بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٠٠ نتيجة

٣٠٠ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -ليس على مَن نام ساجدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ؛ فإنَّه إذا اضطجَعَ استَرخَتْ مَفاصِلُه.

غريب المفردات :
استَرخَتْ:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : إبراهيم الحربي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢٢ -أنَّه كان يَمْشي بينَ يَدَيِ الجَنازةِ، وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ يَمْشونَ أمامَها.

خلاصة حكم المحدث : الصَّواب مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/643|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) بلفظ: "أمام الجنازة"، ودون ذكر عثمان، ودون فعل ابن عمر، وأحمد (4939) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٣ -اشرَبوا في الظُّروفِ ، ولا تَسكَروا.

غريب المفردات :
الظُّروفِ:
جمع ظرف، وهو الوعاء
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو بردة|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/34|التخريج : أخرجه النسائي (5677)، والطبراني (22/198) (522) واللفظ لهما، والبيهقي (17480) مختصراً
الحديث كاملاً

١٢٤ -لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

غريب المفردات :
كَفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/59|التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
الحديث كاملاً

١٢٥ -الصَّبيُّ إذا استهَلَّ وُرِّثَ وصُلِّيَ عليه.

غريب المفردات :
استهَلَّ:
الاستهلال: صياح المولود عند الولادة
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : جابر|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/632|التخريج : أخرجه الدارمي (3168)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6324) كلاهما بلفظه، والترمذي (1032) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢٦ -قالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في العسَلِ: في كلِّ عَشَرةِ أزُقٍّ زِقٌّ.

غريب المفردات :
في كلِّ عَشَرةِ أزُقٍّ:
جمع زق، وهو ظرف من جلد يجعل فيه السمن والعسل
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/61|التخريج : أخرجه الترمذي (629) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4375) بنحوه مطولاً، والبيهقي (7706) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٧ -إذا أُعتِقَتِ الأمَةُ فهي بالخيارِ ما لم يَطَأْها، إنْ شاءَتْ فارَقَتْه، وإنْ وَطِئَها فلا خيارَ لها، ولا تَستَطيعُ فِراقَه.

غريب المفردات :
الأمَةُ:
السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رجال من الصحابة|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/371|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4916)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4381)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٢٨ -صَلاةُ السفَرِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ الأضْحى رَكعَتانِ، وصَلاةُ الفِطرِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكعَتانِ، تَمامٌ غيرُ قَصرٍ، على لسانِ مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى، لم يسمعه من عمر
الراوي : عمر|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/522|التخريج : أخرجه أحمد (257)، وعبد الرزاق (4278)، وعبد بن حميد (29)، والبزار (330) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٩ -هَشَشْتُ يَومًا فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فأتيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقُلتُ: صنعتُ اليومَ أمرًا عظيمًا، قبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أرأيتَ لَوْ تمضمضتَ وأنتَ صائِمٌ؟ قُلتُ: لا بأسَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ففِيمَ؟!

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/235|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) بعد حديث (1089) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2385)، وأحمد (138) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٠ -سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ، فقال: تَوضَّؤوا منها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/308|التخريج : أخرجه ابن ماجه (494) واللفظ له، وأبو داود (184)، والترمذي (81) مطولا، وابن خزيمة (32) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣١ -الماءُ لا يُنجِّسُه شيءٌ إلَّا ما غلَبَ على لونِه أو طعمِه.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : راشد بن سعد|المحدث : الطحاوي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/28|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (30)، والدارقطني (49)، وأبو مسهر في ((نسخته)) (6) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٣٢ -حديثُ القُلَّتَينِ [يعني حديث: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُئِلَ عنِ الماءِ يكونُ بأَرْضِ الفَلاةِ وما يَنوبُهُ مِنَ الدَّوابِّ والسِّباعِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا كان الماءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لمْ يَحْمِلِ الخَبَثَ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : الطحاوي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/21|التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، وأحمد (4961) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٣٣ -لمَّا كانتْ ليلةُ الجِنِّ، قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قلتُ: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ.

غريب المفردات :
إداوةٌ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الطحاوي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه أحمد (4296)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٤ -[أحاديثُ التسميةِ قبلَ الوضوءِ].

خلاصة حكم المحدث : الأسانيد في هذا الباب فيها لين
المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/179
الحديث كاملاً

١٣٥ -كُنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، في ليلةٍ مُظلِمةٍ، فلم نَدْرِ أين القِبلةُ؟ فصلَّى كلُّ رجُلٍ منَّا على حيالِه ، فلَمَّا أصبَحْنا ذَكَرْنا ذلك لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنزَلَ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115].

غريب المفردات :
حيالِه:
حيال الشيء: تجاهه ومقابله، ومحاذيه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى متن هذا الحديث من وجهٍ يثبت
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/88|التخريج : أخرجه الترمذي (345) واللفظ له، وابن ماجه (1020) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٦ -ما نَسيتُ منَ الأشياءِ فلم أَنسَ تَسليمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلاةِ عن يَمينِه وعن شِمالِه: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ .

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/282|التخريج : أخرجه ابن حبان (1994)، والطبراني (10/155) (10186)، والبيهقي (3097) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٧ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن جمَعَ بينَ صَلَاتَينِ من غَيرِ عُذرٍ، فقد أتى بابًا من أبْوابِ الكَبائرِ.

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/539|التخريج : أخرجه الترمذي (188)، والحاكم (1020) باختلاف يسير، والطبراني (11/216) (11540) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٣٨ -[حديثُ تَسليمِ النَّبيِّ في الصلاةِ تَسليمةً واحدةً].

خلاصة حكم المحدث : الأسانيد صحاح ثابتة في حديث ابن مسعود في التسليمتين، ولا يصح في تسليمة شيء
الراوي : [عائشة]|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/283|التخريج : أخرجه ابن ماجه (919)، والبزار (55)، وابن خزيمة (729).
الحديث كاملاً

١٣٩ -صَلُّوا خلفَ كلِّ إمامٍ، وقاتِلوا معَ كلِّ أميرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول، غير محفوظ
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/473|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/90)، وأخرجه الدارقطني (2/401) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤٠ -صَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا وَراءَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا المتن إسناد يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/475|التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13622) واللفظ له، والدارقطني (2/56)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/320) باختلاف يسير
الحديث كاملاً