٦ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ على قبرٍ وصاحبُهُ يعذَّبُ، فأخذَ جريدةً فغرسَها في القبرِ، وقالَ: عَسى أن يُرَفَّهَ عنْهُ ما دامَت رطِبةً.وكانَ أبو برزةَ يوصي: إذا متُّ فضَعوا في قبري معي جريدتينِ. قالَ: فماتَ في مفازةٍ بينَ كِرمانَ وقومسَ، فقالوا: كانَ يُوصينا أن نضعَ في قبرِهِ جريدتينِ وَهذا موضعٌ لا نصيبُهما فيهِ. فبينما هم كذلِكَ إذ طلعَ عليْهم رَكبٌ من قبلِ سِجستانَ فأصابوا معَهم سَعفًا، فأخذوا جريدَتينِ فوضَعوهما معَهُ في قبرِه
غريب المفردات :
جريدةً:
الجريد، جمع جريدة، وهي سعف النخل، وهو غصن النخلة جرد عنه الورق
يُرَفَّهَ:
يخفف
كِرمانَ:
ناحية كبيرة معمورة، ذات بلاد وقرى ومدن واسعة، بين فارس ومكران وسجستان وخراسان
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
٧ -رآنيَ الحسَنُ بنُ الحسَنِ بن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عندَ القبرِ، فناداني وهوَ في بيتِ فاطِمةَ يتعشَّى، فقالَ: هلُمَّ إلى العَشاءِ فقلتُ: لا أريدُهُ. فقال: مالي رأيتُكَ عندَ القَبرِ ؟ فقلتُ: سلَّمتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إذا دخَلتَ المسجِدَ فسلِّمْ ثمَّ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: لا تَتَّخِذوا قَبري عيدًا، ولا تتَّخِذوا بيوتَكُم قُبورًا، وصلُّوا عليَّ، فإنَّ صلاتَكُم تبلُغُني حيثُما كنتُم، لعَنَ اللهُ اليهودَ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.
غريب المفردات :
هلُمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد قوي
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 280|التخريج :أخرجه القاضي إسماعيل في ((فضل الصلاة على النبي)) (30)، وسعيد بن منصور كما في ((الصارم المنكي)) (صـ122) بنحوه، وابن أبي شيبة (7625) مختصرًا.
٨ -أمَّنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبي أَوفى علَى جَنازةِ ابنتِهِ فمَكَثَ ساعةً، حتَّى ظننَّا أنَّهُ سيُكَبِّرُ خمسًا، ثمَّ سلَّمَ عن يمينِهِ وعن شِمالِهِ، فلمَّا انصَرفَ قُلنا لهُ : ما هذا ؟ قالَ : إنِّي لا أزيدُكُم علَى ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يصنعُ، أو هَكَذا صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقد صح من طريق أخرى بعضه مرفوعاً، وبعضه موقوفا
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 162|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (11440)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2838)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (642)، والبيهقي (7069) واللفظ لهم جميعا.
١٤ -أنَّ طلحةَ بنَ البراءِ مَرِض، فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه ، فقال : إني لا أرى طلحةَ إلا قد حدث به الموتُ، فآذِنوني به حتى أَشْهَدَه فأصليَ عليه، وعَجِّلوه، فإنه لا ينبغي لجيفةِ مسلمٍ أن تُحْبَسَ بين ظهرانَيْ أهلِه.
غريب المفردات :
يعودُه:
يزوره ويسأل عن حاله، من العيادة وهي الزيارة
فآذِنوني:
أي: أخبروني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة ويقال عزرة ابن سعيد الأنصاري عن أبيه، وكلاهما مجهول
الراوي : حصين بن وحوح|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 24|التخريج :أخرجه أبو داود (3159)، والطبراني (4/28) (3554)، والبيهقي (6694) باختلاف يسير
١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى على قَتْلَى أُحُدٍ فكَبَّرَ تِسْعًا تِسْعًا، ثم سَبْعًا سَبْعًا، ثم أَرْبَعًا أَرْبَعًا حتى لَحِقَ باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : طرق الحديث كلها ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج :أخرجه الطبراني (11/ 174) (11403) باختلاف يسير، وصلاة النبي على قتلى أحد أخرجه مسلم في ((مقدمة الصحيح)) (1/24)