بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٩٤ نتيجة

٩٤ نتيجة

حجم الخط

٤١ -دخلتُ على مروانَ بنِ الحكمِ فتذاكرنا ما يكونُ منه الوضوءُ فقال مروانُ: ومن مسِّ الذَّكرِ الوضوءُ فقال عروةُ: ما علمت ذلك فقال مروانُ: أخبرتني بُسرةُ بنتُ صفوانَ أنها سمعتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا مسَّ أحدُكم ذكرَه فليتوضَّأْ، وفي روايةِ يحيى بنِ بُكيرٍ عن مالكٍ: فليتوضَّأْ وضوءَه للصلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكر له عللا ثم قام بدفعها والجواب عنها ثم قال : أما الاختلاف فهو دائر بين ثقات والبعض يقول لا يضر الاختلاف على هذا الوجه]
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/280|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (478، 479) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٢ -عن عائشةَ رضي الله عنها أنها قالت: لن ترى المرأةُ ولدًا في بطنها بعد خمسين سنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : لم أقف على سنده
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/185
الحديث كاملاً

٤٣ -لا يخرجُ الرجلان يضربان الغائطَ كاشفين عن عورتِهما يتحدثان فإنَّ اللهَ تعالى يمقتُ على ذلك.

غريب المفردات :
يضربان الغائطَ:
يقال: ضربت الأرض: إذا أتيت الخلاء
خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به في هذا الحديث الإرسال
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/482|التخريج : أخرجه أبو داود (15)، وأحمد (11310)، والنسائي في ((الكبرى)) (37) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤ -عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: ليس عليكم في ميتِكم غسلٌ إذا غسلتموه.

خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/65|التخريج : أخرجه البيهقي (6750) واللفظ له، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (39) وابن المنذر في ((الأوسط)) (2966) بنحوه مطولا
الحديث كاملاً

٤٥ -أيْ بُنيَّ! إذا انتهيتَ إلى هذه الآيةِ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} فلا تكتبها حتى تأتينِي فأُملِها عليك كما حفظتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: فلما انتهيتُ إليها حملتُ الورقةَ والدواةَ حتى جئتُها فقالت: اكتب: حافظوا على الصلواتِ والصلاةِ الوسطى هي صلاةُ العصرِ وقوموا للهِ قانتين. فقال: هي صلاةُ العصرِ.

خلاصة حكم المحدث : [له] شاهدان
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/507|التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (7129)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1024)، وابن حبان (6323) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الاستطابةِ فقال: بثلاثةِ أحجارٍ ليس فيها رجيعٌ.

غريب المفردات :
الاستطابةِ:
طلب الطيب أو هو الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه اختلاف
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/549|التخريج : أخرجه أبو داود (41)، وابن ماجه (315)، وأحمد (21856) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئل عن المسح على الخُفَّينِ فقال: للمسافرِ ثلاثةٌ وللمقيمِ يومٌ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/185|التخريج : أخرجه الترمذي (95)، و أحمد (21853) و عبد الرزاق في ((مصنفه)) (790) جميعهم باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٨ -من توضأ فقال: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه.

خلاصة حكم المحدث : في هذا الحديث اختلاف
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/63|التخريج : أخرجه مسلم (234) مطولاً
الحديث كاملاً

٤٩ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حاملَ الحسينِ بنِ عليٍّ عليهما السلامُ على عاتقِه ولعابُه يسيلُ عليه.

خلاصة حكم المحدث : [رجاله] كلهم مشاهير
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/380|التخريج : أخرجه ابن ماجه (658)، وأحمد (9778) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٠ -عن أُبيِّ بنِ كعبٍ رضي الله عنه قال: إنما كان الماءُ من الماءِ رخصةً في أولِ الإسلامِ ثم نُهي عنها.

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على الزهري
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/25|التخريج : أخرجه الترمذي (110)، وابن خزيمة (1/ 112)، وابن حبان (1173)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (327) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥١ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يبالَ في الجحرِ قال: قالوا لقتادةَ: ما يكره من البولِ في الجحرِ؟ قال: كان يقالُ: إنها مساكنُ الجنِّ.

غريب المفردات :
الجحرِ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : رجال الإسناد فيه إلى ابن سرجس ثقات
الراوي : عبدالله بن سرجس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/458|التخريج : أخرجه أبو داود (29) واللفظ له، والنسائي (34) باختلاف يسير، وأحمد (20775) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٢ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الذي يأتي امرأتَه وهي حائضٌ قال: إنْ كان الدمُ عَبيطًا فليتصدَّقْ بدينارٍ وإنْ كان في الصُّفرةِ فنصفِ دينارٍ.

خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به استضعاف عبد الكريم أبي أمية والاختلاف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/252|التخريج : أخرجه الترمذي (137) بنحوه، والبيهقي (1581) واللفظ له. وأخرجه أبو داود (2169) بمعناه موقوفاً
الحديث كاملاً

٥٣ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دخل الخلاءَ قال: اللهمَّ إني أعوذُ بك من الخبيثِ المخبَّثِ الرجسِ النجسِ الشيطانِ الرجيمِ.

غريب المفردات :
الخبيثِ:
ذو الخبث في نفسه، النجس أو الحرام
المخبَّثِ:
هو الذي أعوانه خبثاء، وقيل: هو الذي يعلمهم الخبث ويوقعهم فيه
خلاصة حكم المحدث : تُكلم في هذا الإسناد
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/477|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (2)، والضبي في ((الدعاء)) (37) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٤ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ حريرًا فجعله في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعله في شمالِه، ثم قال: إنَّ هذين حرامٌ على ذكورِ أمتي.

خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده وعلل بجهالة أبي أفلح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/287|التخريج : أخرجه أبو داود (4057)، والنسائي (5144)، وأحمد (750) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٥ -عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما في الرجلِ يأتي امرأتَه وهي حائضٌ قال: إن أتاها في الدمِ تصدقَ بدينارٍ وإن أتاها في غيرِ الدمِ تصدق بنصفِ دينارٍ.

خلاصة حكم المحدث : رواته عن آخرهم ثقات عندهم
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/255|التخريج : أخرجه البيهقي (1545) واللفظ له، وأبو داود (265)، والنسائي في ((الكبرى)) (9066) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٦ -سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عما يوجبُ الغسلَ وعن الماءِ يكونُ بعد الماءِ فقال: ذاك المذيُ وكلُّ فحلٍ يمذي فتغسلُ من ذلك فرجَكَ وأنثييكَ وتوضأْ وضوءَك للصلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث أجود
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/447|التخريج : أخرجه أبو داود (212)، وابن الجارود (7) واللفظ لهما، والترمذي (133)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٧ -أن حبشيًا وقع في زمزمَ فمات فأمرَ ابنُ الزبيرِ رضي الله عنهما فنزحَ ماؤُها فجعل الماءُ لا ينقطعُ فنظرَ فإذا عينٌ تجري من قبلِ الحجرِ الأسودِ فقال ابنُ الزبير: حسبْكم.

خلاصة حكم المحدث : لا انقطاع فيه
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1733) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (31) باختلاف يسير، وأبو عبيد في ((الطهور)) (176) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٥٨ -قرأ أبو بكرٍ الصديقُ رضي الله عنه في الفجرِ بسورةِ البقرةِ في الركعتين كلتيهما فلما قضى الصلاةَ قيل له: إن كادت الشمسُ أنْ تطلعَ علينا! قال: لو طلعت لم تلقَنا غافلينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله مشاهير جدا
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/55|التخريج : أخرجه أبو القاسم بن منده كما في ((الإمام في معرفة أحاديث الأحكام)) (4/55).
الحديث كاملاً

٥٩ -أتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغائطَ فأمرني أنْ آتيَه بثلاثةِ أحجارٍ فوجدتُ حجرينِ والتمستُ الثالثَ فلم أجدْ فأخذتُ روثةً فأتيتُه بها فأخذَ الحجرين وألقى الروثةَ وقال: هذا رِكسٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكر من أعله بعلتين: بتدليس أبي إسحاق والاختلاف في إسناده، وردهما]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/567|التخريج : أخرجه البخاري (156)
الحديث كاملاً

٦٠ -عن زينبَ بنتِ جحشٍ قالت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنها مستحاضةٌ فقال: تجلسُ أيامَ أقرائِها وتغتسلُ وتؤخرُ الظهرَ وتعجلُ العصرَ وتغتسلُ وتصلي وتؤخرُ المغربَ وتعجلُ العشاءَ وتغتسلُ وتصليهما جميعًا وتغتسلُ للفجرِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله عندهم ثقات
الراوي : زينب أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/324|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (629)، والطبراني (145) (24/ 56)، والبيهقي (1678) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً