بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٤٢ نتيجة

٢٤٢ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يقولُ ما جاءني صاحبي جبريلُ عليه السلامُ إلا أوصاني بالسواكِ، حتى لقد خشيتُ أنْ أحفي مقادم فمي .

غريب المفردات :
أنْ أحفي:
أي: أستأصله بكثرة استعمال السواك
مقادم فمي:
مقادم الفم: هي الأسنان المتقدمة، وقيل: المراد: اللثاث، وهي ما حول الأسنان من اللحم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة تكلم فيه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/348|التخريج : أخرجه ابن ماجه (289)، وابن عساكر (15/ 280) واللفظ لهما مطولا.
الحديث كاملاً

١٦٢ -عن عليٍّ رضي الله عنه قال: إذا أجنبَ الرجلُ في السفرِ تلوم ما بينه وبين آخر الوقتِ فإن لم يجد الماءَ تيممَ وصلَّى.

غريب المفردات :
أجنبَ:
أي: صار جنبا
تلوم:
التلوم: المكث والانتظار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث قيل: لا يحتج به
الراوي : الحارث الأعور|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/169|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8117) مطولا بنحوه، والدارقطني (1/186)، والبيهقي (1142) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٦٣ -أن جبريلَ عليه السلام لما نزل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أراه الوضوءَ فلما فرغ من وضوئِه أخذ حفنةً من ماءٍ فرشَّ بها في الفرجِ.

غريب المفردات :
حفنةً:
أي: ملء كف
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين وابن لهيعة يستضعفان
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/77|التخريج : أخرجه الدارقطني (391) بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21771)، وابن أبي شيبة (1793) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٤ -إذا فرغ أحدُكم من طهورِه فليقل: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ثم ليصلِّ عليَّ فإذا قال ذلك فُتحت له أبوابُ الرحمةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر اليمامي روى عنه جمع من الأكابر قد تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/69|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/239)، والبيهقي (201) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦٥ -سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المنيِّ يُصيبُ الثوبَ فقال: إنما هو بمنزلةِ المُخاطِ والبُزاقِ إنما يكفيك أنْ تمسحَهُ بخِرقةٍ أو بإذخِرةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/424|التخريج : أخرجه الطبراني (11/148) (11321)، والدارقطني (1/124)، والبيهقي (4346) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦٦ -عنِ ابنِ عمرَ أنه سئل عن هذه الحيطانِ التي يُلقى فيها هذه العذراتُ وهذا الزَّبلُ: أنصلي فيها؟ قال: إذا سُقِيتْ ثلاثَ مراتٍ فصلِّ فيها، ورفع ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان مشهور الحال تكلم فيه شعبة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/456|التخريج : أخرجه الدارقطني (881) بلفظه، وابن ماجه (744)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 62) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٧ -ألا أدلُّكم على ما يكفرُ اللهُ به الخطيئةَ، ويمحو به الذنوبَ؟ قالوا: نعم. قال: إسباغُ الوضوءِ عند المكارِه وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ فذلك الرباطُ فذلك الرباطُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد السمتي قال النسائي: متروك الحديث بصري
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/21|التخريج : أخرجه البزار (2725) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٦٨ -قلتُ: يا رسولَ اللهِ! إنك تديمُ السواكَ؟! قال: يا عائشةُ! لو أستطيعُ أنْ أستاكَ مع كلِّ شفعٍ لفعلتُ، وإنَّ خيرَ خصالِ الصائمِ السواكُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية تكلم فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/389|التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((البدر المنير)) (2/ 35) واللفظ له، وابن ماجة (1677)، والطبراني في ((الأوسط)) (8420)، والدارقطني في ((سننه)) (2371) مقتصرًا على الفقرة الأخيرة.
الحديث كاملاً

١٦٩ -إذا خرج أحدُكم يبولُ أو يتغوطُ فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدبرْها ولا يستقبلِ الريحَ وإذا خرج الرجلان جميعًا فليتفرقا ولا يجلسْ أحدُهما قريبًا من صاحبِه يتحدثان، فإنَّ اللهَ يمقتُ على ذلك.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد هو ابن سنان قال البخاري: هو مقارب الحديث إلا أن ابنه محمداً يروي عنه مناكير وقال أبو حاتم: محله الصدق كان الغالب عليه الغفلة يكتب حديثه ولا يحتج به
الراوي : السائب بن خلاد|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/451|التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والإسلام)) (168)
الحديث كاملاً

١٧٠ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يجتمعَ الرجلانِ على طوفهما يتحدثان ورخصَ للنساءِ وقال: إنَّ الحُشوشَ محتضرةٌ فإذا دخلتْ إحداكُنَّ فليكنَّ معها مؤنسًا.

غريب المفردات :
محتضرةٌ:
أي: تحضرها الشياطين والجن وتنتابها لقصد الأذى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] امرأة مجهولة
الراوي : [عبد الله بن عباس]|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/490|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 169)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 204) ببعضه ومعناه.
الحديث كاملاً

١٧١ -كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى الخلاءَ فقضى الحاجةَ ثم قال: يا جَريرُ! هاتِ طهورًا فأتيتُه بالماءِ، فاستنجى بالماءِ، وقال بيدِه، فدلك بها الأرضَ.

