بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٢٩ نتيجة

٤٢٩ نتيجة

حجم الخط

١٤١ -لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

خلاصة حكم المحدث : أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن- يعني حديث سعيد بن زيد
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/174|التخريج : أخرجه ابن ماجه (398) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (25) مختصراً، وأحمد (27145) مطولاً
الحديث كاملاً

١٤٢ -كبَّرَ في العيدَيْنِ سَبعًا في الأُولى، وخَمسًا في الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب شيءٌ أصح من هذا، وبه أقول
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/581|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1279)، والبزار(3389) كلاهما بلفظه، والترمذي (536) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤٣ -خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ غَداةٍ، فقال: لقد أمَدَّكمُ اللهُ بصَلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَمِ . قُلْنا: وما هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: الوِترُ فيما بينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ.

غريب المفردات :
حُمْرِ النَّعَمِ:
حمرها: خيارها وأعلاها قيمة، وهو من ألوان الإبل المحمود
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن راشد] لا يعرف إلا بحديث الوتر، ولا يعرف سماع ابن راشد من ابن أبي مُرَّة.
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/404|التخريج : أخرجه أبو داود (1418)، والترمذي (452)، وابن ماجة (1168) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤٤ -[حديثٌ عن عائشةَ في القِراءةِ في الوِترِ].

خلاصة حكم المحدث : عبد العزيز بن جريج عن عائشة في الوتر لا يتابع في حديثه
المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/425
الحديث كاملاً

١٤٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءه جِبريلُ، فقال: قُمْ فصَلِّ. فصَلَّى الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ، ثم جاءه العَصرَ، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى العَصرَ حينَ صار ظِلُّ كلِّ شَيءٍ مِثلَه، ثم جاءه المَغرِبَ، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى حينَ وجبَتِ الشَّمسُ ، ثم جاءه العِشاءَ فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى حينَ غاب الشَّفقُ، ثم جاءه الفَجرَ، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى حينَ برِق الفَجرُ -أو قال: حينَ سطَعَ الفَجرُ-، ثم جاءه مِنَ الغَدِ الظُّهرَ، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى الظُّهرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَه، ثم جاءه العَصرَ، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصلَّى العَصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَيْه، ثم جاءه المَغرِبَ وقتًا واحدًا، لم يَزُلْ عنه، ثم جاءه العِشاءَ حينَ ذهَبَ نِصفُ الليلِ -أو قال: ثُلُثُ الليلِ- فصَلَّى العِشاءَ، ثم جاءه الفَجرَ حينَ أسفَرَ جدًّا، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى الفَجرَ، ثم قال: ما بينَ هذَيْن وَقتٌ.

غريب المفردات :
حينَ وجبَتِ الشَّمسُ:
أي: غربت
حينَ برِق الفَجرُ:
أي: طلع
الغَدِ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : أصح حديث في المواقيت حديث جابر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 9/2|التخريج : أخرجه أحمد (14538) بلفظه، والنسائي (526)، وابن حبان (1472) كلاهما بألفاظ مقاربة.
الحديث كاملاً

١٤٦ -مَن وَجَدتُموه قد غَلَّ فاحرِقوا مَتاعَه.

