حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - مَن عَزَّى مُصابًا فله مِثلُ أجْرِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم ضعيف
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 323| التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل-رواية عبد الله)) (5930)، والشاشي في ((مسنده)) (440)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2194) واللفظ لهم.
٤٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يوتِرُ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وكانَ يقولُ إذا سلَّمَ: سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ثَلاثًا، ويَرفَعُ صَوْتَه بالثَّالثةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الرحمن بن أبزي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 250| التخريج : أخرجه أحمد (15354)، وعبد الرزاق (4695)، وابن أبي شيبة (7051) باختلاف يسير.
٤٣ - عن سَعْدِ بنِ طارِقٍ الأَشجَعيِّ قالَ: قُلْتُ لأبي: يا أَبَه، إنَّك قد صَلَّيْتَ خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ، وعلِيٍّ هاهنا بالكوفةِ نَحْوًا مِن خَمْسِ سِنينَ، فكانوا يَقْنُتونَ في الفَجْرِ؟ فقالَ: أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ.
غريب المفردات :
نَحْوًا: أي: قريبا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طارق الأشجعي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 252| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1241)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1474)، والطبراني في ((الأوسط)) (5214) باختلاف يسير.
٤٤ - طُفْتُ معَ عَبْدِ اللهِ، فلمَّا (جاءَ دُبُرَ) الكَعْبةِ قُلْتُ: أَلَا (تَتَعوَّذُ؟ قالَ: نَعوذُ) باللهِ مِن النَّارِ، ثُمَّ مَضى حتَّى اسْتَلَمَ الحَجَرَ، وأَقامَ بَيْنَ الرُّكْنِ والبابِ، فوَضَعَ خَدَّه ووَجْهَه وذِراعَيه هكذا، وبَسَطَهما بَسْطًا، ثُمَّ قالَ: هكذا رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية المثنى بن الصباح، وقد تكلم فيه
الراوي : [عبدالله بن عمرو بن العاص]| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 408| التخريج : أخرجه أبو داود (1899)، والبيهقي (9407) واللفظ لهما، وابن ماجة (2962) بنحوه.
٤٥ - كُنَّا عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَرَأَ: {طس...}، حتَّى بَلَغَ قِصَّةَ موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ موسى أجَّرَ نَفْسَه ثَمانيَ سِنينَ أو عَشْرَ سِنينَ على عِفَّةِ فَرْجِه، وطَعامِ بَطْنِه!
خلاصة حكم المحدث : من رواية مسلمة بن علي، وقد ضعفه غير واحد، وقال النسائي: متروك
الراوي : عتبة بن الندر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 459| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2444)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1377)، والدينوري في ((المجالسة)) (948) باختلاف يسير.
٤٦ - عن عَبْد اللهِ بن مسعود قال : مَن اتَّبَعَ جِنازةً فلْيَحمِلْ بجَوانِبِ السَّريرِ كلِّها؛ فإنَّه مِن السُّنَّةِ، ثُمَّ إن شاءَ فلْيَتَطوَّعْ، وإن شاءَ فلْيَدَعْ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 316| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1478) واللفظ له، والطيالسي (330)، وعبد الرزاق (6517) بنحوه.
٤٧ - مَن حَلَفَ باللهِ فلْيَصدُقْ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلْيَرْضَ، ومَن لم يَرْضَ فليس مِن اللهِ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 612| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2101)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن يحيى)) (6)، والبيهقي (20760) باختلاف يسير.
٤٨ - أمَرَنا نَبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَقرَأَ بفاتِحةِ الكِتابِ وما تَيَسَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو سعيد| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 222| التخريج : أخرجه أبو داود (818)، وأحمد (10998)، وأبو يعلى (1210) واللفظ لهم.
٤٩ - كُنَّا نَغْزو معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُصيبُ مِن آنِيةِ المُشرِكينَ وأَسقِيتِهم، فنَسْتَمتِعُ بِها، ولا يَعيبُ ذلك عليهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 124| التخريج : أخرجه أبو داود (3838)، وأحمد (15053)، والطبراني في ((الشاميين)) (375) باختلاف يسير.
