حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٢١ - مَن تَوَضَّأ فليُمَضمِضْ وليَستَنشِقْ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن موسى| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/473| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (156)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (360)، والدارقطني في ((سننه)) (277) واللفظ لهم.
٣٢٢ - خللوا أصابعَكم لا يخللها للهِ يومَ القيامةِ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن ميمون قال عمرو بن علي: كتبت عنه وكان كذاباً
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/521| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/95)، والديلمي في ((الفردوس)) (2844) باختلاف يسير.
٣٢٣ - ألا أدلُّكم على ما يكفرُ الخطايا والذنوبَ؟ إسباغُ الوضوءِ.
خلاصة حكم المحدث : صالح الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/19| التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الطهور)) (14)، وعبد بن حميد (91)، والبزار (528)، وأبو يعلى (488)، والحاكم (456) بنحوه مطولا.
٣٢٤ - من توضأ على طُهرٍ كُتب له عشرُ حسناتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غطيف قال أبو زرعة: لا أعرف اسمه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/90| التخريج : أخرجه أبو داود (62)، والترمذي (59)، وابن ماجه (512) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/332) واللفظ له
٣٢٥ - من الفطرةِ: المضمضةُ والاستنشاقُ والسواكُ وقصُّ الشاربِ وتقليمُ الأظفارِ ونتفُ الإبطِ والاستحدادُ وغَسلُ البراجم ِ والانتضاحُ والاختتانُ.
غريب المفردات :
البراجمِ: العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/402| التخريج : أخرجه أبو داود (54)، وابن ماجه (294) واللفظ له، وأحمد (18327)
٣٢٦ - الشربُ من فضلِ وضوءِ المؤمنِ فيه شفاءٌ من سبعين داءً أدناه الهمُّ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة وعبدالله بن بسر وجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/75| التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (536)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (581)، والديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (679) واللفظ لهم.
٣٢٧ - عن أبي حازمٍ أنه نظر إلى سهلِ بنِ سعدٍ يبولُ قائمًا فمسح على خفَّيهِ فقلتُ: ما هذا يا أبا العباسِ؟ قال: رأيتُ من هو خيرٌ مني مسح عليهما.
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : سهل بن سعد الساعدي| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/122| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 147) (5801) بلفظه، وابن ماجه (547) مختصرا، والروياني في ((مسنده)) (1025)، وابن الجعد في ((مسنده)) (2943) بنحوه.
٣٢٨ - عن ابنِ عمرَ قال: قُبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسُّها بيدِه من الملامسةِ، فمن قبَّل امرأتَه أو جسَّها بيدِه فعليه الوضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/240| التخريج : أخرجه مالك (134)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 29)، والبيهقي (611) جميعا بلفظه، والدارقطني (518) بلفظ مقارب .
٣٢٩ - عن ابنِ عمرَ أنه كرِه أنْ يدهنَ في عظمِ الفيلِ وفي موضعٍ آخرَ أنه كان يكرَه عظامَ الفيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وقد أعظموا الطعن عليه
الراوي : عبدالله بن دينار| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/366| التخريج : أخرجه البيهقي (95) واللفظ له.
٣٣٠ - قلتُ لعطاءٍ إنَّ عكرمةَ يقولُ قال ابنُ عباسٍ سبق الكتابُ الخُفَّينِ فقال عطاءٌ: كذب عكرمةُ! أنا رأيتُ ابنَ عباسٍ يمسحُ عليهما.
خلاصة حكم المحدث : جاء بالأسانيد الحسان
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/129| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1963) واللفظ له، والبيهقي (1304)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/ 112) بنحوه.
٣٣١ - من نام جالسًا فلا وضوءَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان قال البخاري: منكر الحديث سكتوا عنه، وقال عباس عن يحيى: ليس حديثه بشيء. وأفظع النسائي القول فيه جدًّا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/224| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (16689) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (6060)، والدارقطني (599) كلاهما باختلاف يسير.
٣٣٢ - فوجدتُه ساجدًا فوضعتُ يدي على قدميه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/265| التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (475) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (486) مطولاً باختلاف يسير
٣٣٣ - لا وضوءَ إلا من صوتٍ أو ريحٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/267| التخريج : أخرجه الترمذي (74)، وابن ماجه (515)، وأحمد (10093) واللفظ لهم. وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (176) بلفظ: "لا وضوء إلا من حدث"، وأخرجه مسلم (362) مطولاً بمعناه
٣٣٤ - من مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/320| التخريج : أخرجه البزار (5962) باختلاف يسير، والطبراني (12/281) (13118)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (510) واللفظ لهما
٣٣٥ - إذا مس الرجلُ ذكرَه فليتوضَّأ وإذا مسَّتِ المرأةُ قُبُلَها فلتتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : [من] رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وقد استضعفوها
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/325| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/147)
٣٣٦ - من فسر القرآنَ برأيه ِ وهو على وضوءٍ فليعدِ وضوءَه.
غريب المفردات :
برأيهِ: أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر قال النسائي: ضعيف وضعفه أبو حاتم وأبو داود. وعلي بن زيد صدوق ضُعِّف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/337| التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5622) باختلاف يسير
٣٣٧ - إذا وجدَ أحدُكُم في صلاتِه رِزًّا أو قيئًا أو رعافًا فلينصرفْ فليتوضَّأْ وليبنِ على صلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن ظبيان قال أبو حاتم: يكتب حديثه وقال البخاري: فيه نظر
الراوي : سلمان الفارسي| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/358| التخريج : ذكره البيهقي في ((الخلافيات)) (2/356)
٣٣٨ - من غسَّل ميتًا فليغتسلْ ومن حملَه فليتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد قال البخاري: روى عنه أهل الشام أحاديث مناكير وقال النسائي: ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/374| التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) باختلاف يسير، وابن ماجه (1463) مختصراً، وأحمد (9862) واللفظ له.
٣٣٩ - من غسَّل ميتًا فليغتسلْ ومن حملَه فليتوضَّأْ ومن تبع جنازةً فلا يجلسْ حتى توضعَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بحر البكراوي طرح الناس حديثه كما قال أحمد، وقال ابن المديني: ذهب حديثه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/375| التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، وأحمد (9862) أوله في أثناء حديث، والترمذي (993) أوله بنحوه، وابن ماجه (1463) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217) باختلاف يسير.
٣٤٠ - من جلس على قبرٍ يتغوطُ أو يبولُ فكأنما جلس على جمرة ٍ .
غريب المفردات :
جمرةٍ: الجمرة النار المتقدة، جمع جمر خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد روى عنه غير واحد من المشهورين قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بقوي في الحديث وقال البخاري: منكرالحديث وقال ابن عدي: وحديثه مقارب وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/467| التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1/287) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2951)، والبيهقي معلقاً في ((معرفة السنن والآثار)) (7811)