بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٠٠ نتيجة

٣٠٠ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ما يَحِلُّ للرَّجُلِ مِن امرأتِه وهي حائضٌ؟ قال: ما فوقَ الإزارِ، والتعفُّفُ عن ذلك أفضَلُ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/394|التخريج : أخرجه أبو داود (213) باختلاف يسير، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/383)، والطبراني (20/99) (194) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠٢ -قامَ أعرابيٌّ إلى زاويةٍ مِن زوايا المسجدِ فاكتشَفَ، فبالَ فيها، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذوا ما بالَ عليه مِن التُّرابِ فأَلقُوه، وأَهْريقوا على مكانِه ماءً.

خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعا ولا يصح
الراوي : عبدالله بن معقل|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/90|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (11) واللفظ له، والدارقطني (1/132)، والبيهقي (4413) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠٣ -لا يُنجِّسُ الماءَ شيءٌ إلَّا ما غيَّر ريحَه أو طعْمَه.

خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنَّه مرسل
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/26|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 226) (744)، والدارقطني (47) واللفظ لهما، وابن ماجه (521)، والبيهقي (1241) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٤ -إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِه أو قَلَسَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على ما مضى مِن صلاتِه، ما لم يَتكلَّمْ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، وإنَّما يرويه ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/284|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه (1221) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠٥ -تَخَيَّروا لِنُطَفِكم، ولا تَضَعوها إلَّا في الأكفاءِ.

غريب المفردات :
تَخَيَّروا:
أي: نقول: فلان خير من فلان
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/334|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 467)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) ، كلاهما بلفظه، وابن ماجه (1968) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠٦ -مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ.

غريب المفردات :
رُعافٌ:
خروج الدم من الأنف
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأٌ، إنَّما يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/285|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه، ثُم يَميلُ إلى الشِّقِّ الأيمَنِ شَيئًا.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/287|التخريج : أخرجه الترمذي (296) واللفظ له، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347)
الحديث كاملاً

١٠٨ -أنَّ جاريةً بِكرًا أتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرتْ أنَّ أباها زَوَّجَها وهي كارِهةٌ، فخَيَّرَها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
أتَتِ:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : [خطأ إنما هو كما روى الثقات مرسل]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/306|التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد (2469) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠٩ -أنَّ أعرابيًّا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ، فسَكِرَ [فضربَهُ عمرُ الحدَّ]

غريب المفردات :
إداوةِ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد مجهولٌ
الراوي : سعيد بن ذي لعوة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/36|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/104)، والدارقطني (4/260)، وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6463) باختلاف يسير على الشك في الراوي بين سعيد بن ذي حدان أو ابن ذي لعوة
الحديث كاملاً

١١٠ -العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
خلاصة حكم المحدث : [ليس بقوي]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/250|التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجة (477)، والطبراني في ((الشاميين)) (656) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١١ -العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فإذا نامَتِ العينُ استطلَقَ الوِكاءُ .

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
الوِكاءُ:
الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك
خلاصة حكم المحدث : [ليس بقوي]
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/251|التخريج : أخرجه البيهقي (590) واللفظ له، وأخرجه عبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (16879) باختلاف يسير، والطبراني (19/372) (875) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٢ -انكسَرَ أحدُ زَنْدَيَّ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَني أنْ أمْسَحَ على الجبائرِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل، لا أصل له
الراوي : علي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه ابن ماجه (657)، وعبد الرزاق (623)، والدارقطني (878)، والبيهقي (1096) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: تحتَ كلِّ شعَرةٍ جنابةٌ، فاغسِلوا الشَّعَرَ وأَنقُوا البشَرةَ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/358|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (261) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٤ -قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُبرِزْ فَخِذَكَ، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا ميِّتٍ.

غريب المفردات :
لا تُبرِزْ:
أي: لا تظهر
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/102|التخريج : أخرجه أبو داود (3140)، وابن ماجة (1460)، وأحمد (1249) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صعِدَ المِنبَرَ سلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/565|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1109) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/147)، والبيهقي (5951) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٦ -لا شُفعةَ للنَّصرانيِّ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/180|التخريج : أخرجه البيهقي (11925) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/313)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (569) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٧ -من انتَهَبَ فليس مِنَّا.

خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/390|التخريج : أخرجه الترمذي (1601)، وابن الجعد (2983) بلفظه، وأحمد (12422) بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

١١٨ -لا قَوَدَ إلَّا بالسَّيفِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/484|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2668)، والبزار (3663)، والبيهقي (16515)
الحديث كاملاً

١١٩ -حديثٌ في الكَرَمِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن جِبريلَ. [يعني حديث: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قال جِبريلُ عليه السَّلامُ: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: هذا دَينٌ ارتَضَيتَه لنَفْسي، ولن يُصلِحَه إلَّا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ؛ فأكْرِموه بهما ما صَحِبْتُموه؟]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [جابر بن عبد الله]|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/235|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (39)، والطبراني في ((الأوسط)) (8920) كلاهما بلفظه تاما، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 46) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٠ -عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أُتيَ بشَرابٍ، فدَعا بماءٍ، فصَبَّه فيه حتى كَسَرَه بالماءِ، ثم شَرِبَ، ثم قال: إنَّ هذه الأسقيةَ تَغتَلِمُ، فإذا فَعَلتْ ذلك فاكسِروها بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/33|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24359)، والدارقطني (4/262)، والبيهقي (17899) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً