بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٨٠ نتيجة

٨٠ نتيجة

حجم الخط

١ -المرءُ على دينِ خليلِهِ فلينظر أحدُكم من يخالِلْ

غريب المفردات :
من يخالِلْ:
أي: من يصادق ويآخي
خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 60
الحديث كاملاً

٢ -لا صيامَ لمن لمن يُبَيِّتِ الصيامَ من الليلِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً ومرفوعاً
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 31
الحديث كاملاً

٣ -من حُسْنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يعنيهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 47
الحديث كاملاً

٤ -يا رسولَ اللهِ ! وإنَّا لمؤاخذون بما نتكلَّمُ به ؟ فقال : وهل يُكِبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهم أو قال : على مناخرِهم إلَّا حصائدُ ألسنتِهم

غريب المفردات :
يُكِبُّ:
أكب: أي سقط
مناخرِهم:
المنخر: ثقب الأنف
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 127|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27029)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (7) بلفظه تامًا، وأحمد (22063) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٥ -قلتُ لابنِ عباسٍ : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ ) فهو كافرٌ ؟ قال : هو به كُفرٌ، وليس كمن كفر بالله واليومِ الآخرِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 310|التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة )) (572)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار )) (2/ 318) كلاهما بلفظه، وسفيان الثوري في ((تفسيره)) (101)، والطبري في ((جامع البيان)) (8/ 465) كلاهما بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٦ -عن ابن عباسٍ قال : هو به كُفرٌ، وليس كمن كفَر باللهِ وملائكتِه وكُتُبِه ورسلِه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 310|التخريج : أخرجه ابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (570) واللفظ له، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (853)، والطبري في ((تفسيره)) (8/ 466) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -تولَّني فيمن توَلَّيتَ [يعني حديث: اللهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن تولَّيتَ، اللهمَّ قِني شرَّ ما قضَيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، فإنَّك تَقضي بالحقِّ ولا يُقضى عليكَ، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تَبارَكتَ ربَّنا وتَعالَيتَ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 425|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٨ -واللهِ يا رسولَ اللهِ ما أتيْتُكَ حتى حَلَفْتُ عَدَدَ أَصابِعِي هذه أنْ لا آتِيَكَ، فَبِالذي بعثَكَ بِالحَقِّ ما بعثَكَ بهِ ؟ قال : الإسلامُ. قال : ما الإسلامُ ؟ قال : أنْ تُسلِمَ قلبَكَ للهِ وأنْ تُوَجِّهَ وجْهَكَ إلى اللهِ، وأنْ تُصَلِّيَ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ، وتُؤَدِّيَ الزكاةَ المَفْرُوضَةَ، أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لا يَقْبَلُ اللهُ من عَبْد أَشْرَكَ بعدَ إِسْلامِهِ

غريب المفردات :
أَخَوَانِ نَصِيرَانِ:
يتناصران ويتعاضدان
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه أحمد (20022) بلفظه، والنسائي (2568) باختلاف يسير، وابن ماجه (2536) مختصرا ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

٩ -إنَّ البذَاذَةَ منَ الإيمانِ

غريب المفردات :
البذَاذَةَ:
رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به
خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 383
الحديث كاملاً

١٠ -أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهمْ خُلُقًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 383
الحديث كاملاً

١١ -من جهَّز غازيًا فقد غزَا، ومن خلَفَهُ في أهلِهِ بخيرٍ فقد غزَا

غريب المفردات :
من جهَّز غازيًا:
أي: هيأ أسباب سفره
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [زيد بن خالد الجهني]|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 326|التخريج : أخرجه مسلم (1895)، والنسائي (3181)، وأحمد (21681) ثلاثتهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خلُقًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 328
الحديث كاملاً

١٣ -عَنِ ابنِ عباسٍ : ( ومَنْ لمْ يَحْكُمْ بِما أنْزَلَ اللهُ فَأولئكَ هُمُ الكَافِرُونَ ) ليس بِالكُفْرِ الذي يَذْهَبُونَ إليهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 309|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((التفسير)) (749)، والحاكم (569) واللفظ لهما، والحاكم (3219) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٤ -لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 31
الحديث كاملاً

١٥ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأصحابُه يرفعون أبصارَهم في الصَّلاةِ إلى السَّماءِ، وينظُرون يمينًا وشمالًا حتَّى نزلت هذه : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [ المؤمنون : 1 - 2 ]. فجعلوا بعد ذلك أبصارَهم حيث يسجدون، وما رُئِي أحدٌ منهم بعد ذلك ينظُرُ إلَّا إلى الأرضِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 25|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (45)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (136)، والبيهقي (3582)، بمعناه.
الحديث كاملاً

١٦ -يُنزَعُ منه الإيمانُ، فإن تاب أُعِيدَ إليه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه أحمد في ((الإيمان)) كما في ((مجموع الفتاوى)) (7/32) واللفظ له، وحرب الكرماني في ((المسائل)) (3/1014) مطولا، والخلال في ((السنة)) (1269) مطولا باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -جاء رجلٌ إلى أبي ذرٍّ، فسأله عن الإيمانِ فقرأ : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) إلى آخر الآية، فقال الرجلُ : ليس عن البرِّ سألتُك، فقال : جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فسأله عن الذي سألْتَني عنه، فقرأ عليه الذي قرأتُ عليك، فقال له الذي قلتَ لي، فلما أبى أن يَرْضى قال له : إنَّ المؤمنَ الذي إذا عمل الحسنةَ سرَّته ورجا ثوابَها، وإذا عمل السيئةَ ساءَته وخاف عقابَها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله وكان اختلط
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (408)، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (2941) واللفظ لهما، والحاكم (3077) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨ -كان معاذُ بنُ جبلٍ يقول لرجلٍ : اجلِسْ بنا نؤمنُ نذكرُ اللهَ تعالى

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن هلال|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 212|التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الإيمان)) (20)، وابن أبي شيبة (31000) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1706) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٩ -ما يتعاظمُ أن يتكلَّمَ به. قال : الحمدُ للهِ الذي ردَّ كيدَه إلى الوسوسةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 268|التخريج : أخرجه أبو داود (5112)، وأحمد (2097)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10434) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠ -من سمِع النِّداءَ ثم لم يُجِبْ من غير عُذرٍ، فلا صلاةَ له

خلاصة حكم المحدث : بعض أسانيده صحيحة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 32|التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) باختلاف يسير
الحديث كاملاً