البحث في الأحاديث النبوية

١ -المرءُ على دينِ خليلِهِ، فلينظُر أحدُكُم مَن يخالِلُ

غريب المفردات :

مَن يخالِلُ:

أي: من يصادق ويآخي

٢ -خيرُ الأصحابِ عند اللهِ خيرُهم لصاحبِهِ، وخيرُ الجيرانِ عند اللهِ خيرُهم لجارِهِ

٣ -من أحبَّ أن تَسُرَّهُ صحيفتُه فليُكثر فيها منَ الاستغفَارِ

٤ -ربِّ أعنِّي ولا تُعِن عليَّ وانصُرني ولا تَنصُر عليَّ وامكُر لي ولا تَمكر عليَّ واهدني ويسِّرِ الهدى لي وانصُرني على من بغى عليَّ ربِّ اجعَلني لَك شَكَّارًا لَك ذَكَّارًا لَك رَهَّابًا لَك مِطواعًا إليكَ أوَّابًا مُخبِتًا مُنيبًا ربِّ تقبَّل توبتي واغسِل حَوْبتي وأجِب دعوتي وثبِّت حُجَّتي واهدِ قلبي وسدِّد لساني واسلُل سخيمةَ قلبي

غريب المفردات :

ولا تُعِن عليَّ:

لا تغلب علي من يمنعني من طاعتك

وامكُر لي ولا تَمكر عليَّ:

المكر على من يمكر به من صفات الله الفعلية الخبرية التي لا يوصف بها وصفا مطلقا، بل وصفا مقيدا، وهي ثابتة بالكتاب والسنة

وانصُرني على من بغى عليَّ:

أي: ظلمني وتعدى علي

رَهَّابًا:

الرهبة: الخوف والفزع

أوَّابًا:

من آب: إذا رجع

مُخبِتًا:

أي: خاضعا خاشعا

مُنيبًا:

الإنابة: الرجوع إلى الله بالتوبة

حَوْبتي:

الإثم

وسدِّد:

صوب

واسلُل:

أي: أخرج وانزع، من سل السيف إذا أخرجه ونزعه

سخيمةَ قلبي:

غشه وغله وحقده وحسده وغضبه

٥ -إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سُخطِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلُغَ ما بلَغَت فيَكْتبُ اللَّهُ لَهُ بِها سخطَهُ إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالكلِمةِ من رضوانِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلغَ ما بلَغت فيَكْتبُ اللَّهُ بِها رضوانَهُ إلى يومِ يلقاهُ

٦ -توبوا إلى ربِّكم فإنِّي أتوبُ إليهِ في كلِّ يومٍ مئةَ مرَّةٍ

٧ -ما من أيَّامٍ العملُ فيهنَّ أفضلُ من أيَّامِ العشرِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ قالَ ولا الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا أن يخرجَ رجلٌ بنفسِهِ ومالِهِ فتكونُ مُهجةُ نفسِهِ فيهِ

٨ -طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا

٩ -إنِّي لأستغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ في اليومِ مئةَ مرَّةٍ

١٠ -خيرُ أمَّتي قرني ثمَّ الَّذينَ يلُونَهم ثُمَّ الَّذينَ يلونَهم ولا أدري أذَكرَ الثَّالثَ أم لا ثمَّ يَخلُفُ قومٌ يحبُّونَ السِّمَنَ ويؤدُّونَ الشَّهادةَ ولا يُسأَلونَها

غريب المفردات :

خيرُ أمَّتي قرني:

أي: أهل قرني، والقرن أهل زمان واحد متقارب اشتركوا في أمر من الأمور المقصودة، ويقال: إن ذلك مخصوص في زمن نبي أو رئيس يجمعهم على ملة أو مذهب أو عمل

١١ -ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ أَظَلَّهُ اللهُ تحت عرشِهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ الوُضوءُ على المكارِهِ والمشيُ إلى المساجدِ في الظلمِ وإطعامِ الجائعِ

١٢ -مثل أصحابِي كمثلِ النُجومِ يُهتَدى بها فأيهُم أخذتُم بقولهِ اهتديتُم

١٣ -التَّاجِرُ الصدُوقُ تحتَ ظلِّ العرْشِ يومَ القيامَةِ

١٤ -أيُّ الخَلْقِ أَعْجَبُ إليكُمْ إيمَانًا ؟ قالوا الملائِكَةُ قالَ : ومَا لَهُمْ لا يؤمِنُونَ والوَحْيُ يَنْزِلُ عليهُمْ قالوا فنحْنُ قالَ : وما لَكُمْ لا تؤمنونَ وأنَا بينَ أظْهُرِكُمْ ألا إنَّ أعْجَبَ الخَلْقِ إليَّ إيمَانًا قَومٌ يَأْتُونَ يكونُونَ منْ بَعْدِكُمْ يَجِدُونَ صُحُفًا فيها كتُبٌ يؤمنونَ بمَا فِيهَا

١٥ -عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ تعالى عنهمَا قالَ من قرأَ إذا صلى الغدَاةَ ثلاثَ آياتٍ من أولِ سورةِ الأنعامِ إلى {وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ } نزلَ إليهِ أربعونَ ألفَ ملَكٍ يُكتَبُ لهُ مثلُ أعمالِهِمْ ونَزَلَ إليهِ ملكٌ من فوقِ سبعِ سماوَاتٍ ومعهُ مِرْزَبَّةٌ من حديدٍ فإن أَوْحَى الشيطانُ في قلبِهِ شيئًا من الشَّرِ ضَرَبَهُ ضربةً حتى يكونَ بينَهُ وبينَهُ سبعونَ حِجَابًا فإذا كانَ يومُ القيامَةِ قالَ اللهُ تعالى لَهُ أنَا رَبُّكَ وأنْتَ عَبْدِي امْشِ في ظلِّي واشْرَبْ من الكَوثَرِ واغْتَسِلْ من السلسبيلِ وادْخُلْ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ

١٦ -أوحَى اللهُ إلى إبراهيمَ عليهِ السلامُ يا خليلِي حَسِّنْ خُلُقَكَ ولو معَ الكفارِ تدخُلْ مَدَاخِلَ الأبرارِ وأنَّ كلمتِي سبقتْ لمَنْ حَسُنَ خلُقُهُ أنْ أُظِلُّهُ تحتَ عرشِي وأَسْقَيَهُ من حَظِيرَةِ قُدْسِي وأُدْنِيَهِ من جِوَارِي

١٧ -من وسَّعَ على عيالِهِ في يومِ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليه في سائرِ سَنَتِه

١٨ -عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللهُ تعالى عنه يقول الوالي العادلُ ظِلُّ اللهِ ورُمحُه في الأرضِ فمن نصحَه في نفسِه وفي عبادِ اللهِ أظلَّه اللهُ بظلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه ومن غشَّه في نفسِه وفي عبادِ اللهِ خذَلَه اللهُ يومَ القيامةِ

١٩ -عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه وهو يقولُ على المِنبَرِ يا أيُّها الناسُ تواضَعوا فإني سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن تواضَع للهِ رفَعه اللهُ فهو في نفسِه صغيرٌ وفي أعيُنِ الناسِ كبيرٌ ومَن تكبَّر وضَعه اللهُ فهو في نفسِه كبيرٌ وفي أعيُنِ الناسِ صغيرٌ حتى لهو أهوَنُ في أعيُنِهم من كَلبٍ أو خِنزيرٍ

٢٠ -صومُ يومِ عرفةَ كفارةُ سنتينِ