حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - ذَبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ، وإن لم يُسَمِّ إذا لم يَتَعمَّدْ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية الأحوص بن حكيم، قالَ ابن معين: ليس بشيء
الراوي : راشد بن سعد| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 591| التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (410) واللفظ له.
٦٢ - أَعلِنوا هذا النِّكاحَ، واضْرِبوا عليه بالدُّفوفِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية عيسى بن ميمون، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 511| التخريج : أخرجه الترمذي (1089)، وابن ماجة (1895)، وإسحاق في ((مسنده)) (945) باختلاف يسير.
٦٣ - ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه .
غريب المفردات :
ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه: يحل بها كما تحل الأم بها خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 591| التخريج : أخرجه أبو داود (2828)، والدارمي (2022)، والبغوي في ((الجعديات)) (2653) واللفظ لهم.
٦٤ - ليس للحامِلِ المُتَوفَّى عنها زَوْجُها نَفَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية حرب بن أبي العالية، روى له مسلم، وقد ضعفه ابن معين، قالَ الذهبي: فتضعيفه بلا حجة
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 543| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3950) واللفظ له.
٦٥ - لا يُقتَلُ الوالِدُ بالوَلَدِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية حجاج بن أرطأة، عن عمرو، من غير رواية حجاج. إسناده حسن عن مجاهد، عن عمر مرفوعًا، ولم يسمع منه. ومن حديث ابن عباس، من رواية إسماعيل بن مسلم المكي، وقد ضعف
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 549| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2662) واللفظ له، وابن أبي شيبة (27893)، وعبد بن حميد (41)
٦٦ - طَلَّقَ رُكانةُ بنُ عَبْدِ يَزيدَ امْرَأتَه ثَلاثًا في مَجلِسٍ واحِدٍ، فحَزِنَ عليها حُزْنًا شَديدًا، قالَ: فسَألَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف طَلَّقْتَها؟ قالَ: طَلَّقْتُها ثَلاثًا، قالَ: فقالَ: في مَجلِسٍ واحِدٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: تلك واحِدةٌ فارْجِعْها إن شِئْتَ، فراجَعَها، وكانَ ابنُ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّما الطَّلاقُ عنْدَ كلِّ طُهْرٍ.
غريب المفردات :
فارْجِعْها: ارددها خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 523| التخريج : أخرجه أحمد (2387)، وأبو يعلى (2500)، والبيهقي (15092) بنحوه.
٦٧ - كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ لا يَعودُ.
خلاصة حكم المحدث : له طريقان في إحداهما يزيد بن أبي زياد، والأخرى مُحمَّد بن أبي ليلى، وهما ضعيفان عند الأكثرين
الراوي : البراء| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 216| التخريج : أخرجه أبو داود (749) واللفظ له، والحميدي (741)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1/ 224) بنحوه.
٦٨ - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما الكَبائِرُ؟ قالَ: سَبْعٌ، فذَكَرَ مِنها: اسْتِحْلالَ البَيْتِ الحَرامِ قِبْلتِكم أمْواتًا وأحْياءً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمير| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 309| التخريج : أخرجه أبو داود (2875) واللفظ له، والطبراني (17/47 رقم 101) في أثناء حديث، والحاكم (197)
٦٩ - إنَّ المُشرِكينَ شَغَلوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أرْبَعِ صَلَواتٍ يَوْمَ الخَنْدَقِ حتَّى ذَهَبَ مِن اللَّيْلِ ما شاءَ اللهُ، فأمَرَ بِلالًا فأَذَّنَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى العَصْرَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ أَقامَ فصلَّى العِشاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من حديث أبي سعيد نحوه بإسناد جيد
الراوي : عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 200| التخريج : أخرجه الترمذي (179)، والنسائي (662)، وأبو يعلى (5351) باختلاف يسير.
٧٠ - اقْرَؤوا {يس} على مَوْتاكم: {يس} قَلْبُ القُرْآنِ، لا يَقرَؤُها رَجُلٌ يُريدُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ والدَّارَ الآخِرةَ إلَّا غَفَرَ اللهُ له، واقْرَؤوها على مَوْتاكم.
خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عُثْمان -وليس بالنهدي- عن أبيه، ولم يرو عنه غير ابنه، وأبو عُثْمان قالَ ابن المديني: لم يرو عنه غير التيمي، وهو إسناد مجهول. وذكره ابن حبان في (الثقات)
الراوي : معقل بن يسار| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 308| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10847) واللفظ له، وأبو داود (3121) ببعضه، وأحمد (20314)
٧١ - مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : روي متصلًا من طرق ضعاف، ومداره على ليث بن أبي سليم أو جابر الجعفي، وهما ضعيفان عند الأكثر. ورواه أحمد عن أسود بن عامر، عن الحسن بن صالح، عن أبي الزبير، عن جابر إسناد حسن إن لم يكن سقط أحدهما منه كما قيل
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 223| التخريج : أخرجه ابن ماجة (850)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1294)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1755) واللفظ لهم.
٧٢ - رَحِمَ اللهُ امْرَأً صلَّى قَبْلَ العَصْرِ أرْبَعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 253| التخريج : أخرجه أبو داود (1271)، والترمذي (430)، والطيالسي (2048) واللفظ لهم.
٧٣ - عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قالَ: مَن اشْتَرى ثَوْبًا بعَشَرةِ دَراهِمَ وفيه دِرْهَمٌ حَرامٌ لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً ما دامَ عليه، ثُمَّ أَدخَلَ إصْبَعَيه في أُذُنَيه، وقالَ: صُمَّتا إن لم يكنِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعْتُه يقولُه.
غريب المفردات :
صُمَّتا: كفتا خلاصة حكم المحدث : [فيه] هاشم هو الأوقص، (كذا ذكره الخلال)، قالَ البخاري: غير ثقه، وبقية مدلس
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 203| التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد (849)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (400) باختلاف يسير.
٧٤ - إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوْبِ المُصمَتِ مِن قَزٍّ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أمَّا السَّدَى والعَلَمُ فلا نَرى به بَأسًا.
غريب المفردات :
السَّدَى: هو ما يمد طولا في النسيج خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف، وقد صح لبس الخز عن غير واحد من الصحابة رَضِيَ اللهُ عنهم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 206| التخريج : أخرجه أحمد (1879) واللفظ له، وأبو داود (4055)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6731) باختلاف يسير.
٧٥ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رُكوبِ النِّمارِ، وعن لُبْسِ الذَّهَبِ إلَّا مُقَطَّعًا .
غريب المفردات :
مُقَطَّعًا: أي: مكسرا خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 206| التخريج : أخرجه أبو داود (4239) واللفظ له، والنسائي (5150)، وابن ماجه (3656) مختصرا
٧٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن السَّدْل ِ في الصَّلاةِ، وأن يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فاه.
غريب المفردات :
السَّدْلِ: هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 204| التخريج : أخرجه أبو داود (643)، وابن خزيمة (772)، وابن حبان (2353) بلفظه.
٧٧ - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 205| التخريج : أخرجه النسائي (5147)، وأحمد (750)، والبزار (886) بنحوه.
٧٨ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن يُصَلَّى في سَبْعِ مَواطِنَ: المَزْبَلةِ، والمَجْزَرةِ، والمَقْبَرةِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، وفي الحَمَّام ِ ، وفي مَعاطِنِ الإبِل ِ ، وفوقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللهِ.
غريب المفردات :
الحَمَّامِ: الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
مَعاطِنِ الإبِلِ: مبارك الإبل حول الماء لتشرب عللا بعد نهل خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عمر أشبه وأصح من حديث الليث، والعمري ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 209| التخريج : أخرجه ابن ماجة (746)، وابن وهب في ((الجامع)) (449)، والروياني (1431) باختلاف يسير.
٧٩ - ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبْلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 211| التخريج : أخرجه الترمذي (342)، وابن ماجه (1011)، وابن أبي شيبة (7518) بلفظه.
٨٠ - أنَّه سَألَه عن اللُّقَطةِ، فقالَ: ما كانَ مِنها في الطَّريقِ المِيْتاءِ والقَرْيةِ الجامِعةِ فعَرِّفْها سَنةً، فإن جاءَ طالِبُها فادْفَعْها إليه، وإن لم يَأتِ فهي لك، وما كانَ مِنها في الخَرابِ -يَعْني: ففيها- وفي الرِّكاز ِ الخُمُسُ.
غريب المفردات :
الرِّكازِ: الكنز الجاهلي المدفون في الأرض خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 472| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5795)، وابن خزيمة (2327)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (727) باختلاف يسير.