بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٤٢ نتيجة

٢٤٢ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -إذا فجأتكَ الجنازةُ وأنت على غيرِ وضوءٍ فتيممْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن زياد قال أحمد: ضعيف الحديث جدًّا حدث بأحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/124|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3/305)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/182) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٢٢ -عن رجلٍ من الأنصارِ: أنَّ امرأةً كانت تُهَرَاقُ الدماءَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل مجهول
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/300|التخريج : أخرجه أبو داود (276)، والبيهقي (1598)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (16/ 59) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢٣ -أمَّني جبريلُ عليه الصلامُ في صلاةٍ يعني الظهرَ حين زاغتِ الشمسُ وصلَّى العصرَ حين كان الظلُّ قامةً وصلَّى المغربَ حين غابت الشمسُ وصلَّى العشاءَ حين غاب الشفقُ وصلَّى الفجرَ حين طلع الفجرُ وأمَّني جبريلُ عليه السلامُ في اليومِ الثاني فصلَّى الظهرَ وفيءُ كلِّ شيءٍ مثله وصلَّى العصرَ والفيءُ قامتين وصلَّى المغربَ حين غابتِ الشمسُ وصلَّى العشاءَ إلى ثلثِ الليلِ الأولِ وصلَّى الصبحَ حين كادت الشمسُ تطلعُ ثم قال: الوقتُ فيما بين هاتين.

غريب المفردات :
زاغتِ الشمسُ:
أي: مالت وزالت عن كبد السماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة مشهور الحال
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/42|التخريج : أخرجه أحمد (11249)، والطبراني في ((الكبير)) (6/ 37) (5443)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (901) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢٤ -[إذا كان الماءُ قُلَّتينِ] لم ينجسهُ شيءٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] اضطراب من جهة الإسناد والمتن
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/200
الحديث كاملاً

٢٢٥ -إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لم يحملْ خبثًا وقال في الحديثِ: بقلالِ هَجَر.

خلاصة حكم المحدث : مجهول الرجال فهو كالمنقطع وقوله : (قال في الحديث: بقلال هجر) [روي من وجهين من قول يحيى بن عقيل وليس بصحابي وقد خولف، والوجهان فيهما محمد بن يحيى يحتاج إلى الكشف عن حاله]
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/214
الحديث كاملاً

٢٢٦ -تَسوَّكوا؛ فإنَّ السِّواكَ مَطهَرةٌ للفَمِ ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، ما جاءَني جِبريلُ إلَّا أوْصاني بالسِّواكِ حتى خَشيتُ أنْ يُفرَضَ عليَّ وعلى أُمَّتي، ولولا أنِّي أخافُ أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَفَرَضتُه عليهم، وإنِّي لأَسْتاكُ حتى إنِّي لقد خَشيتُ تَدَرْدُرَ مَقادِمِ فَمي .

غريب المفردات :
مَطهَرةٌ للفَمِ:
أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
تَدَرْدُرَ:
أي: تضطرب، والدردرة: صوت إذا انفدع سمع له اختلاط
مَقادِمِ فَمي:
مقادم الفم: هي الأسنان المتقدمة، وقيل: المراد: اللثاث، وهي ما حول الأسنان من اللحم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة قال النسائي: ضعيف. وعلي بن يزيد قال البخاري: منكر الحديث. والقاسم بن عبد الرحمن قال أحمد: منكر الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : أخرجه ابن ماجه (289)، والطبراني (8/262) (7876) باختلاف يسير، والروياني في ((مسنده)) (1220) مختصراً.
الحديث كاملاً

٢٢٧ -منْ لم يصلِّ فلا دِينَ له.

خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول العين
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/556|التخريج : أخرجه محمد بن حمدان المروزي كما في ((القول البديع)) للسخاوي (ص156)
الحديث كاملاً

٢٢٨ -لولا أنْ أشقَّ على أمتي لفرضتُ عليهم السواكَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان [بن أبي العاتكة] تكلم فيه وعلي بن يزيد أيضاً.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/353|التخريج : أخرجه ابن ماجه (289)، والطبراني (8/262) (7876) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٢٩ -من أكلَ من هذا اللحمِ شيئًا فليغسلْ يديه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع والمغيرة تكلم فيهما
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/412|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٣٠ -امسحوا على الخُفَّينِ والخمارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن راشد وثق وقال النسائي: ليس بالقوي
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/556|التخريج : أخرجه أحمد (23892)، وابن الصباح الزعفراني في ((مسند بلال)) (9)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (179) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٣١ -خيرُ خصالِ الصائمِ السواكُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد مشهور الحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/389|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1677)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8420)، والدارقطني (2/203)
الحديث كاملاً

٢٣٢ -الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن سعيد تكلم فيه ابن معين والنسائي
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/578|التخريج : أخرجه ابن ماجه (443)
الحديث كاملاً

٢٣٣ -لا يبولنَّ أحدُكم مستقبلَ القبلةِ.

خلاصة حكم المحدث : طريقه غريبة
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/512|التخريج : أخرجه ابن ماجة (317)، وأحمد (17715)، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (39) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣٤ -أن لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس صدوق أخرج له مسلم في المتابعات
الراوي : عمرو بن حزم|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/416|التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٣٥ -لا يمسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر السحيمي تكلموا فيه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/419|التخريج : أخرجه الطبراني (12/314) (13217)، والدارقطني (1/121)، والبيهقي (417)
الحديث كاملاً

٢٣٦ -لا تستنجوا باليمينِ واستنجوا بثلاثةِ أحجارٍ ليس فيهنَّ رجيعٌ ولا تستنجوا بعظمٍ ولا برجيعِ دابةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم النخعي قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يلق إبراهيم النخعي أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عائشة رضي الله عنها ولم يسمع منها شيئاً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/528|التخريج : أخرجه أبو مسلم الكشي في سننه كما في ((الإمام لأحاديث الأحكام)) (2/ 528) بلفظه، وأبو داود (8)، والنسائي (40) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٧ -من غسَّل ميِّتًا فلْيغتَسِلْ [ومن مسَّه فلْيتوضَّأْ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة تكلم فيه بشر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/58|التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) مطولاً، وابن ماجه (1463)، وأحمد (7770) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٢٣٨ -أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالجرادُ والحوتُ وأما الدمان فالطحالُ والكبدُ.

غريب المفردات :
الدمان:
فساد الثمر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زيد إذا كان على ما قال أحمد بن حنبل وعلي بن المديني [يعني ثقة] فيدخل حديثه فيما رفعه الثقة ووقفه غيره لا سيما وقد تابعه على ذلك أخواه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/363|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/397) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٣٩ -عن ابنِ عباسٍ في الرجلِ تصيبُه الجنابةُ وبه الجراحةُ يخافُ إنِ اغتسل أنْ يموتَ قال: فليتيمَّمْ وليصلِّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب من الثقات الذين اختلطوا
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/119
الحديث كاملاً

٢٤٠ -من مَسَّ فَرْجَه فليتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن هارون ذكر ابن عدي أنه يروي مناكير عن قوم ثقات لا يتابع عليه أحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين وزيد بن خالد|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/318|التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1716)، والبزار (131)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 163) واللفظ لهم من حديث عائشة، وأحمد (21689)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (441) واللفظ لهم من حديث زيد بن خالد.
الحديث كاملاً