حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - ليسَ في المالِ حقٌّ سوى الزَّكاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 299
٢٢ - لا صلاةَ لفَذٍّ خلفَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 12
٢٣ - ألا إنِّي أوتيتُ الْكتابَ ومثلَهُ معَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 37
٢٤ - وأنا أزيدُكم خمسًا فتتِّمُ لَكم عشرونَ خصلةً إن كنتُم كما تقولونَ فلا تجمعوا ما لا تأْكلونَ ولا تبنوا ما لا تسْكنونَ ولا تنافسوا في شيءٍ أنتم عنْهُ غدًا تزولونَ وعنه منتقلونَ، واتَّقوا اللَّهَ الَّذي إليْهِ ترجعونَ وعليْهِ تعرضونَ وارغبوا فيما عليْهِ تقدُمونَ وفيهِ تخلدُونَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 255
٢٥ - سلوا اللَّهَ العافيةَ واليقينَ فما أعطي أحدٌ بعدَ اليقين ِ شيئًا خيرًا منَ العافيةِ فسَلوهُما اللَّهَ تعالى
غريب المفردات :
بعدَ اليقينِ: أي: الإيمان خلاصة حكم المحدث : صحيح له طرق
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 217
٢٦ - من قالَ في القرآنِ برأيِه ِ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
غريب المفردات :
برأيِهِ: أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد خلاصة حكم المحدث : لا وجود له بهذا اللفظ
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 273
٢٧ - كفرَ باللَّهِ من تبرَّأَ مِن نسبٍ وإن دقَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 340
٢٨ - أنَّ آدمَ سألَ ربَّهُ أن يُريَهُ صورَ الأنبياءِ من ذرِّيَّتِهِ فرآهم فرأى فيهِم مَن يَبِصُ فقالَ يا ربِّ مَن هذا قالَ ابنُك داودَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 90
٢٩ - لو خشع َ قلبُ هذا لخشعَتْ جوارِحُهُ
غريب المفردات :
خشعَ: الخشوع: الخضوع والذل خلاصة حكم المحدث : واه جدا
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 26
٣٠ - قال ابنُ مسعودٍ : الغناءُ يُنبتُ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءً البَقل َ
غريب المفردات :
البَقلَ: كل نبات اخضرت به الأرض خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 289
٣١ - أنَّ أولادَهُ - أيْ نوحٍ عليهِ السَّلامُ - ثلاثةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 89
٣٢ - من عزَّى مصابًا فله مثلُ أجرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبدالله بن مسعود]| المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 326| التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
٣٣ - أنَّ أبا ذَرٍّ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الإيمانِ، فقال : الإيمانُ : الإقرارُ والتصديقُ بالعملِ، ثُمَّ تلا ( ليس البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمغربِ ) إلى قولِهِ : ( وأولئكَ هُمُ المُتَّقُونَ ) [ البقرة : 177 ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر| المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 281| التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (1197) والآجري في ((الشريعة)) (251) بنحوه، والحاكم (3077) بنحوه وزيادة
٣٤ - المرضُ حِطَّة ٌ يحُطُّ الخطايا عن صاحبِه، كما تحط ُّ الشجرةُ اليابسةُ ورقَها
غريب المفردات :
حِطَّةٌ: أي: تحط عنه خطاياه وذنوبه
كما تحطُّ: أي: تلقيه منتثرا خلاصة حكم المحدث : صحيح وله شواهد كثيرة
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 78
٣٥ - في حديثِ سليمانَ عليه السَّلامُ : وأسألُكَ حكمًا يوافقُ حكمَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 329
٣٦ - أنَّهُ خرجَ وقد أصابَهم وعَكٌ وهم يُصلُّونَ قُعودًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 33