حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٤١ - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَني أنْ أمحَقَ: المَزاميرَ، والمَعازِفَ، والأوثانَ التي كانت تُعبَدُ في الجاهليَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم وعلي بن يزيد ضعيفان
الراوي : أبو أمامة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/169| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (1561) بلفظه. وأحمد (22218)، والخطيب البغدادي في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1025) كلاهما بنحوه وزيادة في آخره.
١٤٢ - مَن وَهَبَ هِبةً فارتَجَعَ بها، فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ منها، ولكِنَّه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/227| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/44) واللفظ له، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380) باختلاف يسير
١٤٣ - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، والسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجَّاج هو: ابن أرطأة، وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/286| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235)
١٤٤ - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ وشاهِدَيْ عَدلٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سنان، قال أحمد وعليٌّ: ضعيفٌ. وقال يحيى: ليس بثقةٍ. وقال النسائيُّ: متروك الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/289| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9291)، والدارقطني في ((سننه)) (3534) واللفظ لهما، وابن حبان (4075) بلفظه مطولًا.
١٤٥ - مَن كَشَفَ خِمارَ امرأةٍ ونَظَرَ إليها وَجَبَ الصَّداقُ، دَخَلَ بها أو لم يَدخُلْ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/386| التخريج : أخرجه الدارقطني (3824)، والبيهقي (14/ 554) معلقا، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1681) بلفظه.
١٤٦ - لا يُقْتَلُ حُرٌّ بعَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جُويبر وعثمان البريُّ [ضعيفين]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/468| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/133)، والبيهقي (16360)
١٤٧ - مَن قَتَلَ عَبدَه قَتَلْناه، ومَن جَدَعَ عَبدَه جَدَعْناه.
غريب المفردات :
ومَن جَدَعَ عَبدَه: أي: قطع أطرافه خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/470| التخريج : أخرجه أبو داود (4515)، والترمذي (1414)، والنسائي (4737) واللفظ لهم.
١٤٨ - لا قَوَدَ في النَّفْسِ وغَيرِها إلَّا بحَديدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُعلَّى بن هلال، قال يحيى بن معين: كان يضع الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/478| التخريج : أخرجه الدارقطني (3110)، والبيهقي في ((الخلافيات)) قبل حديث (4838)، واللفظ لهم جميعا، وابن قتيبة في ((غريب الحديث)) (2/ 89) بنحوه.
١٤٩ - لا قَوَدَ إلَّا بسِلاحٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معاذ واسمه: سليمان بن أرقم، وهو متروكٌ بإجماعهم.
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/479| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/88) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص26)، والطبراني (10/109) (10044) بلفظ: ((إلا بالسيف))
١٥٠ - كُلُّ شَيءٍ خَطَأ ٌ ، إلَّا السَّيفَ، وفي كُلِّ خَطَأٍ أرْشٌ.
غريب المفردات :
خَطَأٌ: الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خَطَأٍ: الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجُعْفِيُّ، وقد اتَّفقوا على تكذيبه
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/479| التخريج : أخرجه أحمد (18395)، وعبد الرزاق (17182)، وابن أبي شيبة (27311) واللفظ لهم جميعا.
١٥١ - كُلُّ شَيءٍ خَطَأ ٌ ، إلَّا ما كانَ بحَديدةٍ، ولكُلِّ خَطَأٍ أرْشٌ.
غريب المفردات :
خَطَأٌ: الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خَطَأٍ: الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجُعْفِيُّ، وقد اتَّفقوا على تكذيبه
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/479| التخريج : أخرجه أحمد (18395)، وعبد الرزاق (17182)، وابن أبي شيبة (27311) واللفظ لهم جميعا.
١٥٢ - إذا سَرَقَ السارِقُ فاقطَعوا يَدَه، فإن عادَ فاقطَعوا رِجْلَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا يَدَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا رِجْلَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي قال أحمد: كذَّابٌ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/566| التخريج : أخرجه الدارقطني (3392)، واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) كتابة (17189)، باختلاف يسير.
١٥٣ - الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ، مَكرُمةٌ لِلنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجَّاج بن أرطأة ضعيفٌ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/581| التخريج : أخرجه أحمد (20719)، والبيهقي (17630)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1871) بلفظه.
١٥٤ - المُسلِمُ إنْ نَسيَ أنْ يُسمِّيَ حين يَذبَحُ، فليُسَمِّ، وليَذكُرِ اسمَ اللهِ، ثم ليأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: معقل، وهو مجهولٌ
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/636| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4808)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1937) واللفظ لهما، والبيهقي (18923) باختلاف يسير.
١٥٥ - ذَبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ، ذَكَرَ اسمَ اللهِ أو لم يَذكُرْ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الصلت| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/636| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (378) واللفظ له.
١٥٦ - البَيِّنةُ على مَنِ ادَّعى، واليَمينُ على مَن أنكَرَ، إلَّا في القَسامة ِ .
غريب المفردات :
القَسامةِ: الأيمان يقسم بها أولياء الدم على استحقاقهم دم صاحبهم، أو يقسم بها المتهمون على نفي القتل عنهم خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/74| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6 / 310)، والدارقطني (3190)، واللفظ لهما.
١٥٧ - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ أهلِ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أُمَّتى؛ فإنَّه تَجوزُ شَهادَتُهم على مَن سِواهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد: قال الدارقطني: ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/84| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (2053) واللفظ له، و، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5434)، والبيهقي (21128) باختلاف يسير
١٥٨ - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما يَحِلُّ لي مِن امرأتي وهي حائضٌ؟ قال: تشُدُّ إزارَها، ثمَّ شأنَك بأعلاها.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/391| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((تنقيح التحقيق)) (449) بلفظه.
١٥٩ - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وقتُ النُّفَساءِ أربعونَ يومًا، إلَّا أنْ تَرى الطُّهرَ قبلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : أنس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/417| التخريج : أخرجه أبو يعلى (3791) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (649)، والبيهقي (1640) باختلاف يسير
١٦٠ - وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للنِّساءِ في نِفاسِهنَّ أربعينَ يومًا.
غريب المفردات :
وقَّت: أي: عين وحدد، من التوقيت خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/417| التخريج : أخرجه الدارمي (991)، والطبراني (9/57، رقم8383)، والدارقطني (856) جميعهم بلفظه.