بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٤٢ نتيجة

٢٤٢ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -ما لكم تَأتوني قُلحًا لا تَستاكُونَ؟ استاكُوا.

غريب المفردات :
قُلحًا:
القلح: صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها
خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به في هذا الحديث وجهان الاضطراب [وفيه] مجهول
الراوي : تمام بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/384|التخريج : أخرجه النسائي في ((الإغراب)) (171) بلفظه، وأحمد (1835)، والطبراني (2/ 64)، (1302) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠٢ -الأصابعُ تَجري مجرى السواكِ إذا لم يكن سواكٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله تكلم فيه
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/398|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6437)
الحديث كاملاً

٢٠٣ -فليتصدقْ بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ [يعني في الذي يأتي امرأتَه وهي حائضٌ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المكفوف ولا يعرف من هو وأيوب بن خوط قال ابن معين: لا يكتب حديثه ضعيف. وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/256|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2168)، والنسائي (289) باختلاف يسير، والدارقطني (3/287) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٠٤ -الهِرَّةُ من متاعِ البيتِ [يعني حديث: الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ لأنَّها من مَتاعِ البَيتِ.]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم وقد تكلم فيه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/239|التخريج : أخرجه ابن ماجه (369)، وابن خزيمة (828) مطولاً، والبزار (8646) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٠٥ -في السواكِ عشرُ خصالٍ: يطيبُ الفمَ ويشدُ اللثةَ ويجلو البصرَ ويذهبُ البلغمَ ويذهبُ الحفرَ ويوافقُ السنةَ ويفرحُ الملائكةَ ويرضي الربَّ ويزيدُ في الحسناتِ زاد أبو محمدِ بنُ حيانَ في حديثِه ويصححُ المعدةَ.

غريب المفردات :
اللثةَ:
عمود الأسنان، وهي مغارزها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)، والدارقطني (1/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٦ -مَن تَوَضَّأ فليُمَضمِضْ وليَستَنشِقْ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن موسى|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/473|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (156)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (360)، والدارقطني في ((سننه)) (277) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -خللوا أصابعَكم لا يخللها للهِ يومَ القيامةِ في النارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن ميمون قال عمرو بن علي: كتبت عنه وكان كذاباً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/521|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/95)، والديلمي في ((الفردوس)) (2844) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠٨ -من توضأ على طُهرٍ كُتب له عشرُ حسناتٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غطيف قال أبو زرعة: لا أعرف اسمه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/90|التخريج : أخرجه أبو داود (62)، والترمذي (59)، وابن ماجه (512) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/332) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٠٩ -من الفطرةِ: المضمضةُ والاستنشاقُ والسواكُ وقصُّ الشاربِ وتقليمُ الأظفارِ ونتفُ الإبطِ والاستحدادُ وغَسلُ البراجمِ والانتضاحُ والاختتانُ.

غريب المفردات :
البراجمِ:
العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/402|التخريج : أخرجه أبو داود (54)، وابن ماجه (294) واللفظ له، وأحمد (18327)
الحديث كاملاً

٢١٠ -الشربُ من فضلِ وضوءِ المؤمنِ فيه شفاءٌ من سبعين داءً أدناه الهمُّ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة وعبدالله بن بسر وجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/75|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (536)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (581)، والديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (679) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١١ -عن ابنِ عمرَ أنه كرِه أنْ يدهنَ في عظمِ الفيلِ وفي موضعٍ آخرَ أنه كان يكرَه عظامَ الفيلِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وقد أعظموا الطعن عليه
الراوي : عبدالله بن دينار|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/366|التخريج : أخرجه البيهقي (95) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢١٢ -من نام جالسًا فلا وضوءَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان قال البخاري: منكر الحديث سكتوا عنه، وقال عباس عن يحيى: ليس حديثه بشيء. وأفظع النسائي القول فيه جدًّا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/224|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (16689) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (6060)، والدارقطني (599) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٣ -فوجدتُه ساجدًا فوضعتُ يدي على قدميه.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/265|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (475) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (486) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٤ -من مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/320|التخريج : أخرجه البزار (5962) باختلاف يسير، والطبراني (12/281) (13118)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (510) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٢١٥ -من فسر القرآنَ برأيهِ وهو على وضوءٍ فليعدِ وضوءَه.

غريب المفردات :
برأيهِ:
أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر قال النسائي: ضعيف وضعفه أبو حاتم وأبو داود. وعلي بن زيد صدوق ضُعِّف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/337|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5622) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٦ -إذا وجدَ أحدُكُم في صلاتِه رِزًّا أو قيئًا أو رعافًا فلينصرفْ فليتوضَّأْ وليبنِ على صلاتِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن ظبيان قال أبو حاتم: يكتب حديثه وقال البخاري: فيه نظر
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/358|التخريج : ذكره البيهقي في ((الخلافيات)) (2/356)
الحديث كاملاً

٢١٧ -من غسَّل ميتًا فليغتسلْ ومن حملَه فليتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد قال البخاري: روى عنه أهل الشام أحاديث مناكير وقال النسائي: ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/374|التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) باختلاف يسير، وابن ماجه (1463) مختصراً، وأحمد (9862) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢١٨ -من غسَّل ميتًا فليغتسلْ ومن حملَه فليتوضَّأْ ومن تبع جنازةً فلا يجلسْ حتى توضعَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بحر البكراوي طرح الناس حديثه كما قال أحمد، وقال ابن المديني: ذهب حديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/375|التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، وأحمد (9862) أوله في أثناء حديث، والترمذي (993) أوله بنحوه، وابن ماجه (1463) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٩ -من جلس على قبرٍ يتغوطُ أو يبولُ فكأنما جلس على جمرةٍ .

غريب المفردات :
جمرةٍ:
الجمرة النار المتقدة، جمع جمر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد روى عنه غير واحد من المشهورين قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بقوي في الحديث وقال البخاري: منكرالحديث وقال ابن عدي: وحديثه مقارب وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/467|التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1/287) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2951)، والبيهقي معلقاً في ((معرفة السنن والآثار)) (7811)
الحديث كاملاً

٢٢٠ -من جلسَ على قبرٍ يبولُ عليه أو يتغوطُ فكأنما جلس على جمرةِ نارٍ.

غريب المفردات :
جمرةِ:
الجمرة النار المتقدة، جمع جمر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن زحر يتكلم فيه وكذلك أحمد بن عبد الرحمن
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/468|التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1218) واللفظ له.
الحديث كاملاً