بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٦ نتيجة

٤٦ نتيجة

حجم الخط

٤١ -انتهى بي جبريلُ إلى سدرةِ المُنتهى فَغمسني في النورِ فسمعتُ الرحمنَ يقولُ سبحانَ اللهِ ما أعظمَ اللهَ لا إلهَ إلا اللهُ

غريب المفردات :
سدرةِ المُنتهى:
السدر: شجرة النبق، وأما سدرة المنتهى فهي شجرة في أقصى الجنة، ينتهي إليها علم الأولين والآخرين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عيسى القنطري مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 33|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/13)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/118) مطولاً.
الحديث كاملاً

٤٢ -إنَّ اللهَ إذا غضبَ تسلحتِ الملائكةُ لغضبِهِ فإذا نظرَ إلى الوالدانِ يقرؤونَ القرآنَ يتملأُ رضًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أيوب بن أبي علاج وهو متهم بهذا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 43|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/211)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/73)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/126) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣ -العباسُ وصيِّي ووَارِثي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن عبد الواحد قال الدارقطني كان يضع الحديث
الراوي : جد أبي جعفر المنصور [علي بن عبدالله بن عباس]|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 66|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/137)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/339)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/30)، من حديث علي بن عبدالله بن عباس.
الحديث كاملاً

٤٤ -حديث رؤيةِ المنامِ [يعني حديث: رأيت ربِّي في المنامِ في صورةِ شابٍ موفرٍ في خضرٍ عليه نعلانِ من ذهبٍ على وجهِه فراشٌ من ذهبٍ]

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 42|التخريج : أخرجه الطبراني (25/143) (346)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (287)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (942) جميعا مطولا.
الحديث كاملاً

٤٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأَى في المنامِ أنَّ بَني الحكمِ يرقونَ على مِنبَرِهِ وينزلونَ فأصبحَ كالمتغيظِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حمدان قال ابن طاهر كان يميل إلى التشيع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 119|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6461)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/511)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (57/266) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٦ -إيَّاكُمْ والحمرةَ فإنَّها أحبُّ الزينةِ إلى الشيطانِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن مختلف في صحبته
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن رافع|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 146|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2789)، والمخلدي في ((المخلديات)) (494)، والجورقاني في ((الأباطيل)) (647) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً