بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٢٩ نتيجة

٤٢٩ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ، فقال: تَوضَّؤوا منها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/308|التخريج : أخرجه ابن ماجه (494) واللفظ له، وأبو داود (184)، والترمذي (81) مطولا، وابن خزيمة (32) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤٢ -قام عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ فقال: يا رَسولَ اللهِ، رأيتُ في النَّومِ كأنَّ رجُلًا نزَلَ مِنَ السَّماءِ -فأذَّنَ مَثْنى مَثْنى- ثم جلَسَ، ثم قام فقال: مَثْنى مَثْنى. فقال: علِّمْها بِلالًا. فقال عُمَرُ: قد رأيتُ مِثلَ الذي رَأى، ولكنَّه سبَقَني.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمع ابن أبي ليلى من معاذ
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/59|التخريج : أخرجه أحمد (22027)، والدارقطني (937)، باختلاف يسير، وأبو داود (506)، مطولا.
الحديث كاملاً

٢٤٣ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً .

غريب المفردات :
بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً:
النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عند أهل المعرفة بالحديث هذا الخبر مرسل، ليس بمتصل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/26|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5738) واللفظ له، وابن حبان (5028)، والطبراني (11/354) (11996)
الحديث كاملاً

٢٤٤ -[عن نُعَيمٍ المُجْمِرِ قال: صَلَّيتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ فقال -وفي لفظٍ: فقرَأ-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم قرَأ بأُمِّ القُرآنِ ، فلَمَّا سلَّمَ قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ].

غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : ثبت وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد ثابت متصل، لا شك ولا ارتياب عند أهل المعرفة بالأخبار في صحة سنده واتصاله
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/178|التخريج : أخرجه النسائي (905)، وابن خزيمة (499)، والدارقطني (1168) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤٥ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ زادَكم صَلاةً إلى صَلاتِكم، هي خَيرٌ من حُمْرِ النَّعَمِ ، أَلا وهي الرَّكْعَتانِ قبلَ صَلاةِ الفَجرِ.

غريب المفردات :
حُمْرِ النَّعَمِ:
حمرها: خيارها وأعلاها قيمة، وهو من ألوان الإبل المحمود
خلاصة حكم المحدث : لو أمكنني أن أرحل إلى ابن بُجَيْر لرحلت إليه في هذا الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/412|التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (564)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/318)
الحديث كاملاً

٢٤٦ -مَن أدرَكَ رَكعةً من صَلاةِ الجُمُعةِ وغَيرِها، فليُضِفْ إليها أُخرى، وقد تمَّتْ صَلاتُه. وقال عَمرٌو: وقد أدرَكَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس إلا بقيَّة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو بكر بن أبي داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/576|التخريج : أخرجه النسائي (557)، وابن ماجه (1123) باختلاف يسير، والدارقطني (2/12) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٤٧ -أنَّه جاء رَكبٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَهِدوا أنَّهم رَأَوْه بالأمسِ - يَعني الهلالَ -، فأمَرَهم، فأفْطَروا، وأنْ يَخرُجوا منَ الغَدِ .

غريب المفردات :
الغَدِ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : ثابت، يجب العمل به
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/594|التخريج : أخرجه أحمد (20579)، وابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (830)، واللفظ لهما، وأبو داود (1157)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٤٨ -أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، أرضٌ ليس لِأحَدٍ فيها شِركٌ ولا قَسمٌ إلَّا الجِوارَ؟ فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه ما كانَ.

غريب المفردات :
الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه:
هو القرب والملاصقة
خلاصة حكم المحدث : منكرٌ، لا أصل له
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/173|التخريج : أخرجه أحمد (19462) واللفظ له، والنسائي (4703) باختلاف يسير، وابن ماجه (2496) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤٩ -لا يَضُرُّ أحَدَكم بقَليلٍ مِن مالِه تَزوَّجَ أو بكَثيرٍ بَعدَ أنْ يُشهِدَ.

خلاصة حكم المحدث : الأحاديث في الشهادة لا تصحُّ
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن المنذر|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/327|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1717) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (719)، والدارقطني (3/243) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٠ -الماءُ لا يُنجِّسُه شيءٌ إلَّا ما غلَبَ على لونِه أو طعمِه.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : راشد بن سعد|المحدث : الطحاوي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/28|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (30)، والدارقطني (49)، وأبو مسهر في ((نسخته)) (6) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٥١ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مرَّ على مَعمَرٍ مُحْتَبيًا كاشِفًا عن طَرفِ فَخِذِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خمِّرْ فَخِذَكَ يا مَعمَرُ؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محمد بن عبدالله بن جحش|المحدث : الطحاوي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/103|التخريج : أخرجه أحمد (22494)، والحاكم (6684)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (929) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: وهل هو إلَّا مُضغةٌ منك؟ -أو: بَضْعةٌ منه.

غريب المفردات :
بَضْعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : حديث ملازم مستقيم الإسناد، غير مضطرب في إسناده ولا في متنه
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : الطحاوي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/277|التخريج : أخرجه أبو داود (182)، والنسائي (165) باختلاف يسير، والترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٣ -حديثُ القُلَّتَينِ [يعني حديث: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُئِلَ عنِ الماءِ يكونُ بأَرْضِ الفَلاةِ وما يَنوبُهُ مِنَ الدَّوابِّ والسِّباعِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا كان الماءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لمْ يَحْمِلِ الخَبَثَ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : الطحاوي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/21|التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، وأحمد (4961) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢٥٤ -لمَّا كانتْ ليلةُ الجِنِّ، قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قلتُ: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

غريب المفردات :
إداوةٌ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الطحاوي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه أحمد (4296)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٥ -[أحاديثُ التسميةِ قبلَ الوضوءِ].

خلاصة حكم المحدث : الأسانيد في هذا الباب فيها لين
المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/179
الحديث كاملاً

٢٥٦ -كُنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، في ليلةٍ مُظلِمةٍ، فلم نَدْرِ أين القِبلةُ؟ فصلَّى كلُّ رجُلٍ منَّا على حيالِه ، فلَمَّا أصبَحْنا ذَكَرْنا ذلك لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنزَلَ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115].

غريب المفردات :
حيالِه:
حيال الشيء: تجاهه ومقابله، ومحاذيه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى متن هذا الحديث من وجهٍ يثبت
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/88|التخريج : أخرجه الترمذي (345) واللفظ له، وابن ماجه (1020) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٧ -ما نَسيتُ منَ الأشياءِ فلم أَنسَ تَسليمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلاةِ عن يَمينِه وعن شِمالِه: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ .

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/282|التخريج : أخرجه ابن حبان (1994)، والطبراني (10/155) (10186)، والبيهقي (3097) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٨ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن جمَعَ بينَ صَلَاتَينِ من غَيرِ عُذرٍ، فقد أتى بابًا من أبْوابِ الكَبائرِ.

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/539|التخريج : أخرجه الترمذي (188)، والحاكم (1020) باختلاف يسير، والطبراني (11/216) (11540) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٥٩ -[حديثُ تَسليمِ النَّبيِّ في الصلاةِ تَسليمةً واحدةً].

خلاصة حكم المحدث : الأسانيد صحاح ثابتة في حديث ابن مسعود في التسليمتين، ولا يصح في تسليمة شيء
الراوي : [عائشة]|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/283|التخريج : أخرجه ابن ماجه (919)، والبزار (55)، وابن خزيمة (729).
الحديث كاملاً

٢٦٠ -صَلُّوا خلفَ كلِّ إمامٍ، وقاتِلوا معَ كلِّ أميرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول، غير محفوظ
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/473|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/90)، وأخرجه الدارقطني (2/401) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً