البحث في الأحاديث النبوية

١ -ما مِن رَجُلٍ مسلمٍ يحافظُ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعٍ بعد الظُهرِ فتمسُّه النَّارُ

٢ -لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صلاةٍ

٣ -تعلَّموا العِلمَ، فإنَّ تعلُّمَهُ ذلك للَّهِ خَشيةٌ، وطلبَهُ عبادةٌ، ومذاكرتَهُ تَسبيحٌ، والبَحثَ عنهُ جِهادٌ، وتعليمَهُ لمن لا يعلمُهُ صدقةٌ، وبذلَهُ لأَهْلِهِ قربةٌ، لأنَّهُ معالمُ الحلالِ والحرامِ، ومَنارُ سبيلِ أهلِ الجنَّةِ، وَهو الأُنسُ في الوحشةِ والصَّاحبُ في الغُربةِ، والمحدِّثُ في الخَلوةِ، والصَّاحبُ في العُزلةِ، والدَّليلُ على السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ، والسِّلاحُ على الأعداءِ، والزَّينُ عِندَ الأخلَّاءِ، والقَريبُ عندَ الغُرباءِ، يرفعُ اللَّهُ بِهِ أقوامًا فيجعلُهُم في الخيرِ قادةً، وأئمَّةً تُقتَصُّ آثارُهُم ويُقتَدَى بفعالِهِم ويُنتَهى إلى رأيهِم، ترغُبُ الملائكةُ في خُلَّتهِم وبأجنحَتِها تمسحُهم، يستغفِرُ لَهُم كل رطبٍ ويابِسٍ وحيتانُ البَحرِ وهوامُّهُ وسباعُ البَرِّ وأنعامُهُ لأنَّ العِلمَ حياةُ القلوبِ من الجَهلِ ومصابيحُ الأبصاِر من الظُّلَمِ يبلُغُ العَبدُ بالعِلم منازل الأخيارِ والدَّرجاتِ العُلى في الدُّنيا والآخِرَةِ، التَّفكُّرُ فيه يعدِلُ الصِّيامَ ومُدارستُهُ تعدِلُ القيامَ، به توصَلُ الأرحامَ وبه يُعرَفُ الحلالُ منَ الحرامِ، هو إمامُ العمَلِ والعملُ، تابعُهُ، يلهَمُهُ السُّعداءُ، ويُحرَمُهُ الأشقياءُ

غريب المفردات :

السَّرَّاءِ:

الرخاء والسرور

٤ -إن ولَّيتُموها أبا بكرٍ فقويٌّ أمينٌ

٥ -لا يرِثُ المسلمُ الكافرَ، ولا الكافرُ المُسْلِمَ

٦ -أعطيتُ ما لم يعطَه أحدٌ منَ الأنبياءِ. فذكرَ الحديثَ وفيه : وجُعِلَ التُّرابُ لي طَهورًا

٧ -عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المصلى: إذا لم يجِد عصًا ينصبُها بينَ يديهِ فليخطَّ خطًّا

٨ -عَن رسولِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المصلى: إذا لم يجد عصًا ينصبُها بينَ يديهِ فليخطَّ خطًّا

٩ -يحملُ هذا العِلمَ من كلِّ خَلَفٍ عدولُهُ

١٠ -، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنِّي قد خَبأتُ لَكَ خبيئًا وخبأَ لَهُ: يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ فقالَ ابنُ صيَّادٍ: هوَ الدُّخُّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: اخسَأْ فَلن تعدُوَ قدْرَكَ

غريب المفردات :

يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ:

أي: ظاهر

الدُّخُّ:

لغة في الدخان

اخسَأْ:

أي: ابعد واطرد

١١ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا قالَ بلالٌ قد قامتِ الصَّلاةُ نَهضَ وَكَبَّرَ

١٢ -الشَّاءُ بركةٌ [يعني حديث: الشَّاةُ بَرَكةٌ والبئرُ بَرَكةٌ والتَّنُّورُ بَركةٌ والقدَّاحةُ بَركةٌ]

١٣ -المجالسُ بالأمانةِ.

١٤ -الفخِذُ عورةٌ [يعني حديث: مَرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا كاشِفٌ فَخِذي، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غَطِّها؛ فإنَّها مِن العَوْرةِ.]

١٥ -رأيتُ أبا لَهَبٍ بعُكاظٍ، وَهوَ يَتَّبعُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ...

١٦ -رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ يدخلُ الجنَّةَ حبوًا

غريب المفردات :

حبوًا:

الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته

١٧ -كونوا في بَعثِ خُراسانَ ثمَّ انزلوا مدينةَ مَروَ فإنَّه بناها ذو القرنينِ

غريب المفردات :

في بَعثِ:

أي: في جيش

١٨ -سدَّ الأبوابَ إلَّا بابَ عليٍّ

١٩ -وفدَ المنذرُ بنُ ساوى منَ البَحرينِ حتَّى أتى مَدينةَ الرَّسولِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ومعَه أُناسٌ، وأَنا غُلَيْمٌ، أمسِكُ جمالَهُم فسلَّموا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ووضعَ المنذرُ سلاحَهُ، ولبسَ ثيابًا ومسحَ لحيتَهُ بدُهْنٍ،، وأَنا معَ الجِمالِ أنظرُ إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فكأنِّي أنظرُ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كما أنظرُ إليكَ. قالَ : وماتَ أبي وَهوَ ابنُ عِشرينَ ومائةٍ

٢٠ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : أتى عليَّ زمانٌ وأَنا أقولُ : أولادُ المسلِمينَ معَ المسلِمينَ، وأولادُ المشرِكينَ معَ المشرِكينَ، حتَّى حدَّثَني فلانٌ، عن فلانٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، سُئِلَ عنهم، فقالَ : اللَّهُ أعلمُ بما كانوا عامِلينَ، قالَ : فلَقيتُ الرَّجلَ فأخبرَني، فأمسَكْتُ عَن قولي