بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٩ نتيجة

١٩ نتيجة

حجم الخط

١ -كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أجنب فأراد أن ينامَ توضأ، أو تيمم.

غريب المفردات :
أجنب:
أي: صار جنبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 45|التخريج : أخرجه البيهقي (1004) واللفظ له، وأخرجه البخاري (288)، ومسلم (305) باختلاف يسير دون ذكر التيمم
الحديث كاملاً

٢ -مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يَلبَسْ حَريرًا ولا ذَهَبًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أحمد (22302)، والحارث في ((المسند)) (584)، والطبراني (8/219) (7769)
الحديث كاملاً

٣ -يا رسولَ اللهِ ! ما حَقُّ زوجةِ أَحَدِنا عليه ؟ قال : أن تُطْعِمَها إذا طَعِمْتَ، وتَكْسُوَها إذا اكْتَسَيْتَ، ولا تُقَبِّحِ الوجهَ، ولا تَضْرِبْ، [ ولا تَهْجُرْ إلا في البيتِ ، كيف وقد أَفْضَى بعضُكم إلى بعضٍ؛ إلا بما حَلَّ عَلَيْهِنَّ ].

غريب المفردات :
ولا تَهْجُرْ إلا في البيتِ:
لا تهجرها إلا في المضجع
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 208|التخريج : أخرجه أبو داود (2142) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11431)، وأحمد (20022) مطولاً
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ امرأةً أتَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ومعَها ابنةٌ لَها، وفي يدِ ابنتِها مسَكَتانِ ( أي سِواران ) غليظتانِ من ذَهَبٍ، فقالَ لَها : أتعطينَ زَكاةَ هذا ؟ قالت : لا قالَ : أيسرُّكِ أن يسوِّرَكِ اللَّهُ بِهِما يومَ القيامةِ سِوارينِ من نارٍ ؟ ! قالَ فخلعَتهُما، فألقَتْهُما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالت : هما للَّهِ عزَّ وجلَّ ولرسولِهِ.

غريب المفردات :
مسَكَتانِ:
المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه أبو داود (1563) واللفظ له، والنسائي (2479) باختلاف يسير، وأخرجه من طريق آخر الترمذي (637) بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -سألتُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ قلتُ: إنَّ ناسًا يزعُمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن الأحمرَينِ: المعصفَرِ والذَّهبِ، فقال: كذَبوا واللهِ، لقد رأيتُ عائشةَ تلبَسُ المعصفراتِ ، وتلبَسُ خواتمَ الذَّهبِ.

غريب المفردات :
المعصفراتِ:
الثياب المصبوغة بالعصفر، وهو نبت أصفر معروف، أو حمرة دون المشبع
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 70) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25236)، والبيهقي (9186) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٦ -إذا جامع الرَّجلُ ثم أراد أن يعودَ؛ فلا بأسَ أن يؤخِّر الغُسلَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 44|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (1/62)
الحديث كاملاً

٧ -تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ ، فإني مُكَاثِرٌ بكم الأنبياءَ يومَ القيامةِ.

غريب المفردات :
تَزَوَّجُوا الوَدُودَ:
هي أيضاً المرأة كثيرة المحبة للزوج
الوَلودَ:
أي: كثيرة الولادة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شواهد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 17|التخريج : أخرجه أحمد (13594)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5099) واللفظ لهما، وابن حبان (4028) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -قال نفرٌ من الأنصارِ لعلِيٍّ : عندَكَ فاطِمَةُ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسلَّمَ عليه، فقال : ما حاجةُ ابنِ أبي طالبٍ ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ذكرتُ فاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال : مرْحَبًا وأهلًا، لم يزدْ عليهِما، فخرَج عليُّ بنُ أبي طالبٍ على أولئكَ الرَّهطِ منَ الأنصارِ ينتظرونه، قالوا : ما وراءَكَ ؟ قال : ما أدري غيرَ أنه قال لي : مرحبًا وأهلًا، فقالوا : يكفيكَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحداهما، أعطاك الأهْلَ والمرحَبَ، فلما كان بعدَ ذلكَ، بعدَما زوَّجَهُ قال، يا علِيُّ إِنَّه لا بد للعروسِ من وليمةٍ، فقال سعد : عندِي كبشٌ، وجمعَ لَهُ رهطٌ من الأنصارِ أصوُعًا من ذُرَةٍ، فلما كانتْ ليلَةُ البناءِ ، قال : لا تُحْدِثْ شيئًا حتى تلقانِي، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءٍ فتوضَّأَ فيه، ثُمَّ أفرغَهُ على علِيٍّ، فقال : اللهم بارِكْ فيهما، وبارِكْ لهما في بنائِهِما.

غريب المفردات :
البناءِ:
الدخول بالزوجة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10088)، والبزار (4471)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5947)
الحديث كاملاً

٩ -أن خمسةَ من الصحابةِ كانوا يَقُمُّون( أي يستأصلون ) شواربَهم، يَقُمُّون مع طرفِ الشفةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 137
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه، يغتسلُ عندَ هذه وعندَ هذه، قال : فقلتُ له : يا رسولَ اللهِ ! أَلَا تجعلُه غُسْلًا واحدًا ؟ قال : هذا أَزْكَى وأَطْيَبُ وأَطْهَرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 35|التخريج : أخرجه أبو داود (219) بلفظه، وابن ماجه (590)، وأحمد (23862) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -لا يَنْظُرُ اللهُ إلى رجلٍ يأتي امرأتَه في دُبُرِها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله طريق آخر بسند جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 33|التخريج : أخرجه الترمذي (1165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9001) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -ملعونٌ مَن يأتي النِّساءَ في محاشِّهنَّ. يعني : أدبارَهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد مرفوعاً به
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 33
الحديث كاملاً

١٣ -قلتُ لمحمدِ بنِ حاطبٍ : تزَوَّجْتُ امرأتينِ ما كان في واحدةٍ منهما صوتٌ، يعني دُفًّا، فقال محمدٌ رضِيَ اللهُ عنه : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : فصلُ ما بين الحلالِ والحرامِ الصوتُ بالدُّفِّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : محمد بن حاطب|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه الترمذي (1088)، والنسائي (3369)، وابن ماجه (1896)، وأحمد (15451) باختلاف يسير، والحاكم (2750) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٤ -قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! عَوْرَاتُنا ما نَأْتِي منها وما نَذَرُ ؟ قال : احْفَظْ عَوْرَتَكَ إلا من زوجتِك أو ما مَلَكَتْ يمينُكَ. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ ؟ قال : إِنِ اسْتَطَعْتَ أن لا يَرَيَنَّها أَحَدٌ، فلا يَرَيَنَّها. قال : قلتُ يا رسولَ اللهِ ! إذا كان أحدُنا خالِيًا ؟ قال : اللهُ أَحَقُّ أن يُسْتَحْيَا منه من الناسِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 39|التخريج : أخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2769)، وابن ماجه (1920) باختلاف يسير. وقوله: "اللهُ أَحَقُّ أن يُسْتَحْيَا منه من الناسِ" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (278)
الحديث كاملاً

١٥ -كنا نُشَارِكُ المرأةَ في السورةِ من القرآنِ نَتَعَلَّمُها، فانْطَلَقْتُ مع عَجُوزٍ من بَنِي أَسَدٍ إلى ابنِ مسعودٍ [ في بيتِه ] في ثلاثةِ نَفَرٍ، فرأى جَبِينَها يَبْرُقُ، فقال : أَتَحْلِقِينَهُ ؟ ! فغَضِبَتْ، وقالت : التي تَحْلِقُ جَبِينَها امْرَأَتُكَ ! قال : فادْخُلِي عليها؛ فإن كانت تَفْعَلُهُ فهي مِنِّي بريئةٌ، فانْطَلَقَتْ، ثم جاءت، فقالت : لا واللهِ ما رَأَيْتُها تَفْعَلُهُ، فقال عبدُ اللهِ ابنُ مسعودٍ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لعن اللهُ الواشِمَاتِ، والمُسْتَوْشِمَاتِ، [ والواصِلَاتِ ]، والنامِصَاتِ، والمُتَنَمِّصَاتِ ، والمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ؛ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ.

غريب المفردات :
والمُتَنَمِّصَاتِ:
النامصة: التي تنتف الشعر من وجهها، والتي ترقق الحواجب، والمتنمصة: التي تطلب النماص لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (830) باختلاف يسير، وأخرجه النسائي (5107) باختلاف يسير دون القصة في أوله، وأحمد (3955) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -ثلاثةٌ لا تقربُهُمُ الملائِكَةُ : جيفةُ الكافرِ ، والمُتَضمِّخُ بالخَلوقِ، والجنُبُ إلَّا أن يتَوضَّأَ.

غريب المفردات :
جيفةُ الكافرِ:
أي: جسد من مات كافرا
خلاصة حكم المحدث : حسن له شاهدان
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 42|التخريج : أخرجه أبو داود (4180)، والديلمي في ((الفردوس)) (2515) واللفظ لهما، والبيهقي (9241) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -صنعتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ طعامًا، فأتاني هوَ وأصحابُه، فلمَّا وُضعَ الطَّعامُ قال رجلٌ من القومِ : إنِّي صائمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : دَعاكُم أخوكُم وتكلَّفَ لكُم ! ثمَّ قال لهُ : أفطِرْ وصُمْ مكانَه يومًا إن شئتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه البيهقي (8436) واللفظ له، وأخرجه الطيالسي (2317)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3240) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -[بُعِثتُ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللَّهُ لا شريكَ لَهُ وجُعِلَ رِزقي تحتَ ظلِّ رُمحي وجُعِلَ الذِّلَّةُ والصَّغارُ على من خالفَ أمري] ومن تشبَّهَ بقَومٍ فَهوَ منْهُم

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 133|التخريج : أخرجه أحمد (5114) ‏واللفظ له، والطبراني في ‏‏((مسند الشاميين)) ‏‏(216)، والبخاري معلقا ‏بصيغة التمريض ‏‏(4/40)‏
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سمع ناسًا يُغنُّونَ في عُرسٍ وهم يقولونَ : وأهدي لها أكبُشٌ يُبحبِحنَ في المربَدِ وحِبُّكِ في النَّادي ويعلَمُ ما في غَدِ وفي روايةٍ : وزَوجُكِ في النَّادي ويعلَمُ ما في غَدِ قالت : فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ سبحانَهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه البيهقي (14805) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3401)، والحاكم (2753) كلاهما باختلاف يسير..
الحديث كاملاً