بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦٦ نتيجة

٦٦ نتيجة

حجم الخط

٤١ -كلُّ شيءٍ ليس فيه ذِكْرُ اللهِ، فهو [ لَغْوٌ ] وسَهْوٌ ولَعِبٌ، إلا أَرْبَعَ [ خِصالٍ ] : ملاعبةُ الرجلِ امرأتَه، وتأديبُ الرجلِ فَرَسَه، ومَشْيُه بين الغَرَضَيْنِ، وتعليمُ الرجلِ السباحةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله وجابر بن عمير|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 205
الحديث كاملاً

٤٢ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الذي يأتي امرأتَه وهي حائضٌ، قال : يَتَصَدَّقُ بدِينارٍ أو نِصْفِ دِينارٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 50|التخريج : أخرجه أبو داود (264) واللفظ له، والنسائي (289)، وابن ماجه (640)
الحديث كاملاً

٤٣ -أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بَعضِ الحاجةِ، فقالَ : أي هذِهِ ! أَذاتُ بعلٍ ؟ قلتُ : نعَم، قالَ : كيفَ أنتِ لهُ ؟ قالَت : ما آلوهُ إلَّا ما عجزتُ عنهُ, قالَ : [ فانظُري ] أينَ أنتِ منهُ ؟ فإنَّما هوَ جنَّتُكِ ونارُكِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمة حصين بن محصن|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 213|التخريج : أخرجه أحمد (27352)، والحميدي (358)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8913) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا رفَّأَ الإنسانَ إذا تزوَّجَ، قال: بارَكَ اللَّهُ لَكَ، وبارَكَ اللَّهُ علَيكَ، وجمعَ بينَكُما في ( وفي روايةٍ : علَى ) خَيرٍ.

غريب المفردات :
إذا رفَّأَ:
إذا أراد أن يدعو بالرفاء؛ وهو الالتئام والاجتماع
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه أبو داود (2130)، والترمذي (1091)، وأحمد (8957) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥ -كانَ إذا أرادَ مِنَ الحائضِ شيئًا ألقَى علَى فَرجِها ثَوبًا [ ثمَّ صَنع ما أرادَ ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 53
الحديث كاملاً

٤٦ -وفي روايةٍ عنها أنَّهُ كان لها بناتٌ _ تعني اللُّعبَ _ فكان إذا دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ استتَرَ بثَوبِهِ منها. قال أبو عوانَةَ : لِكَي لا تمتنِعَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 123
الحديث كاملاً

٤٧ -كانَ بشَرًا منَ البشرِ؛ يَفلي ثوبَهُ ويحلِبُ شاتَهُ، ويخدِمُ نفسَهُ

خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد قوي ورجاله رجال الصحيح وفي بعضهم ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 219|التخريج : أخرجه أحمد (26194)، وأبو يعلى (4873)، وابن حبان (5675)
الحديث كاملاً

٤٨ -كانَ هذا الحيُّ منَ الأنصارِ؛ وَهُم أَهْلُ وثَنٍ معَ هذا الحيِّ من يَهودَ وَهُم أَهْلُ كتابٍ وَكانوا يرونَ لَهُم فضلًا علَيهم في العلمِ فَكانوا يقتَدونَ بِكَثيرٍ من فعلِهِم وَكانَ من أمرِ أَهْلِ الكتابِ أن لا يَأتوا النِّساءَ إلَّا علَى حرفٍ، وذلِكَ أستَرُ ما تَكونُ المرأةُ فَكانَ هذا الحيُّ منَ الأنصارِ قد أخَذوا بذلِكَ من فعلِهِم وَكانَ هذا الحيُّ من قُرَيْشٍ يَشرَحونَ النِّساءَ شَرحًا مُنكرًا ويتلذَّذونَ منهنَّ مُقْبِلاتٍ ومُدْبِراتٍ ومستقليات فلمَّا قدِمَ المُهاجرونَ المدينةَ تزوَّجَ رجلٌ منهمُ امرأةً منَ الأنصارِ فذَهَبَ يصنَعُ بِها ذلِكَ فأنكَرتهُ علَيهِ وقالت إنَّما كنَّا نُؤتَى علَى حرفٍ فاصنَع ذلِكَ وإلَّا فاجتَنِبني حتَّى شريَ أمرُهُا فبلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ أَي مُقْبِلاتٍ ومُدْبِراتٍ ومستَلقياتٍ يعني بذلِكَ موضعَ الولدِ

غريب المفردات :
نِسَاؤُكُمْ:
أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ:
أي: كيف شئتم من قيام أو قعود أو اضطجاع أو من الدبر؛ في فرجها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد بسند صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه أبو داود (2164) باختلاف يسير، والترمذي (2980)، وأحمد (2703) بمعناه مختصراً بلفظ: عن ابن عباس قال: (جاء عمر..).
الحديث كاملاً

٤٩ -لمَّا قدِمَ المُهاجرونَ المدينةَ علَى الأنصارِ، تزوَّجوا مِن نسائِهِم وَكانَ المُهاجرونَ يُجبُّونَ وَكانت الأنصارُ لا تُجبِّي فأرادَ رجلٌ من المُهاجرينَ امرأتَهُ علَى ذلِكَ فأبَت علَيهِ حتَّى تسألَ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قالت فأتتهُ فاستحيَت أن تسألَهُ فسألَتهُ أمُّ سلمةَ فنزلَت نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وقالَ : لا؛ إلَّا في صمامٍ واحدٍ.

غريب المفردات :
نِسَاؤُكُمْ:
أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ:
أي: كيف شئتم من قيام أو قعود أو اضطجاع أو من الدبر؛ في فرجها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 30
الحديث كاملاً

٥٠ -لمَّا خطبَ عليٌّ فاطمةَ رضيَ اللَّهُ عنهما قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إنَّهُ لا بدَّ للعُرسِ ( وفي رواية للعَروسِ ) مِن وَليمةٍ

خلاصة حكم المحدث : لابأس به ورجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 72|التخريج : أخرجه مطولا النسائي في ((السنن الكبرى)) (10088)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1407) بنحوه، وأحمد (23035) واللفظ له، والرواية أخرجها: الروياني في ((المسند)) (35)، والطبراني (2/20) (1153)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/438) مطولا بنحوه
الحديث كاملاً

٥١ -تزوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صفيَّةَ، وجَعلَ عتقَها صَداقَها وجعلَ الوليمةَ ثلاثةَ أيَّامٍ.

غريب المفردات :
الوليمةَ:
أي: طعام الوليمة، هي كل دعوة تتخذ لسرور حادث
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وهو في (صحيح البخاري) بمعناه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 74|التخريج : أخرجه البخاري (5086)، ومسلم (1365) بنحوه، وأبو يعلى (3834) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٢ -دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فَرأى في يديَّ فَتخاتٍ مِن ورِقٍ فقالَ ما هذا يا عائشةُ ؟ فقلتُ صَنعتُهُنَّ أتزيَّنُ لَكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أتؤدِّينَ زَكاتَهُنَّ قلتُ لا أو ما شاءَ اللَّهُ قالَ هوَ حَسبُكِ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105)، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٣ -خرَجتُ منَ الحمَّامِ فلقِيَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ مِن أينَ يا أمَّ الدَّرداءِ ؟ قالَت : منَ الحمَّامِ فقالَ والَّذي نَفسي بيدِهِ ما منَ امرَأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بيتِ أحَدٍ من أمَّهاتِها إلَّا وَهيَ هاتِكَةٌ كلَّ سترٍ بينَها وبينَ الرَّحمنِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 68|التخريج : أخرجه أحمد (27038)، والطبراني (4/ 253) (646)، و الطبري في ((المنتخب)) (116) جميعهم باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

٥٤ -والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، لا تؤدِّي المرأةُ حقَّ ربِّها حتَّى تؤدِّيَ حقَّ زوجِها، ولَو سألَها نفسَها وهي علَى قَتبٍ لم تمنعْهُ [ نفسَها ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 211|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1853) مطولاً واللفظ له، وأحمد (19403) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٥ -صنعتُ طعامًا فدعوتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء فرأى في البيتِ تصاويرَ فرجع [ قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما أرجعَك بأبي أنت وأمي ؟ قال : إنَّ في البيتِ سِتْرًا فيه تصاوير، وإنَّ الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيه تصاويرُ ].

غريب المفردات :
سِتْرًا:
ستارة وحاجزا، وهي الستر الذي يكون على باب البيت والدار
خلاصة حكم المحدث : رواه ابن ماجه وأبو يعلى والزيادة بسند صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 89|التخريج : أخرجه النسائي (5351)، وابن ماجه (3359) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبصرَ في يدِه خاتَمًا من ذهبٍ، فجعل يقرعُه بقضيبٍ معه، فلما غفَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألقاه، [ فنظر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يرَه في يدِه ف ] قال : ما أُرانا إلا قدْ أوجعْناك وأغْرمْناك.

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد مرسلاً لكن ذكره الحافظ موصولا، ثم رأيته في (جامع ابن وهب) فإذا ثبت هذا فالحديث صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 143|التخريج : أخرجه النسائي (5190)، وأحمد (17751) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٧ -حديثُ جبريلَ أنه قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إِنَّ في البيتِ سترًا في الحائطِ فيه تماثيلُ ، فاقطَعُوا رؤوسَها، فاجعلُوها بسائِطَ أوْ وسائِدَ ، فأوْطِئوهُ، فإِنَّا لَا نَدْخُلُ بيتًا فيه تماثيلُ .

غريب المفردات :
سترًا:
ستارة وحاجزا، وهي الستر الذي يكون على باب البيت والدار
تماثيلُ:
صور ذوي الأرواح
وسائِدَ:
الوسادة: المتكأ والمخدة
تماثيلُ:
صور ذوي الأرواح
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه أحمد (8079) بلفظه، وأبو داود (4158)، والترمذي (2806) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٥٨ -لا ترتَكبوا ما ارتَكبَ اليَهودُ فتستِحلُّوا محارِمَ اللَّهِ بأدنى الحِيَلِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47)
الحديث كاملاً

٥٩ -إذا صلتِ المرأةُ خمسَها، وحصَّنتْ فرجَها، وأطاعتْ بعلَها ، دخلتْ من أي أبوابِ الجنةِ شاءتْ.

غريب المفردات :
بعلَها:
بعل المرأة: زوجها
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح له طرق
الراوي : أبو هريرة وعبدالرحمن بن عوف وأنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 214|التخريج : أخرجه البزار (7480) من حديث أنس، وأخرجه ابن حبان (4163 )، والطبراني في ((الأوسط)) (4598 ) من حديث أبي هريرة.
الحديث كاملاً

٦٠ -من أتى حائضًا ، أو امرأةً في دبرِها، أو كاهنًا؛ فصدَّقَه بما يقولُ؛ فقد كفرَ بما أنزل على محمدٍ.

غريب المفردات :
من أتى حائضًا:
أي: جامعها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه أبو داود (3904)، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639) واللفظ له، وأحمد (10167).
الحديث كاملاً