حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - رِباطُ يَوْمٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ خَيْرٌ مِن ألْفِ يَوْمٍ فيما سِواه مِن المَنازِلِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي صالح مولى عثمن، وفيه جهالة
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 415| التخريج : أخرجه الترمذي (1667)، والنسائي (3169)، والبزار (406) واللفظ لهم.
٢ - في ذَيْلِ المَرْأةِ قالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُطَهِّرُه ما بَعْدَه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية أم ولد إبراهيم بن عَبْد الرَّحْمنِ بن عوف، وفيها جهالة
الراوي : أم سلمة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 177| التخريج : أخرجه أبو داود (383) واللفظ له، والترمذي (143)، وابن ماجه (531)
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ حاجةً لا يَرفَعُ ثَوْبَه حتَّى يَدْنوَ مِن الأرْضِ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق رجل -لم يسمه- عن ابن عمر، وقد سماه بعض الرواة: القاسم بن محمد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 127| التخريج : أخرجه أبو داود (14)، وابن أبي شيبة (1146)، والبيهقي (463) واللفظ لهم.
٤ - أنَّه صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ وهو غُلامٌ شابٌّ، فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا هو برَجُلَينِ لم يُصَلِّيا، فدَعا بِهما، فجيءَ بِهما تَرعَد ُ فَرائِصُهما ، فقالَ لهما: ما مَنَعَكما أن تُصَلِّيا معَنا؟ قالا: قد صَلَّيْنا في رِحالِنا، قالَ: فلا تَفعَلا، (إذا صَلَّيْتُم في رِحالِكم ثُمَّ أَدرَكْتُم) الإمامَ ولم يُصَلِّ فصَلِّيا معَه؛ فإنَّها لكم نافِلةٌ.
غريب المفردات :
تَرعَدُ: تضطرب وترجف وتزلزل
فَرائِصُهما: جمع الفريصة، وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها، ترتعد عند الفزع خلاصة حكم المحدث : من رواية جابر بن يزيد، ولم يرو عنه غير يعلى بن عطاء، وقد وثقه النسائي
الراوي : يزيد بن الأسود| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 264| التخريج : أخرجه أبو داود (575) واللفظ له، والترمذي (219)، والنسائي (858)
٥ - أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخرَص َ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، فتُؤخَذَ زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤخَذُ صَدَقةُ النَّخْلِ تَمْرًا.
غريب المفردات :
يُخرَصَ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
يُخرَصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
زَبيبًا: هو اليابس من العنب خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، وهو من رواية ابن المسيب، عن عتاب، ولم يسمع منه
الراوي : عتاب بن أسيد| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 335| التخريج : أخرجه أبو داود (1603)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (386) باختلاف يسير، والدارقطني في ((سننه)) (2049) مختصرًا.
٦ - إنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به ، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإذا قَرَأَ فأنْصِتوا.
غريب المفردات :
لِيُؤتَمَّ به: أي: ليقتدي به ويتبع خلاصة حكم المحدث : تكلم أبو داود في قوله: (فأنصتوا) في الحديث، والصواب صحتها
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 222| التخريج : أخرجه النسائي (921)، وابن ماجه (846) بلفظه، والبخاري (734)، ومسلم (417) باختلاف يسير.
٧ - ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإن سَها الإمامُ فعليه وعلى مَن خَلْفَه، وإن سَها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهْوٌ، والإمامُ كافيه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية خارجة بن مصعب، وقد ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما
الراوي : عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 247| التخريج : أخرجه الدارقطني (1413) واللفظ له، والبيهقي (3941) بنحوه
٨ - اسْتَقيموا ولن تُحْصوا ، واعْلَموا أنَّ خَيْرَ أعْمالِكم الصَّلاةُ، ولا يُحافِظُ على الوُضوءِ إلَّا مُؤمِنٌ.
غريب المفردات :
اسْتَقيموا ولن تُحْصوا: أي: استقيموا في كل شيء حتى لا تميلوا، ولن تطيقوا الاستقامة خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلى سالم، لكن قالَ أحمد: سالم لم يلق ثوبان، بينهما معدان بن أبي طلحة، وليست هذه الأحاديث صحاحًا
الراوي : ثوبان| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 248| التخريج : أخرجه ابن ماجة (277)، وأحمد (22378)، والدارمي (681) واللفظ لهم.
٩ - لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادْرَؤوا ما اسْتَطَعْتُم؛ فإنَّما هو شَيْطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية مجالد، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : أبو سعيد| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 243| التخريج : أخرجه أبو داود (719)، وابن أبي شيبة (2900)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (798) واللفظ لهم.
١٠ - والخَليطانِ ما اجْتَمَعا على الحَوْضِ والرَّاعي والفَحْلِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة، وقد ضعف
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 332| التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (1067) باختلاف يسير، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1522)، والشاشي في ((مسنده)) (62) مطولًا.
١١ - إذا خَرَصْتُم فخُذوا، ودَعوا الثُّلُثَ؛ فإنْ لم تَدَعوا الثُّلُثَ فدَعوا الرُّبُعَ.
غريب المفردات :
خَرَصْتُم: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن مسعود بن نيار، عن سهل وفيه جهالة، وقد وثقه ابن حبان
الراوي : سهل بن أبي حثمة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 335| التخريج : أخرجه الترمذي (643)، والنسائي (2491)، والبزار (2305) باختلاف يسير.
١٢ - ماءُ زَمْزَمَ لِما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن المؤمل، وقد ضعفه الأكثر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 406| التخريج : أخرجه ابن ماجة (3062)، وأحمد (14996)، وابن أبي شيبة (14707) واللفظ لهم.
١٣ - أنَّه كانَ يَنْهى أهْلَه عن الحِجامةِ يَوْمَ الثُّلاثاءِ، ويَزعُم ُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ يَوْمَ الثُّلاثاءِ يَوْمُ الدَّمِ، وفيه ساعةٌ لا يَرقَأ ُ .
غريب المفردات :
ويَزعُمُ: يقول ويروي
يَرقَأُ: ينقطع خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أبو بكرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 307| التخريج : أخرجه أبو داود (3862)، والبيهقي (19566) كلاهما بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/152) بلفظ مقارب.
١٤ - أرْبَعٌ لم يكُنْ يَدَعُهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صِيامُ عاشوراءَ، والعَشْرُ، وثَلاثةُ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ، والرَّكْعتَينِ قَبْلَ الغَداة ِ .
غريب المفردات :
قَبْلَ الغَداةِ: قبل صلاة الصبح خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي إسحاق الأشجعي، وفيه جهالة
الراوي : حفصة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 368| التخريج : أخرجه ابن حبان (7276)، وأبو يعلى (7041)، والطبراني في ((الأوسط)) (7831) واللفظ لهم.
١٥ - شَهيدُ البَحْرِ مِثلُ شَهيدَيِ البَرِّ، والمائِدُ في البَحْرِ كالمُتَشحِّطِ في دَمِه في البَرِّ، وما بَيْنَ المَوْجتَينِ كقاطِعِ الدُّنْيا في طاعةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وإنَّ اللهَ تَعالى وَكَّلَ مَلَكَ المَوْتِ في قَبْضِ الأرْواحِ، إلَّا شَهيدَ البَحْرِ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَلَّى قَبْضَ أرْواحِهم، (وشَهيدُ البَرِّ يُغفَرُ له كلُّ شيءٍ إلَّا الدَّيْنَ، وشَهيدُ البَحْرِ يُغفَرُ له كلُّ شيءٍ والدَّيْنُ).
خلاصة حكم المحدث : من رواية عفير بن معدان الحمصي، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 416| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2778)، والطبراني (8/ 170) (7716) واللفظ لهما.
١٦ - ذَبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ، وإن لم يُسَمِّ إذا لم يَتَعمَّدْ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية الأحوص بن حكيم، قالَ ابن معين: ليس بشيء
الراوي : راشد بن سعد| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 591| التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (410) واللفظ له.
١٧ - أَعلِنوا هذا النِّكاحَ، واضْرِبوا عليه بالدُّفوفِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية عيسى بن ميمون، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 511| التخريج : أخرجه الترمذي (1089)، وابن ماجة (1895)، وإسحاق في ((مسنده)) (945) باختلاف يسير.
١٨ - طَلَّقَ رُكانةُ بنُ عَبْدِ يَزيدَ امْرَأتَه ثَلاثًا في مَجلِسٍ واحِدٍ، فحَزِنَ عليها حُزْنًا شَديدًا، قالَ: فسَألَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف طَلَّقْتَها؟ قالَ: طَلَّقْتُها ثَلاثًا، قالَ: فقالَ: في مَجلِسٍ واحِدٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: تلك واحِدةٌ فارْجِعْها إن شِئْتَ، فراجَعَها، وكانَ ابنُ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّما الطَّلاقُ عنْدَ كلِّ طُهْرٍ.
غريب المفردات :
فارْجِعْها: ارددها خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 523| التخريج : أخرجه أحمد (2387)، وأبو يعلى (2500)، والبيهقي (15092) بنحوه.
١٩ - إنَّ المُشرِكينَ شَغَلوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أرْبَعِ صَلَواتٍ يَوْمَ الخَنْدَقِ حتَّى ذَهَبَ مِن اللَّيْلِ ما شاءَ اللهُ، فأمَرَ بِلالًا فأَذَّنَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى العَصْرَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى العِشاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من حديث أبي سعيد نحوه بإسناد جيد
الراوي : عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 200| التخريج : أخرجه الترمذي (179)، والنسائي (662)، وأبو يعلى (5351) باختلاف يسير.
٢٠ - إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوْبِ المُصمَتِ مِن قَزٍّ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أمَّا السَّدَى والعَلَمُ فلا نَرى به بَأسًا.
غريب المفردات :
السَّدَى: هو ما يمد طولا في النسيج خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف، وقد صح لبس الخز عن غير واحد من الصحابة رَضِيَ اللهُ عنهم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 206| التخريج : أخرجه أحمد (1879) واللفظ له، وأبو داود (4055)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6731) باختلاف يسير.