حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - مَن لم يُجمِع ِ الصَّومَ قبل الصُّبحِ فلا صومَ له
غريب المفردات :
مَن لم يُجمِعِ: من الإجماع، أي: من لم ينو خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عمر الواقدي
الراوي : حفصة أم المؤمنين| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 79| التخريج : أخرجه أبو داود (2454)، والترمذي (730)، والنسائي (2333) باختلاف يسير
٢٢ - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فيما يَرويه عن ربِّه عزَّ وجلَّ : ابنَ آدمَ إنَّك إن دنوتَ منِّي شبرًا دنوتُ منكَ ذراعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 79| التخريج : أخرجه مسلم (2687)، وابن ماجه (3821)، والبزار (3988)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1714) باختلاف يسير.
٢٣ - أنَّ عمَّارًا مرَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وهو يصلِّي...
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 85| التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 249)، ويعقوب بن شيبة كما في ((جامع التحصيل)) (صـ122) بلفظه تامًا.
٢٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ نهَى عن بيعِ الولاءِ وهبتِه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن دينار
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 103| التخريج : أخرجه البخاري (2535)، ومسلم (1506) باختلاف يسير
٢٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دخل مكَّةَ وعلى رأسِه مِغفَرٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مالك عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 103| التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - ت الأعظمي)) (1/178) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5808) باختلاف يسير، ومسلم (1357) مطولاً باختلاف يسير
٢٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ نهَى عن بيعِ الولاءِ وهبتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إلا في رواية عبد الله بن دينار
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 103| التخريج : أخرجه البخاري (2535)، ومسلم (1506) باختلاف يسير
٢٧ - لا يَرِثُ المسلمُ الكافرَ ولا الكافرَ المسلمُ
خلاصة حكم المحدث : منكر فخالف مالك غيره من الثقات في قوله عمر بن عثمان بضم العين
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 106| التخريج : أخرجه البخاري (6764)، ومسلم (1614) مطولاً.
٢٨ - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرَ فَكانوا يستَفتِحونَ بـالحَمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في أوَّلِ قراءةٍ، ولا في آخرِها
خلاصة حكم المحدث : أصحاب قتادة لم يتعرضوا لنفي البسملة ، ابن مسلم وهو مدلس تدليس التسوية
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 121| التخريج : أخرجه البخاري (743) دون قوله: "لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ ..."، ومسلم (399) بزيادة "عثمان"
٢٩ - لا تباغَضوا ، ولا تحاسَدوا، ولا تَدابَروا ، ولا تَنافَسوا
غريب المفردات :
لا تباغَضوا: أي: لا تتعاطوا أسباب التباغض
ولا تَدابَروا: أي: لا تتهاجروا فيهجر أحدكم أخاه خلاصة حكم المحدث : قوله : لا تنافسوا أدرجه ابن أبي مريم من متن حديث آخر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 129| التخريج : أخرجه البخاري (6076)، ومسلم (2559) مطولاً باختلاف يسير.
٣٠ - مَن كثُرَتْ صلاتُهُ باللَّيلِ حسُنَ وجهُهُ بالنَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : شبه [ موضوع ]
المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 132
٣١ - رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ يدخلُ الجنَّةَ حبوًا
غريب المفردات :
حبوًا: الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته خلاصة حكم المحدث : كذب منكر في إسناده عمارة وهو ابن زاذان قال الإمام أحمد يروي أحاديث مناكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه أحمد (24842)، والبزار (6899)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 129) (264) بلفظه في أثناء حديث طويل.
٣٢ - كونوا في بَعث ِ خُراسانَ ثمَّ انزلوا مدينةَ مَروَ فإنَّه بناها ذو القرنينِ
غريب المفردات :
في بَعثِ: أي: في جيش خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه أحمد (23018)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/386) باختلاف يسير.
٣٣ - سدَّ الأبوابَ إلَّا بابَ عليٍّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 58| التخريج : أخرجه أحمد (4797)، وأبو يعلى (5601)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3560) مطولاً باختلاف يسير
٣٤ - وفدَ المنذرُ بنُ ساوى منَ البَحرينِ حتَّى أتى مَدينةَ الرَّسولِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ومعَه أُناسٌ، وأَنا غُلَيْمٌ، أمسِكُ جمالَهُم فسلَّموا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ووضعَ المنذرُ سلاحَهُ، ولبسَ ثيابًا ومسحَ لحيتَهُ بدُهْنٍ،، وأَنا معَ الجِمالِ أنظرُ إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فكأنِّي أنظرُ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كما أنظرُ إليكَ. قالَ : وماتَ أبي وَهوَ ابنُ عِشرينَ ومائةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع العبدي| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 58| التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/104)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7996)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6406)
٣٥ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : أتى عليَّ زمانٌ وأَنا أقولُ : أولادُ المسلِمينَ معَ المسلِمينَ، وأولادُ المشرِكينَ معَ المشرِكينَ، حتَّى حدَّثَني فلانٌ، عن فلانٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، سُئِلَ عنهم، فقالَ : اللَّهُ أعلمُ بما كانوا عامِلينَ، قالَ : فلَقيتُ الرَّجلَ فأخبرَني، فأمسَكْتُ عَن قولي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 77| التخريج : أخرجه أحمد (20697)، والطيالسي (539)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (214) جميعهم بلفظه.
٣٦ - لا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ إلَّا عشرَ رضعاتٍ فصاعِدا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عمر الواقدي
الراوي : حفصة أم المؤمنين| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 79| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/226) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3913) مطولاً.
٣٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أخبرني أنَّهم لَن يتسلَّطوا على قَتلي ولن يَفتِنوني عن دِيني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 79| التخريج : أخرجه ابن حجر في ((نزهة السامعين)) (12) واللفظ له، وأورده ابن عساكر (66/ 194) باختلاف يسير.
٣٨ - ليكونَنَّ في أُمَّتي أقوامٌ يستحلونَ الحريرَ والخمرَ والمعازِفَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 89| التخريج : أخرجه ابن حبان (6754) واللفظ له، وأخرجه البخاري موصولاً وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) مطولاً باختلاف يسير
٣٩ - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رأى ذلِكَ غاظَهُ، ويقولُ: عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكَلَ الجديدَ بالخلِقِ
خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به أبو زكير وهو شيخ صالح غير أنه لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 107| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير، والخليلي في ((الإرشاد)) (1/172) واللفظ له
٤٠ - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا دخلَ الخلاءَ وضعَ خاتمَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 108| التخريج : أخرجه أبو داود (19) واللفظ له، والترمذي (1746)، والنسائي (5213)، وابن ماجه (303) باختلاف يسير.