حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشام حديث أبيه في مسِّ الذَّكر
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة
٢ - أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ افتتَحَ الصَّلاةَ رفَعَ يَدَيْه حتى حاذى بهما أُذُنَيْه، ثم لم يَعُدْ إلى شَيءٍ مِن ذلك حتى فرَغَ مِن صَلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : لقِّن يزيد هذا لما كبر [أي لفظ : (ثم لم يعد)]
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : سفيان بن عيينة| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/133| التخريج : أخرجه الدارقطني (1129) واللفظ له، وأبو داود (749) بنحوه.
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : هو شبه لا شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : يحيى القطان| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/255| التخريج : أخرجه ابن ماجة (502)، وأحمد (25766)، وابن أبي شيبة (488) باختلاف يسير.
٤ - إذا مَسَّ أحدُكم ذكَرَه فعليه الوضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : سمعت غير واحدٍ من الحفَاظ يروونه لا يذكرون جابرًا
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/262| التخريج : أخرجه ابن ماجة (480)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (181) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 121) بنحوه.
٥ - جاء رجُلٌ في بصرِه سوءٌ فدخَل المسجدَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، فترَدَّى في حفرةٍ كانتْ في المسجدِ، فضَحِكَ طوائفُ منهم، فلمَّا قضى صلاتَه أمَرَ مَن كان ضَحِكَ أنْ يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : حديث أبي العالية الرِّياحي رياحٌ
الراوي : أبو العالية| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/301| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/311) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (3938)، والبيهقي (687) باختلاف يسير
٦ - لا يُنجِّسُ الماءَ شيءٌ إلَّا ما غيَّر ريحَه أو طعْمَه.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لا يُثبت أهل الحديث مثلَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/26| التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 226) (744)، والدارقطني (47) واللفظ لهما، وابن ماجه (521)، والبيهقي (1241) باختلاف يسير.
٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا، فكان فيه: لا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عمرو بن حزم| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/227| التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
٨ - سألتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ، فقُلتُ: إنَّا بأرضٍ ليس بها دينارٌ ولا دِرهَمٌ، وإنَّما نُبايِعُ بالإبِلِ والغَنَمِ إلى أجَلٍ، فما تَرى في ذلك؟ قال: على الخَبيرِ سَقَطتَ، جَهَّزَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيشًا على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ، حتى نَفِدتْ، وبَقيَ ناسٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشتَرِ لنا إبِلًا بقَلائِصَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ إذا جاءَتْ؛ حتى نُؤدِّيَها إليهم. فاشتَرَيتُ البَعيرَ بالاثنَيْنِ والثَّلاثِ قَلائِصَ، حتى فَرَغتُ، فأدَّى ذلك رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ.
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/22| التخريج : أخرجه أحمد (6593) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3357) مختصراً باختلاف يسير
٩ - حديثُ القُلَّتَينِ [يعني حديث: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُئِلَ عنِ الماءِ يكونُ بأَرْضِ الفَلاةِ وما يَنوبُهُ مِنَ الدَّوابِّ والسِّباعِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إذا كان الماءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لمْ يَحْمِلِ الخَبَثَ]
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : [عبدالله بن عمر]| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/18| التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، وأحمد (4961) بلفظه تامًا.
١٠ - أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : أضعفها
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/252| التخريج : أخرجه أحمد (15828)، وابن حبان (3535)، وعبد الرزاق (7523) واللفظ لهم.
١١ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وهُوَ مُحرِمٌ، واحْتَجَمَ وهُوَ صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : الحجامة للصائم ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/274| التخريج : أخرجه البخاري (1938) واللفظ له، ومسلم (1202) احتجامه وهو محرم.
١٢ - مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : أرسل مروان شرطيًَّا إلى بُسرة حتَّى ردَّ إليه جوابها
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : علي بن المديني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة
١٣ - عَلَّمتُ ناسًا مِن أهلِ الصُّفَّةِ الكِتابةَ والقُرآنَ، فأهدى إليَّ رَجُلٌ منهم قَوسًا، فقُلتُ: أرمي عنها في سَبيلِ اللهِ تَعالى. فسألتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ سَرَّكَ أنْ تُطوَّقَ بها طَوقًا مِن نارٍ فاقبَلْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده كلُّه معروف، إلا الأسود بن ثعلبة، فإنَّا لا نحفظ عنه إلا هذا الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : علي بن المديني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/184| التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) باختلاف يسير
١٤ - أنَّ بِلالًا أذَّنَ قبلَ طُلوعِ الفَجرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرجِعَ فيُناديَ: ألَا إنَّ العبدَ نامَ -ثلاثَ مرَّاتٍ-، فرجَعَ فنادى: ألَا إنَّ العبدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علي بن المديني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/66| التخريج : أخرجه أبو داود (532)، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير، والدارقطني (1/244) واللفظ له وفي آخره زيادة
١٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ أعلى الخُفِّ وأسفلَه.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ثور من رجاء، وليس فيه المغيرة.
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/340| التخريج : أخرجه الترمذي (97)، وابن ماجة (550)، والطبراني في ((الشاميين)) (451) واللفظ لهم.
١٦ - مَنْ بشَّرَني بخُروجِ آذارَ بشَّرْتُهُ بالجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/156
١٧ - مَنْ آذَى ذِمِّيًّا فأنا خَصْمُهُ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/156
١٨ - طَلَّقتُ امرأتي ألبَتَّة َ ، فأتَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي طَلَّقتُ امرأتي ألبَتَّةَ . قال: ما أرَدتَ بهذا؟ قُلتُ: واحِدةً. قال: آللهِ؟ قُلتُ: آللهِ. قال: فهو ما أرَدتَ.
غريب المفردات :
ألبَتَّةَ: لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
إنِّي طَلَّقتُ امرأتي: أي: قال: أنت طالق البتة، من البت بمعنى القطع
ألبَتَّةَ: لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : ركانة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/407| التخريج : أخرجه أبو داود (2208)، والترمذي (1177) واللفظ لهما، والحاكم (2808)، والبيهقي (15103) بنحوه.
١٩ - مَن غسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ، ومَن حمَلَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف على أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/318| التخريج : أخرجه أحمد (9862) واللفظ له، وأبو داود (3161)، والترمذي (993) كلاهما باختلاف يسير.
٢٠ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا وضوء َ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
غريب المفردات :
لا وضوءَ: أي: لا يصح، أو لا يكمل خلاصة حكم المحدث : [أصح حديث في التَّسمية]
الراوي : أبو سعيد| المحدث : إسحاق بن راهويه| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/174| التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371)