١ -أنَّ في الصلاةِ منهًى ومزجرًا عن معاصي اللهِ، فمن لم تَنْهَه صلاتُه عن الفحشاءِ والمنكرِ، ولم يَزْدَدْ بصلاتِه من اللهِ إلا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : اشتهر مرفوعاً، ولا يصح، وظاهر معناه باطل
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه الطبراني (11/54 رقم 11025) بلفظ مقارب، والطبري في ((تفسيره)) (18/408)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (509) من حديث ابن عباس، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1705)، والطبري في ((تفسيره)) (20/41) من حديث ابن مسعود