بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٤٢ نتيجة

٢٤٢ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -إذا دخل أحدُكم الخلاءَ فليقل أعوذُ باللهِ من الخُبُثِ والخبائثِ .

غريب المفردات :
الخُبُثِ والخبائثِ:
ذكران الجن وإناثهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم قال عبد الحق الأشبيلي: ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/471|التخريج : أخرجه البزار (6702) واللفظ له، وأخرجه البخاري (142)، ومسلم (375) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٢ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ مرَّةً مرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن أبي صفية دينار تكلم فيه، قال أحمد: ضعيف الحديث ليس بشيء. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/37|التخريج : أخرجه الترمذي (45)، وابن ماجه (410) مطولاً
الحديث كاملاً

١٢٣ -عن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: إذا وَضَع جَنْبَه توَضَّأ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي يتكلمون فيه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/226|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1414)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (897) باختلاف يسير، والحارث في ((المسند)) (89) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢٤ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يستاكُ بفضلِ وضوئِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد السمتي تكلم فيه وتكلم في سماع الأعمش عن أنس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/357|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4020)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/161) واللفظ لهما، وأخرجه البزار (7551) بلفظ: "كان يتوضأ بفضل سواكه"
الحديث كاملاً

١٢٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أراد حاجةً أبعد .

غريب المفردات :
أبعد:
أكثر المشي حتى بعد عن الناس في موضع ذهابه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله قال ابن معين: حديثه ليس بشيء، وقال أحمد: منكر الحديث ليس بشيء، وقال النسائي: متروك الحديث
الراوي : بلال بن الحارث|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/442|التخريج : أخرجه ابن ماجة (336)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 62) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 371) (1142) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٦ -أن عليًّا رضي الله عنه كان يقولُ: ما أوجب الحدَّ أوجب الغسلَ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : والد جعفر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/21|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (942)، والبيهقي (795) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (339) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢٧ -علمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهن عند الوضوءِ فلم أنْسَهُنَّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتي بماءٍ فغسل كفيه ثم قال: بسمِ اللهِ العظيمِ والحمدُ للهِ على الإسلامِ اللهمَّ! اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهِّرينَ واجعلني من الذين إذا أعطيتَهم شكروا وإذا ابتليتَهم صبروا، فإذا غسل فرجَه قال: اللهمَّ! حصنْ فرجي ثلاثًا وإذا تمضمض قال: اللهمَّ! أعني على تلاوةِ كتابِك، وإذا استنشق قال: اللهمَّ! أرحني رائحةَ الجنَّةِ، فإذا غسل وجهَه قال: اللهمَّ! بيِّضْ وجهي يومَ تبيضُ وجوهٌ وتسودٌ وجوهٌ، وإذا غسل يمينَه قال: اللهمَّ! أعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابًا يسيرًا، وإذا غسل شمالَه قال: اللهمَّ! لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراءِ ظهري، وإذا مسحَ رأسَه قال: اللهمَّ! غشني برحمتِك، وإذا مسح أذنيه قال: اللهمَّ! اجعلني من الذين يستمعون القولَ فيتبعون أحسنَه، وإذا غسل رجليه قال: اللهمَّ! اجعل لي سعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا، وتجارةً لن تبورَ، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ فقال: الحمدُ للهِ الذي رفعها بغيرِ عمدٍ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والملكُ قائمٌ على رأسِه يكتبُ ما يقولُ في ورقةٍ، ثم يختمُه فيرفعُه تحت العرشِ، فلا يفكُّ خاتمُه إلى يومِ القيامةِ.

غريب المفردات :
اللهمَّ! أعني:
يوصف الله عز وجل بأنه المستعان، الذي يستعين به عباده فيعينهم، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وليس
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي عن علي منقطع، وفي إسناده غير واحد يحتاج إلى معرفته والكشف عن حاله
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/56|التخريج : أخرجه أبو الفضل محمد بن نعيم البخاري كما في ((البدر المنير)) (2/ 271) واللفظ له، ، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (3115)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتوضَّأُ من الحدثِ وأذى المسلمِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر قال فيه علي بن المديني: ذهب حديثه وقال أبو حاتم: غير ثقة ذاهب الحديث منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/336|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 573)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 73)، وابن أخي ميمي في ((فوائده)) (386) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٩ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مالا أُحصي يتسوَّكُ وهو صائمٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/388|التخريج : أخرجه الترمذي (725)، والدارقطني في ((سننه)) (2368)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1757) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٠ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ على الخُفَّينِ بالماءِ في السفرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/99|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1885)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (2/ 680)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (192) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣١ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه نهى أنْ نَستقبلَ القبلةَ أو تستدبرَها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير قيل فيه: متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/515|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن دقيق العيد في ((الإلمام بأحاديث الأحكام)).
الحديث كاملاً

١٣٢ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في ركعتي المغربِ بـ {المص}.

خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم: هذا خطأ إنما هو مرسل. قلت: فيما قاله أبو حاتم نظر [وورد] هذا الحديث موصولاً [من رواية أخرى]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/54|التخريج : أخرجه النسائي (991)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3362)، والبيهقي (4094) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣٣ -عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: الوديُ الذي يكونُ بعد البولِ فيه الوضوءُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم عن ابن مسعود منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/231|التخريج : أخرجه البيهقي معلقاً بعد حديث (569)
الحديث كاملاً

١٣٤ -حديثُ إذا تطهرَ أحدُكم... وفيه بعد قولِه: وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه: ثم ليصلِّ عليَّ فإذا قال ذلك فُتحت له أبوابُ الرحمةِ [يعني حديث: إذا فرَغ أحدُكم مِنْ طُهورِه فليقُلْ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ثم لْيصلِّ عليَّ، فإذا قال ذلكَ فُتحتْ لهُ أبوابُ الرحمةِ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم قال ابن عدي: كان ببغداد يضع الحديث ويسرق
الراوي : [عبدالله بن مسعود]|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/451|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (100) بلفظه تامًا، والدارقطني في ((سننه)) (231)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 239) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٣٥ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ثلاثًا ثلاثًا ومسح على الجَورَبينِ والنعلين.

غريب المفردات :
الجَورَبينِ:
تثنية جورب، وهو لفافة الرجل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن سنان قال البيهقي: ضعيف لا يحتج به. وقال يحيى بن معين: ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 383) بلفظه، وابن ماجه (560)، والطبراني في ((الأوسط)) (1108) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٦ -قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وهم يجبون أسنمةَ الإبلِ.

غريب المفردات :
يجبون:
أي: يقطعون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار أخرج له البخاري وإن كان قد ضعف
الراوي : أبو واقد الليثي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/365|التخريج : أخرجه أبو داود (2858)، والترمذي (1480)، وأبو يعلى (1450) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٧ -خرج رجلان في سفرٍ فحضرت الصلاةُ وليس معهما ماءٌ فتيممَا صعيدًا طيبًا وصليَا ثم وجدَا الماءَ في الوقتِ فأعاد أحدُهما الوضوءَ والصلاةَ ولم يُعدِ الآخرُ فأتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرا ذلك فقال للذي لم يُعدْ: أصبتَ السُّنةَ وأجزأتكَ صلاتُكَ وقال للذي توضأ وأعاد: لك الأجرُ مرَّتين.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] مسنداً ومرسلاً
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/169|التخريج : أخرجه أبو داود (338)، والدارمي (771)، والحاكم (632) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٨ -عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: من غسلَ ميتًا فليغتسلْ ومن حمل جنازةً فليتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة [قال] مالك: ليس بثقة وقال البيهقي: اختلط في آخر عمره فسقط عن حد الاحتجاج به
الراوي : صالح مولى التوأمة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/373|التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2433)، والبيهقي (1501)
الحديث كاملاً

١٣٩ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يُصغي إلى الهِرةِ الإناءَ حتى تشربَ منه ثمَّ يتوضَّأُ بفضْلِها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي أكثروا فيه، وأفظع النسائي فيه القول.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/240|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (876) واللفظ له، وأخرجه الدارقطني (1/70)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (63) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤٠ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسحِ على الخُفَّينِ للمسافرِ ثلاثةٌ أيامٍ وللمقيمِ يومٌ وليلةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية قال النسائي: متروك الحديث وقال: ميمون أبو حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/164|التخريج : أخرجه البزار (1578)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/271)
الحديث كاملاً