بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٠٠ نتيجة

٣٠٠ نتيجة

حجم الخط

٨١ -نَهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُستقبَلَ القِبلةُ ببولٍ، فرأَيتُه قبلَ أنْ يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/151|التخريج : أخرجه ابن ماجه (325) واللفظ له، وأبو داود (13)، والترمذي (9) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٢ -تحتَ كلِّ شعَرةٍ جنابةٌ، فاغسِلوا الشَّعَرَ وأَنقُوا البشَرةَ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/358|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (621) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٣ -كنتُ أُستَحاضُ حَيضةً شديدةً، فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَستفتيهِ وأُخبِرُه، فوجَدتُه في بيتِ أُختي زينبَ بنتِ جَحشِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي إليك حاجةً، قال: وما هي؟ قلتُ: إنِّي أُستَحاضُ حَيضةً كبيرةً شديدةً، فما تَرى فيها؟ قد منَعتْني الصَّلاةَ والصِّيامَ! فقال: أَنْعَتُ لكِ الكُرْسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ، قالتْ: هو أكثرُ مِن ذلك! قال: فاتَّخِذي ثوبًا، قلتُ: هو أكثرُ مِن ذلك! قال: فتَلَجَّمي ، قالتْ: إنَّما أَثُجُّ ثَجًّا! فقال لها: سآمُرُك بأمرينِ، أيَّهما فعَلْتِ فقد أَجزَأَ عنك مِن الآخَرِ، فإنْ قويتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ، فقال لها: إنَّما هذه رَكْضةٌ مِن رَكَضاتِ الشيطانِ، فتَحَيَّضي ستَّةَ أيَّامٍ، أو سبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ، ثمَّ اغتسِلي، حتى إذا رأيتِ أنَّك قد طهُرتِ، واستنقَأتِ ، فصَلِّي أربعًا وعشرينَ ليلةً، أو ثلاثًا وعشرينَ ليلةً، وأيَّامَها، وصلِّي وصُومي، فإنَّ ذلك يُجزئُك، وكذلك فافعَلي كلَّ شهرٍ، كما تَحيضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرنَ، لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ، فإنْ قويتِ على أنْ تُؤخِّرين الظُّهرَ، وتُعجِّلين العصرَ، ثُم تَغتسِلينَ وتَجمَعينَ بينَ الصلاتينِ، فافعَلي، وتَغتسِلينَ مع الفجرِ وتُصلِّينَ، وكذلك فافعَلي، وصَلِّي وصُومي إنْ قويتِ على ذلك. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أعجَبُ الأمرينِ إليَّ.

غريب المفردات :
إنِّي أُستَحاضُ:
أي: يستمر بي الدم بعد أيام الحيض
فتَلَجَّمي:
أي: شدي اللجام، يعني: خرقة على هيئة اللجام، كالاستثفار، واللجام: هو أن تشد المرأة فرجها بخرقة عريضة توثق طرفيها في شيء آخر قد شدته على وسطها بعد أن تحتشي قطنا، فتمنع بذلك الدم
فتَحَيَّضي:
أي: اجعلي نفسك حائضا
واستنقَأتِ:
أي: بالغت في التنقية، والإنقاء: التنظيف والمبالغة في الغسل
خلاصة حكم المحدث : حديث حسن
الراوي : حمنة بنت جحش|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/403|التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٤ -سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمينَ . ورَواه شُعبةُ فقال فيه: وأخْفى بها صَوتَه.

غريب المفردات :
آمينَ:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : أخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/200|التخريج : أخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٨٥ -سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَشيِ خلفَ الجَنازةِ، فقال: الجَنازةُ مَتْبوعةٌ ولا تَتْبعُ، ليس منَّا مَن تَقدَّمَها.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/644|التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، والترمذي (1011) باختلاف يسير، وابن ماجه (1484) مختصراً
الحديث كاملاً

٨٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يومَ أُحُدٍ يُكفِّنُ الرجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوبِ الواحِدِ، ودفَنَهم، ولم يُصَلِّ عليهم.