غريب المفردات :
مَن وَجَدتُموه:
أي: علمتوه
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [يعني صالح بن محمد]
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/605|التخريج : أخرجه أبو داود (2713)، والترمذي (1461)، والحاكم (2584) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤٧ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/236|التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/255|التخريج : أخرجه ابن ماجة (502)، وأحمد (25766)، وابن أبي شيبة (488) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ أعلى الخُفِّ وأسفلَه.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/340|التخريج : أخرجه الترمذي (97)، وابن ماجة (550)، والطبراني في ((الشاميين)) (451) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥٠ -الدَّمُ مقدارَ الدِّرهمِ: يُغسَلُ وتُعادُ منه الصَّلاةُ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/158|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (10/ ٤٤٨)، وابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (106) كلاهما بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ ٢٩٦) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥١ -نَهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُستقبَلَ القِبلةُ ببولٍ، فرأَيتُه قبلَ أنْ يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/151|التخريج : أخرجه ابن ماجه (325) واللفظ له، وأبو داود (13)، والترمذي (9) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥٢ -تحتَ كلِّ شعَرةٍ جنابةٌ، فاغسِلوا الشَّعَرَ وأَنقُوا البشَرةَ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/358|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (621) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥٣ -كنتُ أُستَحاضُ حَيضةً شديدةً، فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَستفتيهِ وأُخبِرُه، فوجَدتُه في بيتِ أُختي زينبَ بنتِ جَحشِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي إليك حاجةً، قال: وما هي؟ قلتُ: إنِّي أُستَحاضُ حَيضةً كبيرةً شديدةً، فما تَرى فيها؟ قد منَعتْني الصَّلاةَ والصِّيامَ! فقال: أَنْعَتُ لكِ الكُرْسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ، قالتْ: هو أكثرُ مِن ذلك! قال: فاتَّخِذي ثوبًا، قلتُ: هو أكثرُ مِن ذلك! قال: فتَلَجَّمي ، قالتْ: إنَّما أَثُجُّ ثَجًّا! فقال لها: سآمُرُك بأمرينِ، أيَّهما فعَلْتِ فقد أَجزَأَ عنك مِن الآخَرِ، فإنْ قويتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ، فقال لها: إنَّما هذه رَكْضةٌ مِن رَكَضاتِ الشيطانِ، فتَحَيَّضي ستَّةَ أيَّامٍ، أو سبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ، ثمَّ اغتسِلي، حتى إذا رأيتِ أنَّك قد طهُرتِ، واستنقَأتِ ، فصَلِّي أربعًا وعشرينَ ليلةً، أو ثلاثًا وعشرينَ ليلةً، وأيَّامَها، وصلِّي وصُومي، فإنَّ ذلك يُجزئُك، وكذلك فافعَلي كلَّ شهرٍ، كما تَحيضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرنَ، لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ، فإنْ قويتِ على أنْ تُؤخِّرين الظُّهرَ، وتُعجِّلين العصرَ، ثُم تَغتسِلينَ وتَجمَعينَ بينَ الصلاتينِ، فافعَلي، وتَغتسِلينَ مع الفجرِ وتُصلِّينَ، وكذلك فافعَلي، وصَلِّي وصُومي إنْ قويتِ على ذلك. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أعجَبُ الأمرينِ إليَّ.

غريب المفردات :
إنِّي أُستَحاضُ:
أي: يستمر بي الدم بعد أيام الحيض
فتَلَجَّمي:
أي: شدي اللجام، يعني: خرقة على هيئة اللجام، كالاستثفار، واللجام: هو أن تشد المرأة فرجها بخرقة عريضة توثق طرفيها في شيء آخر قد شدته على وسطها بعد أن تحتشي قطنا، فتمنع بذلك الدم
فتَحَيَّضي:
أي: اجعلي نفسك حائضا
واستنقَأتِ:
أي: بالغت في التنقية، والإنقاء: التنظيف والمبالغة في الغسل
خلاصة حكم المحدث : حديث حسن
الراوي : حمنة بنت جحش|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/403|التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥٤ -سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمينَ . ورَواه شُعبةُ فقال فيه: وأخْفى بها صَوتَه.

غريب المفردات :
آمينَ:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : أخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/200|التخريج : أخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

١٥٥ -سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَشيِ خلفَ الجَنازةِ، فقال: الجَنازةُ مَتْبوعةٌ ولا تَتْبعُ، ليس منَّا مَن تَقدَّمَها.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/644|التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، والترمذي (1011) باختلاف يسير، وابن ماجه (1484) مختصراً
الحديث كاملاً

١٥٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يومَ أُحُدٍ يُكفِّنُ الرجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوبِ الواحِدِ، ودفَنَهم، ولم يُصَلِّ عليهم.

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظٍ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/633|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (868) واللفظ له، وأحمد (12300)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2609) مطولًا.
الحديث كاملاً

١٥٧ -[أحاديثُ الوضوءِ مِن الضَّحِكِ في الصلاةِ].

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الضَّحك في الصَّلاة خبرٌ
المحدث : الذهلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/307
الحديث كاملاً

١٥٨ -عنِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ أنَّه قام في الركعَتَينِ الأُولَيَينِ فسبَّحوا به، فلم يَجلِسْ، فلمَّا قَضى صَلاتَه سجَدَ سَجدَتَينِ بعدَ التَّسليمِ، ثم قال: هكذا فعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : رواه ابن عون موقوفا
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/353|التخريج : أخرجه أحمد (18173) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1037)، والترمذي (364) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥٩ -مَن شكَّ في صَلاتِه فليَسجُدْ سَجدَتَينِ بعدَ ما يُسلِّمُ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن جعفر|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/353|التخريج : أخرجه أبو داود (1033)، والنسائي (1248)، وأحمد (1761) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦٠ -لكلِّ سَهوٍ سَجدَتانِ بعدَ ما يُسلِّمُ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : ثوبان|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/353|التخريج : أخرجه أبو داود (1038)، وأحمد (22417)، وعبد الرزاق (3533) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً