٣٦٣ -إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَني أنْ أمحَقَ: المَزاميرَ، والمَعازِفَ، والأوثانَ التي كانت تُعبَدُ في الجاهليَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم وعلي بن يزيد ضعيفان
الراوي : أبو أمامة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر :تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/169|التخريج :أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (1561) بلفظه. وأحمد (22218)، والخطيب البغدادي في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1025) كلاهما بنحوه وزيادة في آخره.
٣٦٨ -إذا قال لِامرأتِه: أنتِ طالِقٌ إلى سَنةٍ إنْ شاءَ اللهُ، فلا حِنثَ عليه.
غريب المفردات :
حِنثَ:
حنث في اليمين: إذا نقض ما حلف عليه وخالفه
خلاصة حكم المحدث : المتهم به الجارود، كان أبو أسامة يرميه بالكذب وقال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال أبو داود: غير ثقةٍ. وقال أبو حاتم الرازيُّ: كذَّابٌ، لا يكتب حديثه
الراوي : معاوية بن حيدة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر :تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/420|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/173)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1065) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (15/164) باختلاف يسير
٣٧٢ -لا قَوَدَ في النَّفْسِ وغَيرِها إلَّا بحَديدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُعلَّى بن هلال، قال يحيى بن معين: كان يضع الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن الجوزي|المصدر :تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/478|التخريج :أخرجه الدارقطني (3110)، والبيهقي في ((الخلافيات)) قبل حديث (4838)، واللفظ لهم جميعا، وابن قتيبة في ((غريب الحديث)) (2/ 89) بنحوه.
٣٨٠ -سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ النَّبيذِ: حَلالٌ أو حَرامٌ؟ قال: حَلالٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد العزيز بن أبان، قال أحمد بن حنبل: تركته. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو كذَّابٌ. وقال يحيى: ليس بشيءٍ، كذَّابٌ يضع الحديث
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر :تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/27|التخريج :أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (2000)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15664)، والدارقطني (4698)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5119) جميعهم بلفظه.