حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - كان نثارُ عُرسِ فاطمةَ وعليٍّ صكاكٌ بأسماءِ مُحبِّيهما يعتقُهم من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] موسى بن علي القرشي أحد المجهولين
الراوي : بلال بن رباح| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 419| التخريج : لم نقف عليه مسنداً
٢٢ - للمَملوكِ طعامُه وكسوتُه [ولا يُكَلَّفُ مِنَ العَمَلِ إلَّا ما يُطِيقُ.]
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : أبو هريرة| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 82| التخريج : أخرجه مسلم (1662) مطولاً
٢٣ - أنَّ عليًّا أخفى إسلامَهُ مِن أبي طالبٍ وأظهرَ أبو بكرٍ إسلامَهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 311| التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (3/ 1092) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (268)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 163) بنحوه.
٢٤ - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ غَداةَ الاثنَينِ، وصلَّت خديجةُ يومَ الاثنَينِ مِن آخرِ النَّهارِ، وصلَّى عليٌّ يومَ الثُّلاثاءِ، فمَكَثَ عليٌّ يصلِّي مستَخفِيًا سبعَ سنينَ وأشهُرًا قبلَ أنَ يصلِّيَ أَحدٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 312| التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 320)، (952) بلفظه، والحاكم (4841) باختلاف يسير، والبزار (3871) بنحوه مختصرا.
٢٥ - سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يلبِّي عن نبيشةَ فقالَ أيُّها الملبِّي عن نبيشةَ فاحجج عن نفسِك
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 365| التخريج : أخرجه الدارقطني (2/268)، والبيهقي (8945)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (500) باختلاف يسير.
٢٦ - لمَّا قُبضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَرِضَ ثمانيةَ أيامٍ فَتُوُفِّيَ لليلتينِ خَلتا من ربيعٍ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 434| التخريج : أخرجه الخطيب في ((أسماء الرواة عن مالك)) كما في ((الشذا الفياح للأبناسي)) (2/ 720) واللفظ له.
٢٧ - النَّاسُ ثلاثُ طبقاتٍ [يعني حديث: أنَّ النَّاسَ يُحشَرونَ ثلاثةَ أفواجٍ فوجٌ راكبينَ طاعِمينَ كاسينَ وفوجٌ تسحبُهمُ الملائكةُ على وجوهِهِم وتحشرُهمُ النَّار ُ وفوجٌ يمشونَ ويسعونَ يُلقي اللَّهُ الآفةَ على الظَّهرِ فلا يبقى حتَّى إنَّ الرَّجلَ تكونُ لهُ الحديقةُ يعطيها بذاتِ القتَبِ لا يقدرُ عليها]
غريب المفردات :
وتحشرُهمُ النَّارُ: أي: تجمعهم وتسوقهم خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 79| التخريج : أخرجه النسائي (2086)، وأحمد (21456)، وابن أبي شيبة (34396)، والبزار (3891) واللفظ لهم.