الصفحة أو الرقم : 2/226|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (1414)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (897) باختلاف يسير، والحارث في ((المسند)) (89) واللفظ له
الصفحة أو الرقم : 1/357|التخريج :أخرجه أبو يعلى (4020)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/161) واللفظ لهما، وأخرجه البزار (7551) بلفظ: "كان يتوضأ بفضل سواكه"
الصفحة أو الرقم : 2/442|التخريج :أخرجه ابن ماجة (336)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 62) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 371) (1142) باختلاف يسير.
١٢٧ -علمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهن عند الوضوءِ فلم أنْسَهُنَّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتي بماءٍ فغسل كفيه ثم قال: بسمِ اللهِ العظيمِ والحمدُ للهِ على الإسلامِ اللهمَّ! اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهِّرينَ واجعلني من الذين إذا أعطيتَهم شكروا وإذا ابتليتَهم صبروا، فإذا غسل فرجَه قال: اللهمَّ! حصنْ فرجي ثلاثًا وإذا تمضمض قال: اللهمَّ! أعني على تلاوةِ كتابِك، وإذا استنشق قال: اللهمَّ! أرحني رائحةَ الجنَّةِ، فإذا غسل وجهَه قال: اللهمَّ! بيِّضْ وجهي يومَ تبيضُ وجوهٌ وتسودٌ وجوهٌ، وإذا غسل يمينَه قال: اللهمَّ! أعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابًا يسيرًا، وإذا غسل شمالَه قال: اللهمَّ! لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراءِ ظهري، وإذا مسحَ رأسَه قال: اللهمَّ! غشني برحمتِك، وإذا مسح أذنيه قال: اللهمَّ! اجعلني من الذين يستمعون القولَ فيتبعون أحسنَه، وإذا غسل رجليه قال: اللهمَّ! اجعل لي سعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا، وتجارةً لن تبورَ، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ فقال: الحمدُ للهِ الذي رفعها بغيرِ عمدٍ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والملكُ قائمٌ على رأسِه يكتبُ ما يقولُ في ورقةٍ، ثم يختمُه فيرفعُه تحت العرشِ، فلا يفكُّ خاتمُه إلى يومِ القيامةِ.
غريب المفردات :
اللهمَّ! أعني:
يوصف الله عز وجل بأنه المستعان، الذي يستعين به عباده فيعينهم، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وليس
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي عن علي منقطع، وفي إسناده غير واحد يحتاج إلى معرفته والكشف عن حاله
الصفحة أو الرقم : 2/56|التخريج :أخرجه أبو الفضل محمد بن نعيم البخاري كما في ((البدر المنير)) (2/ 271) واللفظ له، ، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (3115)، باختلاف يسير.
الصفحة أو الرقم : 2/336|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 573)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 73)، وابن أخي ميمي في ((فوائده)) (386) واللفظ لهم.
الصفحة أو الرقم : 2/99|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (1885)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (2/ 680)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (192) واللفظ لهم.
١٣٤ -حديثُ إذا تطهرَ أحدُكم... وفيه بعد قولِه: وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه: ثم ليصلِّ عليَّ فإذا قال ذلك فُتحت له أبوابُ الرحمةِ [يعني حديث: إذا فرَغ أحدُكم مِنْ طُهورِه فليقُلْ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ثم لْيصلِّ عليَّ، فإذا قال ذلكَ فُتحتْ لهُ أبوابُ الرحمةِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم قال ابن عدي: كان ببغداد يضع الحديث ويسرق
الصفحة أو الرقم : 1/451|التخريج :أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (100) بلفظه تامًا، والدارقطني في ((سننه)) (231)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 239) بنحوه تامًا.
١٣٧ -خرج رجلان في سفرٍ فحضرت الصلاةُ وليس معهما ماءٌ فتيممَا صعيدًا طيبًا وصليَا ثم وجدَا الماءَ في الوقتِ فأعاد أحدُهما الوضوءَ والصلاةَ ولم يُعدِ الآخرُ فأتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرا ذلك فقال للذي لم يُعدْ: أصبتَ السُّنةَ وأجزأتكَ صلاتُكَ وقال للذي توضأ وأعاد: لك الأجرُ مرَّتين.