بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٨٣ نتيجة

٨٣ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن اسْتَجْمَرَ فلْيُوتِرْ، مَن فَعَلَ فقد أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ.

غريب المفردات :
اسْتَجْمَرَ:
أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : من رواية حصين الحميري الحبراني، عن أبي سعيد الخير - ويقال: سعد- وهما مجهولان
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 133|التخريج : أخرجه أبو داود (35)، والدارمي (689)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (138) بلفظه، وفي آخره زيادة.
الحديث كاملاً

٢ -لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يُقيمُ فيها الرَّجُلُ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مسعود الأنصاري|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 228|التخريج : أخرجه الترمذي (265)، وابن ماجه (870) كلاهما بلفظه، وأبو داود (855) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا فَرَغَ مِن دَفْنِ المَيِّتِ وَقَفَ عليه فقالَ: اسْتَغْفِروا لأخيكم، وسَلوا له التَّثْبيتَ؛ فإنَّه الآنَ يُسأَلُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عثمان|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 321|التخريج : أخرجه أبو داود (3221)، والحاكم (1372)، والبزار (445) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أَيَعجِزُ أحَدُكم أن يَتَقدَّمَ أو يَتَأخَّرَ، أو عن يَمينِه أو عن شِمالِه في الصَّلاةِ؟ يَعْني: في السُّبْحةِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية ليث بن أبي سليم، عن الحجاج بن عبيد. وليث ضعيف، والحجاج مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 272|التخريج : أخرجه أبو داود (1006)، وابن ماجه (1427)، وأحمد (9496) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -مَن شَرِبَ في إناءِ ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، أو إناءٍ فيه شيءٌ مِن ذلك، فإنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ.

غريب المفردات :
يُجَرْجِرُ:
الجرجرة: هو صوت يردده البعير في حنجرته إذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس، أي: يحدر فيها نار جهنم، فيجعل الشرب والجرع جرجرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وروي عن ابن عمر موقوفًا، وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 123|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((الشاميين)) (354)، وابن المقريء في ((معجمه)) (1010) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -مَن تَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إلى جَهَنَّمَ .

غريب المفردات :
اتَّخَذَ جِسْرًا إلى جَهَنَّمَ:
أي: جعل جسرا على طريق جهنم ليوطأ ويتخطى كما تخطى رقاب الناس
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين وزبان ضعفهما غير واحد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 293
الحديث كاملاً

٧ -والخَليطانِ ما اجْتَمَعا على الحَوْضِ والرَّاعي والفَحْلِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة، وقد ضعف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 332|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (1067) باختلاف يسير، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1522)، والشاشي في ((مسنده)) (62) مطولًا.
الحديث كاملاً

٨ -إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلْقاءَ وَجْهِه شَيئًا، فإن لم يَجِدْ فلْيَنصِبْ عَصًا، فإن لم يكنْ معَه عَصًا فلْيَخُطَّ خَطًّا، ولا يَضُرُّه ما مَرَّ بَيْنَ يَدَيه.

خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عمرو بن مُحمَّد بن حريث، قالَ الطحاوي: مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 242|التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وابن حبان (2376) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -إذا خَرَصْتُم فخُذوا، ودَعوا الثُّلُثَ؛ فإنْ لم تَدَعوا الثُّلُثَ فدَعوا الرُّبُعَ.

غريب المفردات :
خَرَصْتُم:
خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن مسعود بن نيار، عن سهل وفيه جهالة، وقد وثقه ابن حبان
الراوي : سهل بن أبي حثمة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 335|التخريج : أخرجه الترمذي (643)، والنسائي (2491)، والبزار (2305) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، عَوْراتُنا ما نَأتي مِنها وما نَذَرُ؟ قالَ: احْفَظْ عَوْرتَك إلَّا مِن زَوْجتِك أو ما مَلَكَتْ يَمينُك، قُلْتُ: فإذا كانَ القَوْمُ بعضُهم في بعضٍ؟ قالَ: إن اسْتَطَعْتَ ألَّا يَراها أحَدٌ فلا يَرَيَنَّها، قُلْتُ: فإذا كانَ أحَدُنا خالِيًا؟ قالَ: فاللهُ أَحَقُّ أن يُسْتَحْيا مِنه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى بهز، وهو ثقة عند الأكثر
الراوي : جد بهز بن حكيم|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 200|التخريج : أخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2769)، وابن ماجة (1920) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُدَيلَ بنَ وَرْقاءَ الخُزاعيَّ على جَمَلٍ أَورَقَ يَصيحُ في فِجاجِ مِنًى: أَلَا إنَّ الذَّكاةَ في الحَلْقِ واللَّبَّةِ، ولا تُعجِلوا الأنْفُسَ أن تُزهَقَ، وأيَّامُ مِنًى أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وبِعالٍ.

غريب المفردات :
فِجاجِ:
الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
الذَّكاةَ:
الذكاة: الذبح الشرعي
خلاصة حكم المحدث : من رواية سعيد بن سلام العطار، وقد كذبه أحمد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 590|التخريج : أخرجه الدارقطني (4754)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (344) بلفظه، وابن ماجه (1719) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -الشَّريكُ شَفيعٌ، والشُّفْعةُ في كلِّ شيءٍ.

خلاصة حكم المحدث : متصلًا ومرسلًا والمرسل أصح، قاله الترمذي والدارقطني
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 467|التخريج : أخرجه الترمذي (1371)، والنسائي في ((الكبرى)) (6259)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6014) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -ماءُ زَمْزَمَ لِما شُرِبَ له.

خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن المؤمل، وقد ضعفه الأكثر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 406|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3062)، وأحمد (14996)، وابن أبي شيبة (14707) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -مِن السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضْعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن إسحاق أبي شيبة الواسطي، قالَ فيه أحمد: ليس بشيء. وقال يحيى في رواية: متروك
الراوي : علي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 217|التخريج : أخرجه أحمد (875)، والدارقطني في ((سننه)) (1102)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (438) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى عَمْرِو بنِ حَزْمٍ وهو بنَجْرانَ: عَجِّلِ الأَضْحى، وأخِّرِ الفِطْرَ، وذَكِّرِ النَّاسَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وإبراهيم هو ابن أبي يحيى ضعيف
الراوي : أبو الحويرث|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 296|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5651)، والبيهقي في ((المعرفة)) (6836)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1103) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -فكانوا لا يَجهَرونَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 219|التخريج : أخرجه أحمد (12854)، والبزار (6789)، والبغوي في ((الجعديات)) (923) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -لا تَجوزُ شَهادةُ بَدَويٍّ على صاحِبِ قَرْيةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 610|التخريج : أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367)، والحاكم (7048) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَتْلى أحُدٍ أن يُنزَعَ عنهم الحَديدُ والجُلودُ، وأن يُدفَنوا بدِمائِهم وثِيابِهم.

خلاصة حكم المحدث : من رواية علي بن عاصم -وهو ضعيف- عن عطاء بن السائب، وفيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه أبو داود (3134)، والبيهقي (6812) واللفظ لهما، وابن ماجة (1515) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّه كانَ يَنْهى أهْلَه عن الحِجامةِ يَوْمَ الثُّلاثاءِ، ويَزعُمُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ يَوْمَ الثُّلاثاءِ يَوْمُ الدَّمِ، وفيه ساعةٌ لا يَرقَأُ .

غريب المفردات :
ويَزعُمُ:
يقول ويروي
يَرقَأُ:
ينقطع
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أبو بكرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 307|التخريج : أخرجه أبو داود (3862)، والبيهقي (19566) كلاهما بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/152) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٠ -مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلَيَّ بُرْدةٌ ، وقد انْكَشَفَتْ فَخِذٌ، فقالَ: غَطِّ فَخِذَك؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ.

غريب المفردات :
بُرْدةٌ:
ضرب من الثياب، وهو كساء مخلوط السواد والبياض
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب، ومن قيل فيه: هو مجهول. فلهذا ضعفه ابن القطان
الراوي : جرهد الأسلمي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 201|التخريج : أخرجه الترمذي (2798)، وأحمد (15933)، والحميدي (880) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً