البحث في الأحاديث النبوية

٨١ -فجاءَ اليَهودُ (برَجُلٍ وامْرَأةٍ مِنهم) قد زَنَيا...، فذَكَرَ الحَديثَ، وفي آخِرِه: فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّهودِ، فجاؤوا بأرْبَعةٍ، فشَهِدوا أنَّهم رأَوا ذَكَرَه في فَرْجِها مِثلَ المِيلِ في المُكْحُلةِ ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجْمِهما.

غريب المفردات :

المِيلِ:

هو المرود الذي يكتحل به

المُكْحُلةِ:

آلة الكحل

٨٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشْتَرى عَبْدًا بعَبْدَينِ.

٨٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقرَأَه خَمْسَ عَشْرةَ سَجْدةً في القُرْآنِ، مِنها ثَلاثٌ في المُفَصَّلِ ، وفي الحَجِّ سَجْدتانِ.

غريب المفردات :

المُفَصَّلِ:

سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ

٨٤ -إذا زَوَّجَ أحَدُكم خادِمَه؛ عَبْدَه أو أَجيرَه فلا يَنظُرْ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفوقَ الرُّكْبةِ.

٨٥ -إنَّ اللهَ أَنزَلَ الدَّاءَ والدَّواءَ، وجَعَلَ لكلِّ داءٍ دُواءً، فتَداوَوا، ولا تَداوَوا بحَرامٍ.

٨٦ -إذا وَطِئَ الأذى بخُفَّيه فطَهورُهما التُّرابُ.

٨٧ -عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، في قَوْلِه تَعالى: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ}، فكانَتِ الوَصيَّةُ كذلك حتَّى نَسَخَتْها آيةُ الميراثِ.

٨٨ -عن ابن عمر قال: أُحِلَّ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ، فأمَّا المَيْتَتانِ فالحوتُ والجَرادُ، وأمَّا الدَّمانِ فالكَبِدُ والطِّحالُ.

غريب المفردات :

الدَّمانِ:

فساد الثمر

٨٩ -أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ باطِلٌ باطِلٌ، فإن دَخَلَ بها فلها المَهْرُ بما اسْتَحَلَّ مِن فَرْجِها، فإن اشْتَجَروا فالسُّلْطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.

٩٠ -ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حتَّى يَضْطَجِعَ؛ فإنَّه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُه.

غريب المفردات :

اسْتَرْخَتْ:

فترت وضعفت

٩١ -عن أبي أُمامةَ (بنِ سَهْلٍ) رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: كَتَبَ معي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه إلى أبي عُبَيْدةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: اللهُ ورَسولُه مَوْلى مَن لا مَوْلى له، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له.

٩٢ -أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِه فهو عاهِرٌ.

غريب المفردات :

بغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِه:

مالكه

٩٣ -الخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له.

٩٤ -كُنْتُ أَلْقى مِن المَذْيِ شِدَّةً وعَناءً، وكُنْتُ أُكثِرُ مِنه الاغْتِسالَ، فذَكَرْتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسَألْتُه عنه، فقالَ: إنَّما يُجزِئُك مِن ذلك الوُضوءُ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف بما يُصيبُ ثَوْبي؟ قالَ: يَكْفيك أن تَأخُذَ كَفًّا مِن ماءٍ فتَنضَحَ به ثَوْبَك حيثُ تَرى أنَّه قد أَصابَ مِنه.

غريب المفردات :

إنَّما يُجزِئُك:

أي: يكفيك

٩٥ -وَجِّهوا هذه البُيوتَ عن المَسجِدِ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ المَسجِدَ لحائِضٍ ولا جُنُبٍ.

٩٦ -لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ولا ذي غَمْرٍ على أخيه، ولا تَجوزُ شَهادةُ القانِعِ لأهْلِ البَيْتِ.

غريب المفردات :

لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ:

أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس

٩٧ -لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وكفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

٩٨ -إنَّ اللهَ وَضَعَ عن المُسافِرِ الصَّوْمَ وشَطْرَ الصَّلاةِ، وعن الحُبْلى والمُرضِعِ الصَّوْمَ.

٩٩ -عَقْلُ المَرْأةِ مِثلُ عَقْلِ الرَّجُلِ حتَّى يَبلُغَ الثُّلُثَ مِن دِيَتِها.

١٠٠ -صائِمُ رَمَضانَ في السَّفَرِ كالمُفطِرِ في الحَضَرِ.