حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٨١ - طَلاقُ الأمَة ِ تَطليقَتانِ، وعِدَّتُها حَيضَتانِ.
غريب المفردات :
الأمَةِ: السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء خلاصة حكم المحدث : حديث مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/428| التخريج : أخرجه الترمذي (1182) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) باختلاف يسير
١٨٢ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنزِلُ منَ المِنبَرِ يومَ الجُمُعةِ، فيُكلِّمُ الرجُلَ في الحاجةِ، فيُكلِّمُه ثُم يَتقدَّمُ إلى مُصلَّاه فيُصلِّي.
غريب المفردات :
مُصلَّاه: المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده خلاصة حكم المحدث : ليس بمعروف عن ثابت، هو ممَّا تفرَّد به جرير بن حازم
الراوي : أنس| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/570| التخريج : أخرجه البخاري (6292)، ومسلم (376)، وأبو داود (1120) بنحوه.
١٨٣ - الجُمُعة حقٌّ واجبٌ على كلِّ مُسلمٍ في جَماعةٍ، إلَّا أربعةً: عبدٌ مملوكٌ، أوِ امرأةٌ، أو صَبيٌّ، أو مَريضٌ.
خلاصة حكم المحدث : طارق قد رأى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يسمع منه
الراوي : طارق بن شهاب| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/552| التخريج : أخرجه أبو داود (1067)، والطبراني (8/ 321) (8206)، والبيهقي (5646) واللفظ لهم.
١٨٤ - ألَا أُصلِّي بكم صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فصلَّى فلم يَرفَعْ يَدَيْه إلَّا مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/131| التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والنسائي (1058) واللفظ لهما، والترمذي (257) باختلاف يسير
١٨٥ - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رفَعَ يَدَيْه حينَ افتتَحَ الصَّلاةَ، ثم لم يَرفَعْهما حتى انصرَفَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : البراء| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/138| التخريج : أخرجه أبو داود (752)، أبو يعلى (1689) بلفظهما، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (1/ 224) بنحوه.
١٨٦ - سَجدْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحْدى عَشْرةَ سَجدةً، ليس فيها منَ المُفصَّل ِ شَيءٌ.
غريب المفردات :
المُفصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/336| التخريج : أخرجه الترمذي (568)، وأحمد (27494)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2080) واللفظ لهم.
١٨٧ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليس على مَن نام ساجدًا وضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ، فإنَّه إذا اضطجَعَ استرخَت ْ مَفاصِلُه.
غريب المفردات :
استرخَتْ: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/247| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له
١٨٨ - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ما يَحِلُّ للرَّجُلِ مِن امرأتِه وهي حائضٌ؟ قال: ما فوقَ الإزارِ، والتعفُّفُ عن ذلك أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/394| التخريج : أخرجه أبو داود (213) باختلاف يسير، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/383)، والطبراني (20/99) (194) مطولاً باختلاف يسير
١٨٩ - قامَ أعرابيٌّ إلى زاويةٍ مِن زوايا المسجدِ فاكتشَفَ، فبالَ فيها، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذوا ما بالَ عليه مِن التُّرابِ فأَلقُوه، وأَهْريقوا على مكانِه ماءً.
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعا ولا يصح
الراوي : عبدالله بن معقل| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/90| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (11) واللفظ له، والدارقطني (1/132)، والبيهقي (4413) باختلاف يسير
١٩٠ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ بالبَيتِ، فاستَسقى، فأُتيَ بنَبيذٍ، فشَمَّه، فقَطَّب َ وَجهَه، فقيلَ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا.
غريب المفردات :
فقَطَّبَ: أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس من شيء كرهه خلاصة حكم المحدث : أخطأ ابن يمان في إسناده
الراوي : أبو مسعود| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/31| التخريج : أخرجه النسائي (5703)، وابن أبي شيبة (24339)، والدارقطني (4695) جميعهم باختلاف يسير.
١٩١ - لا يُنجِّسُ الماءَ شيءٌ إلَّا ما غيَّر ريحَه أو طعْمَه.
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنَّه مرسل
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/26| التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 226) (744)، والدارقطني (47) واللفظ لهما، وابن ماجه (521)، والبيهقي (1241) باختلاف يسير.
١٩٢ - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِه أو قَلَسَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على ما مضى مِن صلاتِه، ما لم يَتكلَّمْ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، وإنَّما يرويه ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/284| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه (1221) باختلاف يسير
١٩٣ - تَخَيَّروا لِنُطَفِكم، ولا تَضَعوها إلَّا في الأكفاءِ.
غريب المفردات :
تَخَيَّروا: أي: نقول: فلان خير من فلان خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/334| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 467)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) ، كلاهما بلفظه، وابن ماجه (1968) بنحوه.
١٩٤ - مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعاف ٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ.
غريب المفردات :
رُعافٌ: خروج الدم من الأنف خلاصة حكم المحدث : هذا خطأٌ، إنَّما يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/285| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) باختلاف يسير
١٩٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه، ثُم يَميلُ إلى الشِّقِّ الأيمَنِ شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/287| التخريج : أخرجه الترمذي (296) واللفظ له، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347)
١٩٦ - أنَّ جاريةً بِكرًا أتَت ِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرتْ أنَّ أباها زَوَّجَها وهي كارِهةٌ، فخَيَّرَها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
غريب المفردات :
أتَتِ: الإتيان هو المجيء خلاصة حكم المحدث : [خطأ إنما هو كما روى الثقات مرسل]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/306| التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد (2469) باختلاف يسير
١٩٧ - أنَّ أعرابيًّا شَرِبَ مِن إداوة ِ عُمَرَ، فسَكِرَ [فضربَهُ عمرُ الحدَّ]
غريب المفردات :
إداوةِ: إناء صغير من جلد يتخذ للماء خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد مجهولٌ
الراوي : سعيد بن ذي لعوة| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/36| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/104)، والدارقطني (4/260)، وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6463) باختلاف يسير على الشك في الراوي بين سعيد بن ذي حدان أو ابن ذي لعوة
١٩٨ - إذا وَقَعتِ الفأرةُ في السَّمنِ: فإنْ كانَ جامِدًا فألقُوها وما حَولَها، وإن كانَ مائِعًا فلا تَقرَبوه.
خلاصة حكم المحدث : وهم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/82| التخريج : أخرجه أبو داود (3842)، وأخرجه أحمد (7601) باختلاف يسير
١٩٩ - عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الفأرةِ تَقَعُ في السَّمنِ، فقال: [اطرَحوها، واطرَحوا ما حَولَها] إنْ كانَ جامِدًا [وإنْ كانَ مائِعًا فانتَفِعوا به، ولا تأكُلوه.]
خلاصة حكم المحدث : وهم
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/82| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1472)، والدارقطني (4789)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (3/ 380) جميعهم بلفظه تاما.
٢٠٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا، فكان فيه: لا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : عمرو بن حزم| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/227| التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً