بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٤ نتيجة

٣٤ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أقبلَ رجلٌ مِن البَحرينِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فسلَّمَ، فلم يرُدَّ علَيهِ ، وَكانَ في يدِهِ خاتمٌ مِن ذَهَبٍ.. فقالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّهُ كانَ في يدِهِ جَمرةٌ مِن نارٍ !... قالَ : فماذا أتَختَّمُ ؟ قالَ : حَلقةً مِن حديدٍ أو ورِقٍ أو صُفرٍ .

غريب المفردات :
فلم يرُدَّ علَيهِ:
لم يجب عليه سلامه
صُفرٍ:
هو: ضرب من النحاس تعمل منه الأواني، وقيل: ما اصفر منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 148|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1022)، والنسائي (5206)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8664) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ عائشةَ كانت تَلي بَناتَ أخيها يَتامى في حِجرِها لَهُنَّ الحُلِيُّ، فلا تُخرِجُ مِن حليِّهنَّ الزَّكاةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 192|التخريج : أخرجه مالك (858)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (720)، والبيهقي (7609) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -جاءَ رجلٌ يقالُ له : أبو حَرِيْزٍ، فقال : إِنَّي تزوجْتُ جاريَةً شابَّةً [ بكرًا ]، وإِنَّي أخافُ أنْ تفرُكَنِي، فقال عبدُ الله ( يعني ابنُ مسعودٍ ) : إِنَّ الإلْفَ مِنَ اللهِ، والفَرَكَ مِنَ الشيطانِ، يُريدُ أنْ يُكَرِّهَ إليكم ما أَحَلَّ اللهُ لكم، فإذا أَتَتْكَ فأْمُرْها أنْ تُصَلِّيَ وراءَكَ رَكْعَتَيْنِ. زاد في روايَةٍ أُخْرَى عنِ ابنِ مسعودٍ : وقلْ : اللهمَّ باركْ لي في أهلِي، وباركْ لَهُمْ فِيَّ، اللهمَّ اجمعْ بينَنَا ما جمَعْتَ بخيرٍ؛ وفَرِّقْ بينَنَا إذا فرقْتَ إلى خيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 23|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10460)، وابن أبي شيبة (17441)، والطبراني (9/ 204)، (8993) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -سألْتُ ابنَ عباسٍ عنِ العزْلِ، فلَمْ يَرَ بِهِ بأسًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو العلاء البياضي|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 63|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12572)، والطبراني في ((الأوسط)) (1171)، والحاكم (3145) جمبعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥ -تزوَّجوا الودودَ الولودَ ، فإِنَّي مُكاثِرٌ بكمُ الأمَمَ.

غريب المفردات :
تزوَّجوا الودودَ:
هي أيضاً المرأة كثيرة المحبة للزوج
الولودَ:
أي: كثيرة الولادة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معقل بن يسار|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 60|التخريج : أخرجه أبو داود (2050) واللفظ له، والنسائي (3227)
الحديث كاملاً

٢٦ -إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظرْ إلى فرجِها، فإن ذلك يورثُ العمى.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 39|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)
الحديث كاملاً

٢٧ -أن خمسةَ من الصحابةِ كانوا يَقُمُّون( أي يستأصلون ) شواربَهم، يَقُمُّون مع طرفِ الشفةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 137
الحديث كاملاً

٢٨ -إنها ستفتحُ لكم أرضُ العجمِ، وستجدون فيها بيوتًا يقالُ لها الحمامُ....

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : [عبدالله بن عمرو]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 68|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(4011) واللفظ له، ‏وابن ماجه (3748) ، ‏والطبراني (13/ 29) ‏‏(59) باختلاف يسير‏
الحديث كاملاً

٢٩ -ولا تُتِمَّه مثقالًا [يعني حديث: أنَّ النبيَّ قال للابسِ خاتَمِ الحديدِ: ما لي أرى عليك حِلْيةَ أهلِ النَّارِ؟!، فطرَحَه، وقال: يا رسولَ اللهِ، مِنْ أيِّ شيءٍ أتَّخِذُه؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ، ولا تُتِمَّه مِثقالًا.]

غريب المفردات :
ولا تُتِمَّه مثقالًا:
أي: لا تكمل وزن الخاتم من فضة مثقالاً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [بريدة بن الحصيب]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أبو داود (4223) واللفظ له، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٠ -عن أبي مسعود - عقبة بن عمرو، أنَّ رجلًا صنعَ لهُ طعامًا فدعاهُ فقالَ أفي البيتِ صورةٌ ؟ قالَ : نعَم فأبى أن يدخلَ حتَّى كسرَ الصُّورةَ، ثمَّ دخلَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خالد بن سعد|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 93|التخريج : أخرجه البيهقي (14685) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (25705) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّ عمرَ بن الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ حين قدِم الشَّام َ، فصنع لهُ رجلٌ من النَّصارَى، فقال لعمرَ : إنِّي أحبُّ أن تجيئَني وتُكرمَني أنتَ وأصحابُكَ _ وهو رجلٌ من عظماءِ الشَّامِ _ فقال لهُ عمرُ رضيَّ اللهُ عنهُ : إنَّا لا ندخلُ كنائسَكم من أجلِ الصُّوَرِ الَّتي فيها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 92
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سمع ناسًا يُغنُّونَ في عُرسٍ وهم يقولونَ : وأهدي لها أكبُشٌ يُبحبِحنَ في المربَدِ وحِبُّكِ في النَّادي ويعلَمُ ما في غَدِ وفي روايةٍ : وزَوجُكِ في النَّادي ويعلَمُ ما في غَدِ قالت : فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ سبحانَهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه البيهقي (14805) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3401)، والحاكم (2753) كلاهما باختلاف يسير..
الحديث كاملاً

٣٣ -أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ كان يزورُ الأنصارَ، فإذا جاء إلى دورِ الأنصارِ جاء صبيانُ الأنصارِ يدورون حوله، فيدعو لهم، ويمسحُ رؤوسَهم ويسلمُ عليهم، فأتى إلى بابِ سعدِ بنِ عبادةَ ف ] استأذن على سعدِ فقال : السلامُ عليكم ورحمةُ الله ، فقال سعد : وعليك السلام ورحمةُ الله، ولم يسمعِ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى سلم ثلاثًا، وردّ عليه سعدٌ ثلاثًا، ولم يسمعْه، [ وكان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يزيدُ فوق ثلاثِ تسليماتٍ، فإن أذن له، وإلا انصرف ]، فرجع النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، واتبعه سعدٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنت وأمي ما سلمت تسليمةً إلا هي بأذني، ولقد رددت عليك ولم أُسمِعْك، أحببتُ أن أستكثرَ من سلامِك ومن البركةِ، [ فادخل يا رسولَ اللهِ ]، ثم أدخله البيتَ، فقرب له زبيبًا ، فأكل نبيُّ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما فرغ قال : أكل طعامَكم الأبرارُ، وصلّتْ عليكم الملائكةُ، وأفطر عندكم الصائمون.

غريب المفردات :
السلامُ عليكم ورحمةُ الله:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
واتبعه:
أي: أدركه ولحقه
زبيبًا:
هو اليابس من العنب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1577) واللفظ له، والبخاري (6247)، ومسلم (2168) مختصرا
الحديث كاملاً

٣٤ -يا مَعْشَرَ النساءِ ! أَمَا لكن في الفِضَّةِ ما تَحَلَّيْنَ به ؟ أَمَا إنه ليس منكن امرأةٌ تَتَحَلَّى ذهبًا تُظْهِرُه إلا عُذِّبَتْ به.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف فإن في سنده امرأة ربعي، وهي مجهولة
الراوي : أخت حذيفة بن اليمان [فاطمة أو خولة بنت اليمان]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 187|التخريج : أخرجه أبو داود (4237)، والنسائي (5138)، وأحمد (27011) باختلاف يسير
الحديث كاملاً