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظٍ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/633|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (868) واللفظ له، وأحمد (12300)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2609) مطولًا.
الحديث كاملاً

٨٧ -مَن شكَّ في صَلاتِه فليَسجُدْ سَجدَتَينِ بعدَ ما يُسلِّمُ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن جعفر|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/353|التخريج : أخرجه أبو داود (1033)، والنسائي (1248)، وأحمد (1761) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٨ -لكلِّ سَهوٍ سَجدَتانِ بعدَ ما يُسلِّمُ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : ثوبان|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/353|التخريج : أخرجه أبو داود (1038)، وأحمد (22417)، وعبد الرزاق (3533) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٩ -قال علِيٌّ عليه السَّلامُ: جُعتُ مَرَّةً بالمَدينةِ جُوعًا شَديدًا، فخَرَجتُ أطلُبُ العَمَلَ في عَوالي المَدينةِ، فإذا أنا بامرأةٍ قد جَمَعتْ مَدَرًا، فظَنَنتُها تُريدُ بَلَّهُ، فأتَيتُها، فقاطَعتُها كُلَّ ذَنوبٍ على تَمرةٍ، فمَدَدتُ سِتةَ عَشَرَ ذَنوبًا، حتى مَجَلتْ يَدايَ، ثم أتَيتُ الماءَ فأصَبتُ منه، ثم أتَيتُها، فقُلتُ بكَفَّيَّ هكذا بَينَ يَدَيْها -وبَسَطَ إسماعيلُ يَدَيْه وجَمَعَهما-، فعَدَّتْ لي سِتَّ عَشرةَ تَمرةً، فأتَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرتُه، فأكَلَ معي منها.

خلاصة حكم المحدث : مجاهد عن علىٍّ مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/181|التخريج : أخرجه أحمد (1135)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 70)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (17) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ أعلى الخُفِّ وأسفلَه.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/340|التخريج : أخرجه الترمذي (97)، وابن ماجة (550)، والطبراني في ((الشاميين)) (451) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩١ -لمَّا كانتْ ليلةُ الجنِّ، قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قلتُ: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

غريب المفردات :
إداوةٌ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه أحمد (4296)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٢ -قال: جاءَ أعرابيٌّ فبالَ في المسجدِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكانِه فاحتُفِر، وصُبَّ عليه دَلْوٌ مِن ماءٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/91|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (60) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (3626)، والدارقطني (1/131) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٣ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ بالبَيتِ، فاستَسقى، فأُتيَ بنَبيذٍ، فشَمَّه، فقَطَّبَ وَجهَه، فقيلَ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا.

غريب المفردات :
فقَطَّبَ:
أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس من شيء كرهه
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : أبو مسعود|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/31|التخريج : أخرجه النسائي (5703)، وابن أبي شيبة (24339)، والدارقطني (4695) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استَفتَحَ الصَّلاةَ قال: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُكَ ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.

غريب المفردات :
سُبحانَكَ:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
وتَبارَكَ اسمُكَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/154|التخريج : أخرجه أبو داود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه (806) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٥ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كرِهَ الصَّلاةَ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ، وقال: إنَّ جَهنَّمَ تُسجَرُ ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ.

غريب المفردات :
تُسجَرُ:
سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها
خلاصة حكم المحدث : مرسل، أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة
الراوي : أبو قتادة|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/376|التخريج : أخرجه أبو داود (1083) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)، والبيهقي (5754) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٦ -لمَّا اسْتَوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُمُعةِ قال: اجْلِسوا. فسمِعَ ذلك ابنُ مَسعودٍ، فجلَسَ على بابِ المَسجِدِ، فرَآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: تَعالَ يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ.

غريب المفردات :
لمَّا اسْتَوى:
جلس مستويا على المنبر، والاستواء الجلوس والاستقرار
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]، إنَّما رواه النَّاس عن عطاء عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : جابر|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/569|التخريج : أخرجه أبو داود (1091)، والبيهقي (5815)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (680) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٧ -ألَا أُصلِّي بكم صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فصلَّى فلم يَرفَعْ يَدَيْه إلَّا مرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/131|التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والنسائي (1058) واللفظ لهما، والترمذي (257) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٨ -رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رفَعَ يَدَيْه حينَ افتتَحَ الصَّلاةَ، ثم لم يَرفَعْهما حتى انصرَفَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : البراء|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه أبو داود (752)، أبو يعلى (1689) بلفظهما، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (1/ 224) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٩ -سَجدْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحْدى عَشْرةَ سَجدةً، ليس فيها منَ المُفصَّلِ شَيءٌ.

غريب المفردات :
المُفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/336|التخريج : أخرجه الترمذي (568)، وأحمد (27494)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2080) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليس على مَن نام ساجدًا وضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ، فإنَّه إذا اضطجَعَ استرخَتْ مَفاصِلُه.

غريب المفردات :
استرخَتْ:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له
الحديث كاملاً