بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٤ نتيجة

٤٤ نتيجة

حجم الخط

٢١ -يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً ؟ قال : الأنبياءُ، ثم الصالحون، ثم الأمثلُ فالأمثلُ ، يُبتلى الرجلُ على حسبِ دِينِه، فإن كان في دِينِه صلابةٌ، زِيدَ في بلائِه، وإن كان في دِينِه رِقَّةٌ ، خُفِّفَ عنه ولا يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ حتى يمشي على الأرضِ وليس عليه خطيئةٌ

غريب المفردات :
الأمثلُ فالأمثلُ:
أي: الأشرف فالأشرف، والأعلى فالأعلى في الرتبة والمنزلة
رِقَّةٌ:
قلة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 78|التخريج : أخرجه الترمذي (2398)، وابن ماجة (4023)، وأحمد (1481) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -إذا زنى الزاني خرج منه الإيمانُ فكان كالظُّلَّةِ، فإذا انقلع رجع إليه الإيمانُ

غريب المفردات :
فإذا انقلع:
أي: فرغ من فعله
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه أبو داود (4690)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (976)، والديلمي في ((الفردوس)) (1254) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -كان عمرُ بنُ الخطابِ يقول لأصحابِه : هلُمُّوا نزدادُ إيمانًا، فيذكرون اللهَ عزّ وجلَّ

غريب المفردات :
هلُمُّوا:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
الراوي : ذر بن عبدالله بن زرارة الهمداني المرهبي|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 211|التخريج : أخرجه حرب الكرماني في ((مسائل حرب الكرماني)) (3/ 995)، والخلال في ((السنة)) (1584)، والآجري في ((الشريعة)) (217)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤ -المؤمنُ مَن أَمِنَه الناسُ على دمائِهم وأموالِهم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وأنس بن مالك وفضالة بن عبيد الأنصاري|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 244
الحديث كاملاً

٢٥ -الطاعمُ الشاكرُ بمنزلةِ الصائمِ الصابرِ

غريب المفردات :
الطاعمُ:
الآكل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 41
الحديث كاملاً

٢٧ -لا صلاةَ لفَذٍّ خلفَ الصَّفِّ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 12
الحديث كاملاً

٢٨ -ألا إنِّي أوتيتُ الْكتابَ ومثلَهُ معَهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 37
الحديث كاملاً

٢٩ -سلوا اللَّهَ العافيةَ واليقينَ فما أعطي أحدٌ بعدَ اليقينِ شيئًا خيرًا منَ العافيةِ فسَلوهُما اللَّهَ تعالى

غريب المفردات :
بعدَ اليقينِ:
أي: الإيمان
خلاصة حكم المحدث : صحيح له طرق
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 217
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ آدمَ سألَ ربَّهُ أن يُريَهُ صورَ الأنبياءِ من ذرِّيَّتِهِ فرآهم فرأى فيهِم مَن يَبِصُ فقالَ يا ربِّ مَن هذا قالَ ابنُك داودَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 90
الحديث كاملاً

٣١ -إنَّ اللهَ يحبُّ أن يُؤْخَذَ برُخَصِه، كما يكرَه أن تُؤْتَى معصيتُه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 45|التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (1260) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣٢ -لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ ولا دينَ لمن لا عَهدَ لَهُ

غريب المفردات :
لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ:
لا إيمان لمن لا يؤدي الأمانة مستحلاً لذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 11
الحديث كاملاً

٣٣ -عن عمَّارٌ بن ياسر أنه قال ثلاثٌ من كن فيه فقد استَكملَ الإيمانَ الإنصافُ من نفسِهِ والإنفاقُ منَ الإقتارِ وبذلُ السَّلامِ للعالَمِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عن عمار موقوفا، وقد روي مرفوعاً وله شواهد
الراوي : [صلة بن زفر]|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 212|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (48)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (195)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (43/ 451) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٤ -لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ

غريب المفردات :
لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ:
لا إيمان لمن لا يؤدي الأمانة مستحلاً لذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 315
الحديث كاملاً

٣٦ -إذا سمِعتم المؤذِّن فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثمَّ سلوا لي اللهَ الوسيلةَ، فإنَّها درجةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلَّا لعبدٍ من عبادِ اللهِ وأرجو أنْ أكونَ أنا ذلك العبدُ، فمَنْ سألَ اللهَ لي الوسيلةَ حلَّتْ له الشَّفاعةُ يومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم في "صحيحه" بأتم منه
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 335
الحديث كاملاً

٣٧ -من فطَّر صائمًا فلهُ مثلُ أجرِهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [زيد بن خالد الجهني]|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 326|التخريج : أخرجه الترمذي (807)، وابن ماجه (1746)، والنسائي في ((الكبرى)) (3317)، والطبراني (5/ 255) (5267) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٨ -المسلمُ من سلِمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويدِهِ، والمؤمنُ من أمِنَهُ النَّاسُ على دمائهِمْ وأموالِهم، والمهاجرُ من هجرَ السَّيِّئاتِ، والمجاهدُ من جاهد نفسَهُ للهِ

غريب المفردات :
هجرَ:
الهجر: القطيعة والصد والترك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 3|التخريج : أخرجه عبد بن حميد ‏‏(336) بنحوه، ‏والبخاري (10)، ومسلم ‏‏(40) مختصرا من حديث عبد الله بن عمرو، ‏والترمذي (2627)، ‏والنسائي (4995) من حديث أبي هريرة
الحديث كاملاً

٣٩ -أنَّ أبا ذرٍّ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الإيمانِ فقرأ عليه : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) [ البقرة : 177 ] إلى آخر الآية

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 171|التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (1197) والآجري في ((الشريعة)) (251) واللفظ لهما، والحاكم (3077) باختلاف يسير وزيادة
الحديث كاملاً

٤٠ -من أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ [وأعطى للهِ، ومنَع للهِ، فقد استكمَل الإيمانَ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن أنس وأبو أمامة|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 315|التخريج : أخرجه أبو داود (4681) واللفظ له، والطبراني (8/134 رقم 7613)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8605) وزاد: «وإن من أقاربكم إلى الله أحاسنكم أخلاقا» من حديث أبي أمامة، والترمذي (2521)، وأحمد (15617) من حديث معاذ بن أنس
الحديث كاملاً