٥٠ - عن وهب بن كيسان قال: اجْتَمَعَ عيدانِ على عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ، فأخَّرَ الخُروجَ حتَّى تَعالى النَّهارُ، ثُمَّ خَرَجَ فخَطَبَ، ثُمَّ نَزَلَ فصلَّى، ولم يُصَلِّ للنَّاسِ يَوْمَ الجُمُعةِ، فذَكَرْتُ ذلك لابنِ عبَّاسٍ، فقالَ: أَصابَ السُّنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : وهب بن كيسان| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 289| التخريج : أخرجه النسائي (1592) واللفظ له، وابن خزيمة (1465)، والحاكم (1097)
٥١ - مَن غَسَّلَ واغْتَسَل َ يَوْمَ الجُمُعةِ، وبَكَّر َ وابْتَكَرَ، ومَشى ولم يَركَبْ، ودَنا مِن الإمامِ، فاسْتَمَعَ ولم يَلْغُ، كانَ له بكلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ سَنةٍ؛ أجْرُ صِيامِها وقِيامِها.
غريب المفردات :
غَسَّلَ واغْتَسَلَ: غسل: جامع امرأته فأحوجها إلى الغسل، واغتسل هو بعد الجماع
وبَكَّرَ: أي: راح أول الوقت خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أوس بن أوس الثقفي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 290| التخريج : أخرجه الترمذي (496)، وابن ماجة (1087)، وأحمد (16961) باختلاف يسير.
٥٢ - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: (رَأيْتُ علِيًا رَضِيَ اللهُ عنه تَوَضَّأَ فغَسَلَ وَجهَه ثَلاثًا، وغَسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه واحِدةً، ثُمَّ قالَ: هكذا تَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 143| التخريج : أخرجه أبو داود (115) واللفظ له، وابن المقرئ في ((الأربعون)) (21) في أثناء حديث، والضياء في ((المختارة)) (2/264 رقم 642)
٥٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ، فأُتِيَ بماءٍ في إناءٍ قَدْرَ ثُلُثَي المُدِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أم عمارة بنت كعب الأنصارية| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 168| التخريج : أخرجه أبو داود (94) واللفظ له، والنسائي (74)، والبيهقي (956)
٥٤ - جُعِلَتِ الأرْضُ كلُّها لي ولأُمَّتي مَسجِدًا وطَهورًا، فأينما أَدرَكَتْ رَجُلًا مِن أُمَّتي الصَّلاةُ فعنْدَه مَسجِدُه، وعنْدَه طَهورُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 169| التخريج : أخرجه أحمد (22137)، والروياني في ((المسند)) (1260)، والآجري في ((الشريعة)) (1048)، والبيهقي (1033) مطولا.
٥٥ - المُؤمِنونَ تَتَكافَأ ُ دِماؤُهم، وهُمْ يَدٌ على مَن سِواهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، أَلَا لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِه.
غريب المفردات :
تَتَكافَأُ: الأكفاء: النظراء والأمثال خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 548| التخريج : أخرجه أبو داود (4530)، والنسائي في ((الكبرى)) (6910)، والبزار (713) بنحوه.
٥٦ - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه مَدًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 215| التخريج : أخرجه الترمذي (240)، وأحمد (8875)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1157) بلفظه.
٥٧ - عن ابن عباس أنه صلى على جنازة فقَرَأَ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وجَهَرَ، فلمَّا فَرَغَ قالَ: سُنَّةٌ وحَقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 314
٥٨ - ما مِن ثَلاثةٍ لا يُؤَذَّنُ ولا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا اسْتَحْوَذ َ عليهم الشَّيْطانُ.
غريب المفردات :
اسْتَحْوَذَ: الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 187| التخريج : أخرجه أبو داود (547)، والنسائي (847)، وأحمد (27514) باختلاف يسير.
٥٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا سافَرَ فأرادَ أن يَتَطوَّعَ اسْتَقبَلَ بناقتِه القِبْلةَ، ثُمَّ صلَّى حيثُ كانَ وِجْهةُ رِكابِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 211| التخريج : أخرجه أبو داود (1225)، والطبراني في ((الأوسط)) (2536)، والدارقطني في ((سننه)) (1476) باختلاف يسير.
٦٠ - مَن كانَ آخِرَ قَوْلِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : معاذ| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 308| التخريج : أخرجه أبو داود (3116)، وأحمد (22127) بلفظه، وابن ماجه (3796) بنحوه وزيادة