بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٩٩ نتيجة

٣٩٩ نتيجة

حجم الخط

٣٠١ -من وجد رُعافًا أو قيئًا أو مذيًا أو قلسًا فليتوضَّأْ ثم ليتمَّ على ما مضى ما بقي وهو مع ذلك يتوقَّى أن يتكلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالعزيز بن جريج|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/343|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (573) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٠٢ -من رَعفَ في صلاتِه فليرجعْ فليتوضَّأْ وليبنْ على صلاتِه وفي روايةٍ إذا قاء أحدُكم أو رعفَ وهو في الصلاةِ أو أحدثَ فلينصرفْ فليتوضَّأْ ثم ليجئْ وليبنِ على ما مضى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري قال أحمد: يروي أحاديث مناكير ليس هو بشيء وقال علي بن المديني: ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/354|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (584)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (625)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (197) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠٣ -لا يتوضَّأنَّ أحدُكم من طعامٍ قد أكلَه حلَّ له أكلُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت قال البخاري: ليس بالقوي عندهم وقال الرازي: هو ضعيف الحديث شديد التشيع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/402|التخريج : أخرجه البزار (77م) واللفظ له، وابن الأعرابي (1094) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠٤ -اتقوا الملاعنَ الثلاثةَ: البرازَ في المواردِ وقارعةَ الطريقِ والظلَّ.

غريب المفردات :
الملاعنَ:
المحال الجالبة للعن على صاحبها
البرازَ:
اسم للفضاء الواسع من الأرض، وهو كناية عن حاجة الإنسان
المواردِ:
المجاري والطرق إلى الماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد الحميدي قيل: لم يسمع من معاذ
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/459
الحديث كاملاً

٣٠٥ -إذا أتى أحدُكُم امرأتَه في الدمِ فليتصدَّقْ بدينارٍ وإذا وطئها وقد رأتِ الطُّهرَ ولم تغتسلْ فيتصدَّقْ بنصفِ دينارٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم أبو أمية البصري [ضعفوه]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/271|التخريج : أخرجه البيهقي (1578)
الحديث كاملاً

٣٠٦ -تنتظرُ النُّفَساءُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبل ذلك فإن بلغت أربعين يومًا ولم ترَ الطهرَ فلتغتسلْ وهي بمنزلةِ المُستحاضةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير قال ابن المديني: ضعيف الحديث جدًّا وقال النسائي: ضعيف
الراوي : أبو الدرداء وأبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/346|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 219)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1014)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 224) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠٧ -وقتُ النفساءِ أربعون يومًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن أبي مريم متروك عندهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/351|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/283) مطولاً، والدارقطني (1/220)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1063) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠٨ -عن عمرَ قال تجلسُ النُّفساءُ أربعين يومًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي قال البيهقي: لا يحتج بحديثه
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/351|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17740)، والدارقطني (860)، والبيهقي في ((الخلافيات)) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي :غسل - غسل الحائض والنفساء
الحديث كاملاً

٣٠٩ -عن أنسٍ تجلسُ النُّفَساءُ أربعين يومًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي [قال البيهقي: لا يحتج بحديثه]
الراوي : سليمان البصري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/352|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (860) بلفظه
الحديث كاملاً

٣١٠ -لا بأسَ بمِسكِ الميتةِ إذا دبغ ولا بأس بصوفِها وشعرِها وقرونِها إذا غسل بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر قال البخاري: منكر الحديث وذكره الحاكم في أسامي المجروحين
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/372|التخريج : أخرجه الطبراني (23/258) (538) مختصراً، والدارقطني (1/47)، والبيهقي (82) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣١١ -السواكُ مطهرةٌ للفمِ مرضاةٌ للربِّ.

غريب المفردات :
مطهرةٌ للفمِ:
أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/332|التخريج : أخرجه النسائي (5 )، وأبو يعلى (4569 )، وابن خزيمة (135 )، وعلقه البخاري في ((باب سواك الرطب واليابس للصائم))
الحديث كاملاً

٣١٢ -لقد أمرتُ بالسواكِ حتى خشيتُ أنْ يُدرِدَني.

خلاصة حكم المحدث : الرواية مرسلة
الراوي : نافع بن جبير|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/343|التخريج : أخرجه السرقسطي (1/ 122) (55)، وأبي نعيم في ((السواك)) كما في ((الإمام لابن دقيق)) (1/ 344) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١٣ -تفضلُ الصلاةُ الذي يُستاك لها على الصلاةِ التي لا يُستاك لها سبعين ضعفًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى قال النسائي: ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/365|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4738)، وابن خزيمة (137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/257)
الحديث كاملاً

٣١٤ -طيِّبوا أفواهَكم فإنَّ أفواهَكم طرقُ القرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف
الراوي : وضين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/371|التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((البدر المنير)) (2/ 50)، وأبو مسلم الكشجي كما في ((نخب الأفكار)) (1/ 399) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣١٥ -إنَّ أفواهَكم طرقٌ للقرآنِ فطهروها بالسواكِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر بن كنيز ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/371|التخريج : أخرجه ابن ماجة (291)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1802)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 296) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١٦ -ما لكم تَأتوني قُلحًا لا تَستاكُونَ؟ استاكُوا.

غريب المفردات :
قُلحًا:
القلح: صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها
خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به في هذا الحديث وجهان الاضطراب [وفيه] مجهول
الراوي : تمام بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/384|التخريج : أخرجه النسائي في ((الإغراب)) (171) بلفظه، وأحمد (1835)، والطبراني (2/ 64)، (1302) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١٧ -الأصابعُ تَجري مجرى السواكِ إذا لم يكن سواكٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله تكلم فيه
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/398|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6437)
الحديث كاملاً

٣١٨ -فليتصدقْ بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ [يعني في الذي يأتي امرأتَه وهي حائضٌ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المكفوف ولا يعرف من هو وأيوب بن خوط قال ابن معين: لا يكتب حديثه ضعيف. وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/256|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2168)، والنسائي (289) باختلاف يسير، والدارقطني (3/287) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣١٩ -الهِرَّةُ من متاعِ البيتِ [يعني حديث: الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ لأنَّها من مَتاعِ البَيتِ.]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم وقد تكلم فيه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/239|التخريج : أخرجه ابن ماجه (369)، وابن خزيمة (828) مطولاً، والبزار (8646) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٢٠ -في السواكِ عشرُ خصالٍ: يطيبُ الفمَ ويشدُ اللثةَ ويجلو البصرَ ويذهبُ البلغمَ ويذهبُ الحفرَ ويوافقُ السنةَ ويفرحُ الملائكةَ ويرضي الربَّ ويزيدُ في الحسناتِ زاد أبو محمدِ بنُ حيانَ في حديثِه ويصححُ المعدةَ.

غريب المفردات :
اللثةَ:
عمود الأسنان، وهي مغارزها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)، والدارقطني (1/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776) باختلاف يسير
الحديث كاملاً