البحث في الأحاديث النبوية

٦١ -عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ قالَ: أَتَيْتُ أَنَسَ بنَ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه في رَمَضانَ وهو يُريدُ سَفَرًا، وقد رُحِلَتْ له راحِلتُه، ولَبِسَ ثِيابَ السَّفَرِ، فدَعا بطَعامٍ فأكَلَ، فقُلْتُ له: سُنَّةٌ؟ فقالَ: سُنَّةٌ، ثُمَّ رَكِبَ.

٦٢ -الصَّوْمُ يَوْمَ تَصومونَ، والفِطْرُ يَوْمَ تُفطِرونَ، والأَضْحى يَوْمَ تُضَحُّونَ.

٦٣ -الأيْدي ثَلاثٌ: فيَدُ اللهِ هي العُلْيا، ويَدُ المُعْطي هي الَّتي تَليها، ويَدُ السَّائِلِ السُّفْلى، فأَعْطِ الفَضْلَ، ولا تَعجِزْ عن نَفْسِك.

٦٤ -لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ .

غريب المفردات :

كَثَرٍ:

الكثر: جمار النخل، شحمه الذي يخرج به الكافور

٦٥ -أنَّ أَعْمى كانت له أُمُّ وَلَدٍ، وكانت تَقَعُ في النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَتَلَها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشْهَدوا أنَّ دَمَها هَدَرٌ.

٦٦ -مَن سَألَ وله قيمةُ أوقِيَّةٍ فقد أَلحَفَ.

غريب المفردات :

أوقِيَّةٍ:

هي أربعون درهما باتفاق من الفضة

٦٧ -أنَّهما أَتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسألانِه مِن الصَّدَقةِ، فقَلَّبَ فيهما البَصَرَ، فرآهما جَلْدَينِ ، فقالَ: إن شِئْتُما أَعْطَيْتُكما، ولا حَظَّ فيها لِغَنيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ .

غريب المفردات :

جَلْدَينِ:

أي: قويين

مُكْتَسِبٍ:

أي: قادر على الكسب

٦٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا على الصَّدَقةِ مِن بَني مَخْزومٍ، فقالَ لأبي رافِعٍ: اصْحَبْني، فإنَّك تُصيبُ مِنها، قالَ: حتَّى آتِيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَسأَلَه، فأتاه فسَألَه، فقالَ: مَوْلى القَوْمِ مِن أنْفُسِهم، وإنَّا لا تَحِلُّ لنا الصَّدَقةُ.

٦٩ -في بَيْضِ النَّعامِ يُصيبُه المُحرِمُ ثَمَنُه.

٧٠ -إنَّ الجَذَعَ (مِن الضَّأْنِ) يُوفِي ممَّا تُوفِي مِنه الثَّنِيَّةُ.

٧١ -لا سَبَقَ إلَّا في نَصْلٍ، أو خُفٍّ، أو حافِرٍ، ولم يَذكُرِ ابنُ ماجه: أو نَصْلٍ.

٧٢ -الزَّاني المَجْلودُ لا يَنكِحُ إلَّا مِثلَه.

٧٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الَّذي يَأتي امْرَأتَه وهي حائِضٌ، قالَ: يَتَصدَّقُ بدينارٍ أو نِصْفِ دينارٍ. رَواه الخَمْسةُ والحاكِمُ، وصَحَّحَه. وصَحَّحه أيضًا إسْحاقُ، قالَ أبو داوُدَ: هكذا الرِّوايةُ الصَّحيحةُ، قالَ: (دينارٍ أو نِصْفِ دينارٍ). وقالَ أَحمَدُ: قالَ ابنُ مَهْديٍّ: قُلْتُ لشُعْبةَ: إنَّك كُنْتَ تَرفَعُه؟ فقالَ: إنِّي كُنْتُ مَجْنونًا فصَحَحْتُ. وتَكلَّمَ في هذا الحَديثِ ابنُ المُنذِرِ، والخَطَّابيُّ، وابنُ عَبْدِ البَرِّ ، والبَيْهَقيُّ ، وغَيْرُهم، واخْتَلَفَ فيه قَوْلُ أَحمَدَ. وفي لَفْظٍ: (إذا كانَ دَمًا أَحمَرَ فدينارٌ، وإذا كانَ دَمًا أَصفَرَ فنِصْفُ دينارٍ).

٧٤ -رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتَّى يَسْتَيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يَحْتلِمَ، وعن المَجْنونِ حتَّى يَعقِلَ.

٧٥ -كانَ أصْحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَنْتظِرونَ العِشاءَ الآخِرةَ حتَّى تَخفِقَ رُؤوسُهم، ثُمَّ يُصَلُّونَ ولا يَتَوَضَّؤونَ.

غريب المفردات :

تَخفِقَ:

خفق رأس الناعس من النوم: إذا مال على صدره

٧٦ -وفيه: (فمَسَّني برِجْلِه) [في حَديثِ]: كُنْتُ أنامُ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورِجْلاي في قِبْلتِه، فإذا سَجَدَ غَمَزَني ، فقَبَضْتُ رِجْلي، وإذا قامَ بَسَطْتُهما، والبُيوتُ يَوْمَئذٍ ليس فيها مَصابيحُ].

غريب المفردات :

غَمَزَني:

أي: طعن بأصبعه في

٧٧ -سألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المَذْيِ؟ فقالَ: مِن المَذْيِ الوُضوءُ، ومِن المَنِيِّ الغُسْلُ.

٧٨ -وَفَدْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سابِعَ سَبْعةٍ -أو تاسِعَ تِسْعةٍ- وأنَّه شَهِدَ معَه الجُمُعةَ، فقامَ مُتَوَكِّئًا على عَصًا -أو: قَوْسٍ - فحَمِدَ اللهَ وأَثْنى عليه كَلِماتٍ خَفيفاتٍ طَيِّباتٍ مُبارَكاتٍ، ثُمَّ قالَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّكم لن تَفعَلوا، ولن تُطيقوا كلَّ ما أمَرْتُكم به، ولكن سَدِّدوا وأَبشِروا.

غريب المفردات :

مُتَوَكِّئًا:

أي: معتمدا

٧٩ -سَألَه مُعاوِيةُ: هل شَهِدْتَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عيدَينِ اجْتَمَعا؟ قالَ: نَعمْ، صلَّى العيدَ أوَّلَ النَّهارِ ثُمَّ رَخَّصَ في الجُمُعةِ، فقالَ: مَن شاءَ أن يُجَمِّعَ فلْيُجَمِّعْ.

٨٠ -أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَجَرَّدَ لإهْلالِه ، واغْتَسَلَ.

غريب المفردات :

لإهْلالِه:

أي: لإحرامه