حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٢١ - من انتَهَبَ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/390| التخريج : أخرجه الترمذي (1601)، وابن الجعد (2983) بلفظه، وأحمد (12422) بزيادة في أوله.
٢٢٢ - لا قَوَدَ إلَّا بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/484| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2668)، والبزار (3663)، والبيهقي (16515)
٢٢٣ - حديثٌ في الكَرَمِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن جِبريلَ. [يعني حديث: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قال جِبريلُ عليه السَّلامُ: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: هذا دَينٌ ارتَضَيتَه لنَفْسي، ولن يُصلِحَه إلَّا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ؛ فأكْرِموه بهما ما صَحِبْتُموه؟]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [جابر بن عبد الله]| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/235| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (39)، والطبراني في ((الأوسط)) (8920) كلاهما بلفظه تاما، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 46) باختلاف يسير.
٢٢٤ - عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أُتيَ بشَرابٍ، فدَعا بماءٍ، فصَبَّه فيه حتى كَسَرَه بالماءِ، ثم شَرِبَ، ثم قال: إنَّ هذه الأسقيةَ تَغتَلِمُ، فإذا فَعَلتْ ذلك فاكسِروها بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/33| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24359)، والدارقطني (4/262)، والبيهقي (17899) مطولاً باختلاف يسير
٢٢٥ - مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شرطيٌّ عن شرطيٍّ عن امرأة
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : إبراهيم الحربي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة
٢٢٦ - ليس على مَن نام ساجدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ؛ فإنَّه إذا اضطجَعَ استَرخَت ْ مَفاصِلُه.
غريب المفردات :
استَرخَتْ: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : إبراهيم الحربي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/247| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له
٢٢٧ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ، ثُمَّ يُقبِّلُ بعدَ ما يَتوضَّأُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يَتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب أحسن من هذا الحديث، وإن كان مرسلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/256| التخريج : أخرجه أحمد (24329)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (169) واللفظ لهما، وابن ماجة (503) بلفظه وزاد: وربما فعله بي.
٢٢٨ - أنَّه كان يَمْشي بينَ يَدَيِ الجَنازةِ، وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ يَمْشونَ أمامَها.
خلاصة حكم المحدث : الصَّواب مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/643| التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) بلفظ: "أمام الجنازة"، ودون ذكر عثمان، ودون فعل ابن عمر، وأحمد (4939) باختلاف يسير
٢٢٩ - اشرَبوا في الظُّروف ِ ، ولا تَسكَروا.
غريب المفردات :
الظُّروفِ: جمع ظرف، وهو الوعاء خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو بردة| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/34| التخريج : أخرجه النسائي (5677)، والطبراني (22/198) (522) واللفظ لهما، والبيهقي (17480) مختصراً
٢٣٠ - لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارة ُ يَمينٍ.
غريب المفردات :
كَفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/59| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
٢٣١ - مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : هشام بن عروة لم يسمع من أبيه هذا الحديث
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة
٢٣٢ - صَلاةُ الليلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى.
خلاصة حكم المحدث : خطأٌ
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/392| التخريج : أخرجه أبو داود (1295)، والترمذي (597)، والنسائي (1666)
٢٣٣ - عن عائِشةَ قالت: اشرَبوا ولا تَسكَروا.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابتٍ
الراوي : قرصافة| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/34| التخريج : أخرجه النسائي (5679)، والثعلبي في ((تفسيره)) (5/ 462) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (16952) مطولا بمعناه.
٢٣٤ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا التشَهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ منَ القُرآنِ: بسمِ اللهِ وباللهِ، التحيَّات ُ للهِ والصلَواتُ والطيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه، أسألُ اللهَ الجنَّةَ وأعوذُ باللهِ منَ النَّارِ.
غريب المفردات :
التحيَّاتُ: التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء خلاصة حكم المحدث : الحديث خطأ
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/273| التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجة (902)، وأبو يعلى (2232) واللفظ لهم.
٢٣٥ - أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، أفي كلِّ صَلاةٍ قُرآنٌ؟ فقال: نَعم. فقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: وَجبَتْ هذه.
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنما هو من قول أبي الدرداء
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/217| التخريج : أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) بنحوه.
٢٣٦ - الصَّبيُّ إذا استهَل َّ وُرِّثَ وصُلِّيَ عليه.
غريب المفردات :
استهَلَّ: الاستهلال: صياح المولود عند الولادة خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : جابر| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/632| التخريج : أخرجه الدارمي (3168)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6324) كلاهما بلفظه، والترمذي (1032) بنحوه.
٢٣٧ - قالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في العسَلِ: في كلِّ عَشَرةِ أزُق ٍّ زِقٌّ.
غريب المفردات :
في كلِّ عَشَرةِ أزُقٍّ: جمع زق، وهو ظرف من جلد يجعل فيه السمن والعسل خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/61| التخريج : أخرجه الترمذي (629) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4375) بنحوه مطولاً، والبيهقي (7706) باختلاف يسير
٢٣٨ - إذا أُعتِقَتِ الأمَة ُ فهي بالخيارِ ما لم يَطَأْها، إنْ شاءَتْ فارَقَتْه، وإنْ وَطِئَها فلا خيارَ لها، ولا تَستَطيعُ فِراقَه.
غريب المفردات :
الأمَةُ: السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رجال من الصحابة| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/371| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4916)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4381)، واللفظ لهما.
٢٣٩ - صَلاةُ السفَرِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ الأضْحى رَكعَتانِ، وصَلاةُ الفِطرِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكعَتانِ، تَمامٌ غيرُ قَصرٍ، على لسانِ مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى، لم يسمعه من عمر
الراوي : عمر| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/522| التخريج : أخرجه أحمد (257)، وعبد الرزاق (4278)، وعبد بن حميد (29)، والبزار (330) واللفظ لهم.
٢٤٠ - هَشَشْتُ يَومًا فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فأتيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقُلتُ: صنعتُ اليومَ أمرًا عظيمًا، قبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أرأيتَ لَوْ تمضمضتَ وأنتَ صائِمٌ؟ قُلتُ: لا بأسَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ففِيمَ؟!
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/235| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) بعد حديث (1089) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2385)، وأحمد (138) باختلاف يسير