه أوَّلًا، ثمَّ تابَعَ حتَّى بلَغ الإبهامَ، فأنزَل اللهُ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الأنعام: 91]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 159| التخريج : أخرجه الترمذي (3240)، وأحمد (2267) باختلاف يسير
٦ - استَوَى على العَرشِ، فما يَفضُلُ مِنهُ إلَّا مِقدارُ أربعِ أصابعَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 119| التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (5797)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (153) بنحوه مطولاً من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
٧ - إنَّ اللهَ فوقَ عَرشِه، وعَرشُه فوقَ سَمواتِه، وسَمواتُه فوقَ أرضِه مِثلَ القُبَّةِ، وأشارَ -علَيهِ السَّلامُ- بيَدِه مِثلَ القُبَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جبير بن مطعم| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 83| التخريج : أخرجه أبو داود (4726)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (575)، والطبراني (2/128) (1547) مطولاً باختلاف يسير.
٨ - وأَسألُكَ لَذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهِكَ، وأَسألُكَ الشَّوقَ إلى لِقائِكَ، في غيرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، ولا فِتنةٍ مُضِلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 79| التخريج : أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18325) باختلاف يسير.
٩ - عَجِبَ ربُّك مِن شابٍّ ليستْ له صَبْوةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 74| التخريج : أخرجه أحمد (17371)، والحارث في ((المسند)) (1099)، وأبو يعلى (1749) باختلاف يسير
١٠ - أَوَ يَضحَكُ ربُّنا؟ فقال: نعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 210| التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (181) واللفظ له، وأحمد (16187) باختلاف يسير
١١ - اللَّهُمِّ فَقِّهْهُ في الدِّينِ، وعلِّمْهُ التَّأويلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 54| التخريج : أخرجه أحمد (3032)، والحارث في ((المسند)) (1006)، والبزار (5075) من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.
١٢ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ استَوَى بمعنَى: استَقَرَّ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح عنه
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 123| التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (873)
١٣ - فأشارتْ برَأسِها إلى السَّماءِ، فقال لها : مَن أنا؟ فقالت: أنتَ رسولُ اللهِ، فقال: أَعتِقْها؛ فإنَّها مؤْمِنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : حديث الإشارة لا يصح سنده
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم : 88| التخريج : أخرجه أبو داود (3284)، وأحمد (7906) باختلاف يسير