حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨١ - العينُ وكاءُ السَّه فإذا نامت العينُ استطلق الوكاء ُ .
غريب المفردات :
السَّه: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
الوكاءُ: الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به حال أبي بكر بن أبي مريم [وأنه روي] موقوفاً
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/213| التخريج : أخرجه أحمد (16925)، والطبراني (19/372) (875) باختلاف يسير، وأبو يعلى (7372) واللفظ له
٨٢ - إنما العينُ وكاءُ السَّه فإذا نامت العينُ انطلق الوكاء ُ فمن نام فليتوضَّأ.
غريب المفردات :
السَّه: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
الوكاءُ: الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به حال أبي بكر بن أبي مريم [وأنه روي] موقوفاً
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/215| التخريج : أخرجه الطبراني (19/372) (875) واللفظ له، وأخرجه عبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (16879)، والبيهقي (590) مختصراً
٨٣ - لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق في بعضها مخالفة في اللفظ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/358| التخريج : أخرجه البخاري (887)، ومسلم (252) واللفظ له
٨٤ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به الكلام في شهر بن حوشب والشك في رفعه
الراوي : [أبو موسى الأشعري وعبدالله بن ابي أوفى وأبو هريرة وأبو أمامة وعبدالله بن عباس]| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/576
٨٥ - إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ليس بينهما سترٌ ولا حجابٌ فليتوضَّأ.
خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به في هذا الحديث وجهان أمر يزيد بن عبد الملك والانقطاع
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/307| التخريج : أخرجه البزار (8552)
٨٦ - وِكاءُ السَّه العينان فمن نام فليتوضَّأ.
غريب المفردات :
السَّه: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به : [قول المنذري]: وفي إسناده بقية والوضين بن عطاء وفيهما مقال. والانقطاع. قلت: [قال عبد الرحمن بن إبراهيم: الوضين ثقة]. وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأساً
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/213| التخريج : أخرجه أبو داود (203) واللفظ له، وأحمد (887)
٨٧ - من مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : اعتل على هذا الحديث بالانقطاع
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/302| التخريج : أخرجه الطبراني (23/235) (450) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (481)، والبيهقي (631) باختلاف يسير
٨٨ - الحيض ُ ثلاثةُ أيامٍ وأربعةٌ وخمسةٌ وستةٌ وسبعةٌ وثمانيةٌ وتسعةٌ وعشرةٌ فإذا جاوزتِ العشرَ فهي مستحاضةٌ.
غريب المفردات :
الحيضُ: هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم خلاصة حكم المحدث : مشهور برواية جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس موقوفاً
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/193| التخريج : أخرجه الدارمي (869 )، والدارقطني (807 ) بنحوه موقوفا
٨٩ - إذا وقع الرجلُ بأهلِه وهي حائضٌ فليتصدَّقْ بنصفِ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به أمر خصيف والاختلاف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/249| التخريج : أخرجه أبو داود (266)، والدارمي (1111)
٩٠ - يُغسلُ الإناءُ إذا ولغ َ فيه الكلبُ سبعَ مراتٍ أُولاهنَّ بالترابِ، وإذا ولغتْ فيه الهرةُ غُسل مرةً.
غريب المفردات :
إذا ولغَ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : مختلف في رفعه عن أيوب وعن المعتمر
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/242| التخريج : أخرجه مسلم (279)، وأبو داود (71)، والنسائي (338)، وأحمد (9511) بنحوه، والترمذي (91) واللفظ له.
٩١ - طهورُ إناءِ أحدِكِم إذا ولَغ فيه الكلبُ أنْ يغسلَه سبعَ مراتٍ أُولاهنَّ بالترابِ.
غريب المفردات :
إذا ولَغ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : [ورد] من حديث محمد بن سيرين عنه واختلف عليه فيه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : أخرجه مسلم (279)
٩٢ - من مسَّ فرجَه فليتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : لهذه الرواية شاهد
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/286| التخريج : أخرجه النسائي (444) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) باختلاف يسير
٩٣ - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثة ٍ عن النَّائمِ حتى يستيقظَ وعن المبتلى حتى يبرأ َ وعن الصبيِّ حتى يكبر َ .
غريب المفردات :
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال
حتى يبرأَ: حتى يفيق
حتى يكبرَ: أي: يحتلم ويبلغ خلاصة حكم المحدث : أقوى إسناداً [أي من حديث علي]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/534| التخريج : أخرجه أبو داود (4398) واللفظ له، والنسائي (3432)، وابن ماجه (2041)، وأحمد (24738) باختلاف يسير.
٩٤ - صلَّيتُ خلفَ ابنِ عباسٍ الغداة َ فقنتَ قبل الركوعِ وقال هذه صلاةُ الوسطى.
غريب المفردات :
الغداةَ: صلاة الصبح خلاصة حكم المحدث : إسناده أصح
الراوي : أبو رجاء العطاردي| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/516| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1011)، والبيهقي (2171) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (4973) بلفظه مختصرًا.