غريب المفردات :
الحاجةَ:
البول والغائط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن جرير عن أبيه وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أنه لم يسمع إبراهيم من أبيه وكذا ذكر أبو أحمد ابن عدي
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/547|التخريج : أخرجه النسائي (51) بلفظه، والبخاري (387)، ومسلم (272) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧٢ -من توضأ فأحسنَ الوضوءَ ثم قال –ثلاثَ مراتٍ- أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه فُتحت له ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ من أيِّها شاء دخل.

غريب المفردات :
فأحسنَ الوضوءَ:
بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي [استضعف]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/66|التخريج : أخرجه ابن ماجه (469)، وأحمد (13792)
الحديث كاملاً

١٧٣ -أُعطيتُ ما لم يُعطَ أحدٌ من الأنبياءِ فقلنا: ما هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: نُصرتُ بالرعبِ وأعطيتُ مفاتيحَ الأرضِ وسُميتُ أحمدَ وجُعل ليَ الترابُ طهورًا وجُعلت أمتي خيرَ الأممِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل [اختلف] في الاحتجاج بحديثه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/130|التخريج : أخرجه أحمد (763)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32304)، والبيهقي (1064) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧٤ -سألتُ عاصمًا عن السواكِ للصائمِ فقال: لا بأسَ به قلتُ: بالرطبِ واليابسِ؟ قال: نعم. قلتُ: من أولِ النهارِ ومن آخرِه؟ قال: نعم. قلتُ: عمن؟ قال: عن أنسٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي قال النسائي: منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/391|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/260)
التصنيف الموضوعي :صيام - السواك للصائم
الحديث كاملاً

١٧٥ -إذا أتى أحدُكم البرازَ فليكرمْ قِبلةَ اللهِ تعالى، ولا يستقبلْها ولا يستدبرْها ثم ليستطبْ بثلاثةِ أحجارٍ أو ثلاثةِ أعوادٍ أو ثلاثِ حثياتٍ من ترابٍ ثم ليقلْ: الحمدُ للهِ الذي أخرج عني ما يؤذيني وأمسكَ عليَّ ما ينفعُني.

غريب المفردات :
البرازَ:
اسم للفضاء الواسع من الأرض، وهو كناية عن حاجة الإنسان
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/554|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/57)، والبيهقي (550)
الحديث كاملاً

١٧٦ -قلتُ: يا رسولَ اللهِ! الرجلُ يذهبُ فوه يستاكُ؟ قال: نعم، قلتُ: كيف يصنعُ؟ قال: يدخلُ إصبعَه في فيه [وفي روايةٍ] قلتُ: فأيَّ شيءٍ يصنعُ؟ قال: يدخلُ إصبعَه في فيه، فيدلكُه هكذا وأشار بإصبعِه إلى فيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن مسلم قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/399|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6678)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧٧ -أن حفصةَ أمَّ المؤمنين رضي الله عنها أمرت رجلًا يكتب لها مصحفًا فقالت: إذا بلغتَ هذه الآيةَ فآذني {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} فلمَّا بلغتُها أعلمتُها فقالت له: اكتبْ: حافظوا على الصلواتِ والصلاةِ الوسطى صلاةِ العصرِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/508
الحديث كاملاً

١٧٨ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه ذكر الصلاةَ يومًا فقال: خمسُ صلواتٍ من حافظ عليهنَّ كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يحافظْ عليهن لم تكنْ له يومَ القيامةِ نورًا ولا برهانًا وكان يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ.

غريب المفردات :
فرعونَ:
هو لقب لكل من ملك القبط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ولكنه لم ينفرد به
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/553|التخريج : أخرجه أحمد (6576)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1933) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧٩ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتينا فنأتيه بميضأةٍ لنا فيها ماءٌ يأخذُ بمدِّ المدينةِ مُدًّا ونصفًا أو ثلثًا فأصبُ عليه فيغسلُ يدَه ثلاثًا، ويمضمضُ ويستنشقُ ويغسلُ وجهَه ثلاثًا وذراعيه ثلاثًا ثلاثًا ويمسحُ برأسِه واحدةً ويمسحُ أذنيه ظاهرَهما وباطنَهما ويطهرُ قدميه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل وقد احتج به وضعف
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/438|التخريج : أخرجه أبو داود (126)، وابن ماجه (390)، وأحمد (27016) بنحوه، والترمذي (33) بنحوه مختصرا، والطبراني (24/267) (676) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨٠ -أن جبريلَ عليه السلامُ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين زالت الشمسُ فقال: قم فصلِّ الظهرَ فلما كان الظلُّ بطولِه قال: صلِّ العصرَ، فلما غابت الشمسُ قال: صلِّ المغربَ، فصلَّى فلما غاب الشفقُ قال: صلِّ العشاءَ فلما بزق الفجرُ قال: صلِّ الفجرَ فصلَّى. فلما كان الغدُ وكان الظلُّ بطولِه قال: صلِّ الظهرَ فصلَّى فلما كان الظلُّ بطولِه مرَّتين قال: صلِّ العصرَ فصلَّى فلما غابتِ الشمسُ قال: صلِّ المغربَ فصلَّى فلما أظلمَ قال: صلِّ العشاءَ فصلَّى فلما بزَق الفجرُ قال: صلِّ الفجرَ فإنَّ بين هذين وقتًا لأمتِكَ.

غريب المفردات :
الغدُ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : مرسل [فيه] داود يتكلمون فيه
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/43|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (111) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً