بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٧ نتيجة

٢٧ نتيجة

حجم الخط

١ -ما مِن رَجُلٍ مسلمٍ يحافظُ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعٍ بعد الظُهرِ فتمسُّه النَّارُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 79|التخريج : أخرجه أبو داود (1269)، والترمذي (428)، والنسائي (1816)، وابن ماجه (1160) بنحوه
الحديث كاملاً

٢ -إن ولَّيتُموها أبا بكرٍ فقويٌّ أمينٌ

خلاصة حكم المحدث : منقطع في موضعين
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 78|التخريج : أخرجه الحاكم (4685) والبزار (2895) وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء)) (232) بنحوه مطولا
الحديث كاملاً

٣ -يحملُ هذا العِلمَ من كلِّ خَلَفٍ عدولُهُ

خلاصة حكم المحدث : غير صحيح روي عن جماعة من الصحابة وكلها ضعيفة لا يثبت منها شيء
المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 138
الحديث كاملاً

٤ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا قالَ بلالٌ قد قامتِ الصَّلاةُ نَهضَ وَكَبَّرَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 290|التخريج : أخرجه البزار (3371)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (2/ 535)، والبيهقي (2330) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥ -المجالسُ بالأمانةِ.

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] من لا يعرف حاله
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 349|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/246)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (704)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (3).
الحديث كاملاً

٦ -حديثُ جابرٍ في الرَّجلِ الَّذي دخلَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُ فأمرَهم فتصدَّقوا علَيهِ فجاء في الجمعةِ الثَّانيةِ فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بالصَّدقةِ فقام ذلكَ المتصدَّقُ عليه فتصدَّقَ بأحدِ ثوبيه فردَّه عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 37|التخريج : لم نقف عليه إلا عند العراقي في ((التقييد والإيضاح)) (ص37)
الحديث كاملاً

٧ -قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فيما يَرويه عن ربِّه عزَّ وجلَّ : ابنَ آدمَ إنَّك إن دنوتَ منِّي شبرًا دنوتُ منكَ ذراعًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 79|التخريج : أخرجه مسلم (2687)، وابن ماجه (3821)، والبزار (3988)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1714) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ عمَّارًا مرَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وهو يصلِّي...

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 249)، ويعقوب بن شيبة كما في ((جامع التحصيل)) (صـ122) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي :صلاة - رد السلام في الصلاة
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ نهَى عن بيعِ الولاءِ وهبتِهِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح إلا في رواية عبد الله بن دينار
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 103|التخريج : أخرجه البخاري (2535)، ومسلم (1506) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -لا يَرِثُ المسلمُ الكافرَ ولا الكافرَ المسلمُ

خلاصة حكم المحدث : منكر فخالف مالك غيره من الثقات في قوله عمر بن عثمان بضم العين
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 106|التخريج : أخرجه البخاري (6764)، ومسلم (1614) مطولاً.
الحديث كاملاً

١١ -كونوا في بَعثِ خُراسانَ ثمَّ انزلوا مدينةَ مَروَ فإنَّه بناها ذو القرنينِ

غريب المفردات :
في بَعثِ:
أي: في جيش
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه أحمد (23018)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/386) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -وفدَ المنذرُ بنُ ساوى منَ البَحرينِ حتَّى أتى مَدينةَ الرَّسولِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ومعَه أُناسٌ، وأَنا غُلَيْمٌ، أمسِكُ جمالَهُم فسلَّموا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ووضعَ المنذرُ سلاحَهُ، ولبسَ ثيابًا ومسحَ لحيتَهُ بدُهْنٍ،، وأَنا معَ الجِمالِ أنظرُ إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فكأنِّي أنظرُ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كما أنظرُ إليكَ. قالَ : وماتَ أبي وَهوَ ابنُ عِشرينَ ومائةٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع العبدي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/104)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7996)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6406)
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أخبرني أنَّهم لَن يتسلَّطوا على قَتلي ولن يَفتِنوني عن دِيني

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 79|التخريج : أخرجه ابن حجر في ((نزهة السامعين)) (12) واللفظ له، وأورده ابن عساكر (66/ 194) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -كُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رأى ذلِكَ غاظَهُ، ويقولُ: عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكَلَ الجديدَ بالخلِقِ

خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به أبو زكير وهو شيخ صالح غير أنه لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير، والخليلي في ((الإرشاد)) (1/172) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٥ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا دخلَ الخلاءَ وضعَ خاتمَهُ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه أبو داود (19) واللفظ له، والترمذي (1746)، والنسائي (5213)، وابن ماجه (303) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -الأعمالُ بالنِّيَّةِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 267|التخريج : أخرجه ابن الاشعث فى ((سننه)) وأبو بكر الجيانى فى ((الأربعين العلوية)) كما في ((التقييد والإيضاح)) للعراقي (ص267)
الحديث كاملاً

١٧ -السُّبَّقُ ثلاثةٌ السَّابقُ إلى موسى يوشَعُ بنُ نونَ، والسَّابقُ إلى عيسى صاحبُ ياسينَ، والسَّابقُ إلى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين الأشقر منكر الحديث قاله أبو زرعة وقال البخاري : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 310|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (1/ 249) ،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 93) (11152)، و ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (182 )
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ عليًّا تزوَّجَ فاطِمةَ الحديث وفيه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لقد زوَّجتُكِهِ وإنَّهُ لأوَّلُ أصحابي سِلمًا وأَكْثرُهُم عِلمًا وأعظمُهُم حِلمًا

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 94) (156)، وعبد الرزاق (9783) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -عَن النبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: الخوارجُ كِلابُ النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 318|التخريج : أخرجه ابن ماجه (173)، وابن أبي شيبة (37884)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (2384)، والآجري في ((الشريعة)) (61) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٠ -ما اجتمعَ قومٌ على ذِكرٍ إلَّا حفَّتهمُ الملائِكَةُ ، وغشِيَتهمُ الرَّحمةُ

غريب المفردات :
حفَّتهمُ الملائِكَةُ:
أي: أحاطت بهم ملائكة الرحمة
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد العزيز متكلم فيه كثيرا واشتهر بوضع الحديث وبقية آبائه مجهولون
الراوي : عبدالله التميمي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 348|التخريج : أخرجه الذهبي في ميزان الاعتدال (2/ 625)، وابن حجر في ((الإصابة)) (1/ 260)، وابن عقيلة في ((الفوائد الجليلة)) (167) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً